ಚತುರ್ಯುಗ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ವಿಚಾರಗಳು

ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳು ಇವೆ.  ಆ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳ ಹೆಸರು- ಸತ್ಯಯುಗ, ತ್ರೇತಾಯುಗ, ದ್ವಾಪರಯುಗ  ಮತ್ತು ಕಲಿಯುಗ. ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಯಸ್ಸು 17,68,000 ವರ್ಷಗಳು. ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಧರ್ಮದ ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳೆಂದರೆ – ಸತ್ಯ, ಶಾಂತಿ , ದಯೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆ. ಧರ್ಮದ ಈ ನಾಲ್ಕು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿಂದಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರು ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಮಯವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸುಖ, ಶಾಂತಿ, ಸಮೃದ್ಧಿ, ಸ್ಥಿರತೆ  ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತಿತ್ತು.

         ಸತ್ಯಯುಗದ ನಂತರ ತ್ರೇತಾಯುಗ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಯುಗದ  ಆಯಸ್ಸು 12,96,000 ವರ್ಷಗಳು. ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು , ಅವುಗಳೆಂದರೆ – ಸತ್ಯ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆ. ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮದ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಹೆಸರು ಶಾಂತಿ.

         ಯುಗಗಳ ಚಕ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ತ್ರೇತಾಯುಗದ ನಂತರ, ದ್ವಾಪರ ಯುಗವು ಆಗಮಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಯುಗದ ಆಯಸ್ಸು 8,64,000 ವರ್ಷಗಳು. ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮದ ಎರಡು ಹಂತಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ – ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆ.

        ಈ ಎಲ್ಲಾ ಯುಗಗಳ ನಂತರ, ಬರುವ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಯುಗ ಕಲಿಯುಗ. ಈ ಯುಗದ  ಆಯಸ್ಸು 4,32,000 ವರ್ಷಗಳು. ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮದ ಮೂರು ಹಂತಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು – ಸತ್ಯ. ಕಲಿಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದಿಂದ  ಉಳಿದಿದ್ದ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯೂ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತದೆ. 

 ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಮನುಸ್ಮೃತಿಯಲ್ಲಿ ,ಕಲಿಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ ದಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. 

 ಆದರೆ ಮಹಾಪುರುಷ ಪಂಚಸಖನು ಭವಿಷ್ಯ ಮಾಲಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುಗದ ಆಯಸ್ಸು  ಮತ್ತು ಮನುಸ್ಮೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡಿ ಭಗವಂತನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ಈ ಯುಗದ  ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ.

“ಧರ್ಮ ಚಾರಿಪಾದ ನಿಶ್ಚಯ ಕಟೀಬ್ ಹರಿ ಆಶ್ರಾ  ಕರ ನರ,

ಸುಕರ್ಮ ಕುಕರ್ಮ ಬಿಚಾರೀ  ಪರಿಲೆ ಪದ ಪದ್ಮೆ ಸ್ಥಾನ ಪಾಈ”

ಅಂದರೆ, ಮಹಾಪುರುಷ ಅಚ್ಯುತಾನಂದರು ಭವಿಷ್ಯ  ಮಾಲಿಕಾದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಕಲಿಯುಗವು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳ ಅಂತ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ವಿಪತ್ತುಗಳು, ಕ್ಷಾಮಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. 

ಮಹಾಪುರುಷರು ಬರುವ ಸಮಯವನ್ನು ‘ಸಂಗಮ ಯುಗ’ ಅಥವಾ ‘ಯುಗ ಸಂಧ್ಯಾ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾಲಿಕಾ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಹರಿಯ ನಾಮ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಮೂಲಕ ವೈದಿಕ ಧಾರೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರು ಸತ್ಯ ಯುಗಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

“ಚತ್ವರ್ಯಜಹು ಸಹಸ್ರಾಣಿ ತತ್ ಕೃತಂ ಯುಗಮ್,

ತಸ್ಯ ತವಚ್ಚತ ಸಂಧ್ಯಾ  ಸಂಧ್ಯಾಂಶ್ಚ  ತಥಾವಿಧಃ ॥”

