श्री जगन्नाथ की भूमि से संकेत, कलियुग के अंत की घोषणा।

महान संतों, पंच सखा और अच्युतानंद दास ने रचना की थी भविष्य मलिका निराकार भगवान जगन्नाथ के निर्देशानुसार। भविष्य मलिका में मुख्य रूप से सामाजिक, भौतिक और भौगोलिक परिवर्तनों का विस्तार से उल्लेख किया गया है जो कलियुग (वर्तमान अंधकार युग) के अंत का संकेत देगा।  

शास्त्रों के अनुसार, भगवान जगन्नाथ की भूमि को पृथ्वी पर वैकुंठ (भगवान महाविष्णु का निवास) (मर्त्य वैकुंठ) माना जाता है।  

एक बार जब कलियुग के 5000 वर्ष बीत जाएंगे, तो भगवान की इच्छा के अनुसार, नीलांचल क्षेत्र से ऐसे अंश सुनाई देंगे जो भक्तों के मन से सभी संदेह दूर कर देंगे कि इस युग का अंत निकट है, और भगवान के अवतार ने पृथ्वी पर जन्म ले लिया है।

उक्त संकेतों का पालन करने से कलियुग के अंत में भगवान कल्कि के अवतार के बारे में पूरी जानकारी मिल जाएगी।

निम्नलिखित गद्य से भविष्य मल्लिका, उपरोक्त तथ्यों को स्पष्ट करता है:

"दिव्य सिंह अंके बाबू सरब देखिये,

छाडी चका गलु बोली स्थिति जानिबू 

नर बालुट रूपरे आम्भे जनमिबू"

(गुप्त ज्ञान-अच्युतनद दास)

ऋषि अच्युतानंद जी, इस श्लोक में, दिव्य सिंह देव चतुर्थ, वर्तमान नामधारी गजपति महाराजा और पुरी के राजा के बारे में बात करते हैं। राजा इंद्रयुम्ना द्वारा स्थापित परंपरा के अनुसार, अलग-अलग समय पर पुरी के अलग-अलग राजा, श्री जगन्नाथ क्षेत्र के प्रभारी रहे हैं।

गजपति महाराजा दिव्य सिंग देव चतुर्थ वर्तमान हैं अध्यापक (सेवक राजा-प्रथम और सबसे प्रमुख सेवक) भगवान जगन्नाथ के। इसमें लिखा है भविष्य मल्लिका, कि जब दिव्य सिंह देव पुरी के राजा के रूप में शासन करेंगे, तो कलियुग के 5000 वर्ष बीत चुके होंगे।  

महान ऋषि अच्युतानंद दास ने खुलासा किया कि दिव्य सिंह देव चतुर्थ कलियुग के अंत में पुरी में शासन करेंगे। उनके शासनकाल के दौरान, भगवान जगन्नाथ अवतार लेंगे कल्कि अवतार. वह मानव रूप धारण करेंगे और धर्म की पुनः स्थापना के लिए जन्म लेंगे।

महापुरुष अच्युतानंद ने अपने में बताया अष्ट गुजरी:-

  "पूर्व भानु अबा पश्चिम जिब  अच्युत बचन एक नोहिब ।

  ‍पर्वत सुमे फुटिब कईं  अच्युत बचन मिथ्या नन्हाई।

   थू एल सुन्यकु मु करिन आ  ठीक है लाभ श्री अच्युत दास “

अर्थ:-

महापुरुष अच्युतानंद जी भक्तों के दिलों में भक्ति और विश्वास जगाने के लिए मलिका की पवित्रता और सच्चाई की गड़गड़ाहट से घोषणा करते हुए कहते हैं कि सूरज पश्चिम में उग सकता है, और पहाड़ की चोटी पर कमल खिल सकता है। लेकिन उनके द्वारा लिखे गए भाषण या शब्द कभी गलत साबित नहीं होंगे.