ಮನುಸ್ಮೃತಿಯಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ (ತೆಗೆದುಕೊಂಡ) ಮೇಲಿನ ಶ್ಲೋಕದ ಅರ್ಥ – ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸತ್ಯ ಯುಗ ಬರುತ್ತದೆ. ಆ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಪರಮಾಯು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಧ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯಾ ಕಾಲವು ಒಟ್ಟು ಪರಮಾಯುವಿನ ಹತ್ತನೇ ಒಂದು ವರ್ಷವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅರ್ಥ  –

ಕಲಿಯುಗದ ಆಯಸ್ಸು = 4000 ವರ್ಷಗಳು

ಕಲಿಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದ್ವಾಪರಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಂಧ್ಯಾಗಳು  = 400X2 = 800 ವರ್ಷಗಳು

4,800 ವರ್ಷಗಳ ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತವನ್ನು ಕಲಿಯುಗದ ಸಮಯ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

“ಚತ್ತವರ್ಯಜದ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಚತ್ತವರ್ಯಜದ ಶತಾನಿಚಮ್,

 ಕಾಲೇರ್ಜ್ಯಾದಾ ಗಮಿಷ್ಯಂತಿ ತದಪೂರ್ವಂ ಯುಗಾಶ್ರಿತಮ್.”

                         (ನಿರ್ಣಯ್ ಸಿಂಧು)

ನಿರ್ಣಯ ಸಿಂಧುವಿನಿಂದ  ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಮೇಲಿನ ಶ್ಲೋಕವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. 4,000 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 400 ವರ್ಷಗಳ ಸಂಧ್ಯಾ ಯುಗ ನಂತರ  ಪ್ರಾರಂಭದ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದ 400 ವರ್ಷಗಳು ಸೇರಿ,  ಕಲಿಯುಗವು ಒಟ್ಟು 4800 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

“ಆದಾಶ್ವತ್ವಃ ಸಹಶ್ರಾಣಿ ಕಲೈ ಚತುಃ ಶತಾನಿಚಮ್,

 ಗತೆ ಗಿರಿ ಬರೇಹಿ ಶ್ರೀ ನಾಥ ಪ್ರಾದುರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ .”

                          (ಗರ್ಗ ಸಂಹಿತಾ)

ಗರ್ಗ ಸಂಹಿತಾದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಈ ಶ್ಲೋಕದ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ, ಕಲಿಯುಗದ 4000 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅದರ ಸಂಧ್ಯಾ  ಸಮಯದ  400 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಭಗವಂತನಾದ  ಮಹಾವಿಷ್ಣುವು (ಶ್ರೀನಾಥ) ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಹೊರೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

*ಮೇಲಿನ ಗ್ರಂಥಗಳಾದ ಮನುಸ್ಮೃತಿ, ನಿರ್ಣಯಸಿಂಧು ಮತ್ತು ಗರ್ಗಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಟಿಪ್ಪಣಿಯ ಪ್ರಕಾರ    ಕಲಿಯುಗದ ಆಯಸ್ಸು 4000 ವರ್ಷಗಳು. ಇದರಲ್ಲಿ ಹತ್ತನೇ ಒಂದು ಭಾಗ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲ ಅಂದರೆ 400 ವರ್ಷಗಳು. ಕಲಿಯುಗ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದ 400 ವರ್ಷಗಳು ಇರುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ 4000 (400 + 400) = 4800 ವರ್ಷಗಳು ಕಲಿಯುಗದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.

ಮನುಸ್ಮೃತಿ, ನಿರ್ಣಯಸಿಂಧು ಮತ್ತು ಗರ್ಗಸಂಹಿತೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕಲಿಯುಗವು 4,800 ವರ್ಷಗಳು. ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಂಥಗಳ ರಚನೆಯಾಗಿ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದ ನಂತರ, ಈ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಇಂದಿಗೆ ಸುಮಾರು 600 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಮಹಾಪುರುಷರಾದ  ಪಂಚಸಖರು  ಭವಿಷ್ಯ ಮಾಲಿಕಾ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ರಚನೆ ಮಾಡಿದರು. ಭಗವಂತನ ನಿರ್ದೇಶನದಂತೆ, ಪಂಚಸಖರು  ತಮ್ಮ ಮಾಲೀಕ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ  ಪೌರಾಣಿಕ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವರ್ಣನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು  ಮಾಡಿ, 4,800 ವರ್ಷದ ಜೊತೆ 200 ವರ್ಷ ಸೇರಿಸಿ ಕಲಿಯುಗದ ಆಯಸ್ಸು 5,೦೦೦ ವರ್ಷಗಳು ಎಂದು ವರ್ಣನೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

“ಚಾರಿ ಲಕ್ಷ್ ಜೆ ಬತೀಶ ಸಹಸ್ತ್ರ,

ಕಲಿಯುಗ ರ ಅಟಈ  ಆಯುಷ್

ಪಾಪ  ಭಾರಾ ರೇ ಕಲಿ ತುಟ್ಜಿಬ್,

ಪಂಚ ಸಾಸ್ರ ಕಲಿ ಭೋಗ ಹೋಇಬ।”

(ಭಕ್ತ ಚೆತಾವಾಣಿ- ಅಚ್ಯುತಾನಂದ)

ಮಹಾಪುರುಷ ಅಚ್ಯುತಾನಂದರು  ಭಗವಂತನ  ಆದೇಶದಂತೆ ತಮ್ಮ ‘ಭಕ್ತ ಚೆತಾವಾಣಿ ‘ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುಗದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಯ 4,32,000 ವರ್ಷಗಳು ಎಂದು ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಪಾಪದ ಭಾರದಿಂದ ಯುಗವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ 5,000 ವರ್ಷಗಳು ಇರುತ್ತದೆ. 

“ಟಿಕಣಾ  ಅಮರಪುರ್,

ಠಾಕೂರ್ ತಾಹಿ ರು ಹೆಬೆ ಬಾಹಾರ್, ರಾಮಚಂದ್ರ ರೇ,

ಟಾರಿ  ಪಂಚ ಸಹಸ್ರ  ಕು ಧರ್, ರಾಮಚಂದ್ರ ರೇ”

(ಭವಿಷ್ಯತ ಚೌತಿಸಾ, ಅಚ್ಯುತಾನಂದ)

ಮಹಾಪುರುಷ ಅಚ್ಯುತಾನಂದರು ತಮ್ಮ ‘ಭವಿಷ್ಯತ್ ಚೌತಿಸ’ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುಗವು ಕೇವಲ 5,000 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮೇಲಿನ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಅಚ್ಯುತಾನಂದರ  ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ನೀಲಾಂಚಲ್ ಧಾಮ್ ಆದಿ ವೈಕುಂಠ ಧಾಮ, ಶ್ರೀ ಜಗನ್ನಾಥ ಧಾಮ ಪುರಿಯಿಂದ, ಭಗವಂತನಾದ  

ಶ್ರೀ ಜಗನ್ನಾಥನು  ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಕಿಯಾಗಿ ಅವತರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುಗವು ತನ್ನ 5,000 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿರುತ್ತದೆ   ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಂದರೆ, ಕಲಿಯುಗವು 5,000 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ, ಮಹಾಪ್ರಭು ಜಗನ್ನಾಥ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸುತ್ತಾರೆ.

“ಟಿಕಣಾ ಅಚ್ಯುತ ಕಲೆ,

‘ಟ’ ತೀನಿ ಬಾಮೆ ಪಾಂಚ್ ರಖಿಲೇ  ರಾಮಚಂದ್ರ ಹೇ |

 ಟಕಿ ಜಿಬ ಮಿನ ಶನಿ ಭಾಲೆ ರಾಮಚಂದ್ರ ಹೇ |

(ಭವಿಷ್ಯತ ಮಾಲಿಕಾ,  ಅಚ್ಯುತಾನಂದ)

 ಮಹಾಪುರುಷ ಅಚ್ಯುತಾನಂದರು  ತಮ್ಮ ‘ಭವಿಷ್ಯತ್ ಮಾಲಿಕಾ‘ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ‘ಠ’ (ಒರಿಯಾ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ‘0’) ಮೂರು ಬಾರಿ ಬರೆಯುವುದು  ನಂತರ ಅದರ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಐದು (5) ಅನ್ನು ಬರೆಯುವ ಅರ್ಥ  ಕಲಿಯುಗದ 5,000 ವರ್ಷಗಳು  ಕಳೆದ ನಂತರ  ಮೀನ ರಾಶಿಯನ್ನು ಶನಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.  ( 2025 ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ) ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸಮಾಜವು ಭಯಾನಕ ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ  ಭಕ್ತರು ಮಾಲಿಕಾ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

“ಎಬೆ ಪಾಂಚ ಟಿಕ ಕಹಿಬಾ ಶುಣ,

ಬಾರಂಗ್ ಬಿಚಾರೆ ಚಿಂತ್ ರೆ ಘೆನ್|

ಪಾಂಚ ಸಹಸ್ರ  ಜೇತೇಬೆಲೆ ಹೆಬ್,

ಸಂಪೂರ್ಣ ಲೀಲಾ ಪ್ರಕಾಶ್ ಹೊಈ ಬ್”

(ಮಹಾ ಗುಪ್ತ ಪದ್ಮಕಲ್ಪ – ಶಿಶು ಅನಂತ ದಾಸ್)

ಪಂಚಸಖರಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ವಿಶೇಷ ಮಿತ್ರರಾದ ಶ್ರೀ ಶಿಶು ಅನಂತ ದಾಸ್ ಮಹಾರಾಜರು  ತಮ್ಮ ‘ಮಹಾಗುಪ್ತ ಪದ್ಮಕಲ್ಪ’ ಎಂಬ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುಗವನ್ನು ಕುರಿತು,  5,000 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುಗವು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಭಕ್ತರ  ಮತ್ತು  ದೇವರ ಲೀಲೆಗಳು  ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

“ಬಾರಂಗ್ ಬೋಲಇ ಶುನೀಮಾ  ಗೊಸಾಈ  ಕುಹ್ ಭವಿಷ್ಯ ಬಿಚಾರ್,

ಕೇತೆಬೆಲೆ ಕಲ್ಕಿ ಅವತಾರ ಹೇಬೆ ಶುನೈ ಮುಖು ತುಂಭರ್.

ಶಿಶು ಬೋಲಂತಿ ಓ ಶುನಿಮಾ, ಬಾರಂಗ ಕಲಂಕಿ ಸ್ವರೂಪ್ ಹೋಇ ,

ಯುಗ್ ಸಂಧಿ ಪಾಂಚ ಸಹಸ್ರ ಬರಷ ಜೆಭೇ  ಜಿಬ ಭೋಗ ಹೋಇ |

ಜೈಸನೆಕ ನಿಶಿ ಪಾಹಿಲೆ ಪ್ರಭಾತ ಯುಗ ಸಂಧಿ ಏಹಾ ಜಾಂಚ,

ಸೇಮಂತ್  ಸಮಯೇ ಕಲಂಕಿ ಸ್ವರೂಪ ಹೆಬೆ ಪ್ರಭು ನಾರಾಯಣ |

ಸಮಕ್ಷರ ಬತಾ ಶುನಿ ಆಧಿಕಾರಿ ಪ್ರಮಾಣ ಏಹಾಕು ಕರ,

ಸಬು ಏಕ ಟಾಬೆ ಮಿಶಾಇ ಕಹೀಣ ಕರಿಬು ಪಾಂಚ ಹಜಾರ |

 ಏಹಿ ಸಮಯ ಕು ಲಯೇ ಕರೀತೀಬು ಕಹಿಲಿ ಹೇ ಬಾಬು ತೊತೆ,

ಟಿಕಾರೆ  ಏ  ಕಥಾ ದೇಖಾಈ ಕಹಿಲು ರಖಿತೀಬು ರ್ಹುದ್ ಗತೆ” 

(ಆಗತ್ ಭವಿಷ್ಯತ್  – ಶಿಶು ಅನಂತ)

ಮಹಾಪುರುಷ ಶ್ರೀ ಶಿಶು ಅನಂತ ಮಹಾರಾಜರು  ತಮ್ಮ ‘ಆಗತ್ ಭವಿಷ್ಯತ್’ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯ ಬಾರಂಗ್ ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾ, ಕಲಿಯುಗದ ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಸಂಗಮ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನಾದ  ನಾರಾಯಣನು ಕಲ್ಕಿಯಾಗಿ ಅವತರಿಸುವನು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುಗ 5,000 ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 

“ಸಂಬಶ್ಚರ್ ಪಾಂಚ ಸಹಸ್ರ  ಕಲಿ ಹೋಯಿಬ್ ಶೇಷ್,

ಸತ್ಯ ಯುಗ ಅದ್ಯಾ ಹೋಇಬೇ ಶುಭ ಜೋಗೇ ಪ್ರಕಾಶ|

ಸಾಧು ಸಂತ ಮಾನೆ ಬಸಿಬೆ ಸಭಾ ಆರಂಭ ಕರಿ,

ಸೇಹಿ ಸಮಸ್ತ ಞಕು ಪುಜಿಬೆ ಪಟು ಆರ ಆಬೊರಿ| 

ಹರಿ ಶಬದ ರೇ ಮಾತಿಬೆ ಹರಿ ಭಕತ ಮಾನೆ ,

ಹರಷ ಹೋಇಬೆ ಹೃದ್ ರೇ ದುಃಖಿ ದರಿದ್ರ ಮಾನೆ |

ಫಿಟಿಬ ಪ್ರಜಾ ನ್ಯಾಕ ಕಷಣ ಕಷ್ಠ ಹೊಇಬ ನಾಶ,

ಕ್ಷಮೆ ಹಾಡಿ ದಾಸ ಭಾನಿಲೆ  ಆಗತ ಜೆ  ಭವಿಷ್ಯ |

(ಕಲಿ  ಚೌತಿಸ- ಹಾಡಿ ದಾಸ್)

ಪಂಚಸಖರ ಮರಣದ ನಂತರ,  ಒಡಿಶಾದ ಮಹಾಪುರುಷ ಹಡಿದಾಸ್  ಮಹಾರಾಜರು ಅಚ್ಯುತನಾದ ದಾಸ್ ರವರ  ಒಂಬತ್ತನೇ ಜನ್ಮ ಎಂದು ಮಾಲಿಕಾ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ದಿವ್ಯದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ‘ಕಲಿ ಚೌತಿಸಾ ’ ಎಂಬ ತಮ್ಮ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು  ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.  ಕಲಿಯುಗವು 5,000 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಂಧ್ಯಾಯುಗ ಅಂದರೆ ಆದಿ ಸತ್ಯಯುಗದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು  ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನಾದ ಕಲ್ಕಿರಾಮನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸುತ್ತಾನೆ . ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಸತ್ಯ, ಶಾಂತಿ, ದಯೆ, ಕ್ಷಮೆ, ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ  ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಾದ  ಕಲ್ಕಿಯು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಸನಾತನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೈದಿಕ ಆರ್ಯರು ಸನಾತನ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಧುಗಳು, ಸಂತರು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರು, ಗ್ರಾಮ, ನಗರ, ದೇಶ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸನಾತನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವರು.ಸಾಧು ಸಂತರು ಮತ್ತು ಸಜ್ಜನರ ದುಃಖವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಂಗಳಕರ ಮತ್ತು ಆನಂದದಾಯಕ ದಿನಗಳು ಬರಲಿವೆ. ಸತ್ಯದ ವಾತಾವರಣವು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

“ನಿಶ್ವ ಅವತಾರ್ ಅಬನೀ  ಉಪರ್ ನೀಲಾಂಬರ್ ಪುರ್ ಬಾಸ್,

ನಿಶ್ಚೇ ಪಾಂಚ  ಸಾಸ್ರ ಭೋಗ್ ರ ಅಂತೇನ್ ಹೋಈಥಿಬು ಜೆ ನರೇಶ್”

(ಉದ್ಧವ ಭಕ್ತಿ ಪ್ರದಾಯಿನಿ – ಅಚ್ಯುತಾನಂದ) 

ಮಹಾಪುರುಷ ಅಚ್ಯುತಾನಂದರ ‘ಉದ್ಧವ ಭಕ್ತಿ ಪ್ರದಾಯಿನಿ‘ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ  ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಉದ್ಧವರ ನಡುವಿನ ಸಂವಾದವಿದೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಧವರ  ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು, ಕಲಿಯುಗದ ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮಹಾಪ್ರಭು ತನ್ನ ನೀಲಾಂಚಲ ನಿವಾಸವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು  ಕಲ್ಕಿ ಅವತಾರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಶರೀರವನ್ನು  ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

“ಚಹಟಿಬ್ ಲೀಲಾ ತು ಚಾರಿ ರೇ ಮಿಶಾ ಏಕ್,

ಚಢಾ ತೀನಿ ಶುನ ತಹಿಂ ಜೆತೇ ಹೆಲಾ ಟಿಕ ॥

ಚಾಲಿಜಿಬ್ ಘೋರ್ ಕಲಿ ದಲಿ ದೇಬೆ ಮಿಲಿ ,

ಚೆತಾಇಣ ಗೀತೆ ಕಹೆ ಅಚ್ಯುತ್ ಜೆ ಭಾಲಿ.”

(ಭವಿಷ್ಯತ್ ಮಾಲಿಕಾ – ಅಚ್ಯುತಾನಂದ) 

ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಚ್ಯುತಾನಂದರು  ತಮ್ಮ ‘ಭವಿಷ್ಯತ್ ಮಾಲಿಕಾ‘ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಲಿಯುಗದ ನಂತರ ಭಗವಾನ್ ಕಲ್ಕಿಯು ಅವತರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಲೀಲೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

“ಕಲಿಯುಗ ಪಾಂಚ ಸಹಸ್ರ  ಗಲೇ,

ಬಿಷ್ಣು ಜೇ ಜನಂ ಹೋಇಬೇ ಭಲೇ ॥

ಪಾಂಚ ಸಹಸ್ರ ರೇ ನರ ಶರೀರೇ,

ಬಿಷ್ಣು ಜೇ ರಾಜೂತಿ ಕರಿಬೇ ಭಲೇ” –

(ಪಟ್ಟ ಮಡಾಣ  – ಶಿಶು ಅನಂತ್)

ಮಹಾಪುರುಷ ಶಿಶು ಅನಂತ್  ಮಹಾರಾಜರು ತಮ್ಮ ಮಾಲಿಕಾ ಗ್ರಂಥ ‘ಪಟ್ಟಾ ಮಾಡಾಣ’ ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಪುರಾವೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಲಿಯುಗದ ಅಂತ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ , ಭಗವಂತನಾದ  ವಿಷ್ಣುವು ಅರವತ್ನಾಲ್ಕು ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿ,ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಕಲ್ಕಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳುತ್ತಾರೆ.

“ಎ ಜೆ ಸುಬಾಹು ಜುಗ್ ಕಲಿ,

ಕ್ಷೀಣ  ಆಯುಷ್ ಮಹಾಬಲಿ|

ಪಾಪೆ ಸಕಲ  ಕ್ಷಯ ಜಿಬ್,

ಪಾಂಚ ಸಹಸ್ರ ಭೋಗ ಹೆಬ್.”

(ಆದಿ ಸಂಹಿತಾ- ಅಚ್ಯುತಾನಂದ)

ಮಹಾಪುರುಷ ಅಚ್ಯುತಾನಂದರು ತಮ್ಮ ‘ಆದಿ ಸಂಹಿತಾ’ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುಗದ ಆಯಸ್ಸು 4,32,000 ವರ್ಷಗಳು ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಕಲಿಯುಗದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುಗವು ಕ್ಷೀಣಿಸಿದೆ  ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇರುತ್ತದೆ.   ಕಲಿಯುಗದ ಒಟ್ಟು ಆಯಸ್ಸು 4,32,000 ವರ್ಷಗಳು ಎಂಬುದು ಮಹಾಪುರುಷ ಅಚ್ಯುತಾನಂದರು   ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಮಹಾಪುರುಷರ ಮಾಲಿಕಾ ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯ ಮಾಡಿದ ಘೋರ ಪಾಪಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಯುಗ 

ಕ್ಷಯವಾಗುವುದರಿಂದ ಕೇವಲ ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಭೋಗವಿರುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಗಮ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು  ಕಲ್ಕಿಯು ಅವತಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿ  ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ  ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

“ಜೈ ಜಗನ್ನಾಥ”