 "दिव्य केशरी राजा होइब तेबे <<> कलियुग कलियुग सरिब

   ‍चतुर्थ दिब्य सिंह थिब से काला <<> कलियुग कलियुग थिब"

अर्थ:-

महापुरुष अच्युतानंद ने उपरोक्त पंक्ति में लिखा है कि जब चौथे 'दिव्य सिंह देव' श्रीक्षेत्र में राजा होंगे, तब कलियुग से पहले सत्ययुग का आरंभ होगा, लेकिन सत्ययुग का प्रभाव नहीं होगा। एक बार फिर महात्मा अच्युतानन्द ने इसका समर्थन किया बाजरा कांथा और महान जगन्नाथ दास जी, जो माँ राधारानी की हँसी से अवतरित हुए थे (अन्य पंचसखाओं) ने भी कहा है बाजरा कांथा:

"मुख्यालय देब राजांक थारू, अनबीन्स राजा हेबे सेठारू, 

अनबीन्स राजा आगे राजा नहीं ए.यू, अकुली होइबे कुलकु बोहु "।  

अर्थ:-

उपरोक्त पंक्तियों में महापुरुष श्री जगन्नाथ दास जी ने लिखा है कि इस जगन्नाथ क्षेत्र के प्रथम राजा श्री पुरूषोत्तम देव होंगे। सबसे पहले, राजा श्री पुरूषोत्तमदेव सहित 19 राजा मंदिर के शासन के लिए जिम्मेदार होंगे। वर्तमान में मलिका की बात सच साबित हुई है और श्री दिव्य सिंह देव 19वें राजा के रूप में जिम्मेदारी निभा रहे हैं वहीं महापुरुष जगन्नाथ दास ने लिखा है कि 19वें राजा श्री दिव्य सिंह देव हैं और उनका कोई पुत्र नहीं है.

आज मालिका की बात मानकर प्रभु के भक्त प्रमाण पा रहे हैं। 600 साल बाद महापुरुष ने जो लिखा वह हकीकत बन गया है। अत: कलियुग समाप्त हो चुका है और धर्म की स्थापना का कार्य चल रहा है।

महापुरुष अच्युतानंद ने रचना की है भविष्य मलिका:

"चुलुरू पथर जेबे खसीब सुत,

ख़सिले अंला बेध रु हेब ए कलि टोपी।" 

अर्थ:-

फिर से जगन्नाथ के क्षेत्र पर ध्यान केंद्रित करते हुए भविष्य मलिका ग्रंथ की रचना महापुरुष अच्युतानंद दास जी ने भक्तों को यह बताने के लिए की है कि जब श्री जगन्नाथ धाम के मुख्य मंदिर से पत्थर गिरेगा तो हमें पता चल जाएगा कि कलियुग का अंत हो गया है, और महापुरुष के ये शब्द सच भी साबित हुए।

दूसरे दिन 16.6.1990 को श्री मंदिर के आंवला बेढ़ा से एक पत्थर गिरा और इसकी जांच के लिए केंद्रीय बजट विभाग द्वारा एक समिति का गठन किया गया, लेकिन अभी तक वैज्ञानिक यह नहीं जान सके कि इतना बड़ा पत्थर (1 टन से अधिक) कहां से आया और कैसे गिरा? वैज्ञानिकों के लिए यह एक आश्चर्यजनक घटना रही है। सभी महात्माओं और ऋषियों की बातें सच साबित हुई हैं और भक्तों को सावधान करने के लिए कहा गया है कि कलियुग के अंत का प्रमाण आँवला बेढ़ा से गिरने वाले पत्थरों से पहले ही देखा जा सकता है।

महापुरुष अच्युतानंद ने अपने में उल्लेख किया है भविष्य मलिका ग्रंथ, गरुड़ संवाद कि एक दिन भगवान के प्रमुख भक्त विनता नंदन गरुड़ ने महाप्रभु से पूछा कि "भगवान, आपने सभी चार युगों में अवतार लिया है और कलियुग के अंत में आप अवतार लेंगे।" कल्कि.

जो चारों युगों के भक्तों और भगवान का मिलन होगा। जब आप नीलाचल छोड़कर दारू ब्रह्मा से साकार ब्रह्मा बन जायेंगे तो भक्तों को नश्वर वैकुण्ठ से क्या लक्षण दिखाई देंगे, जिससे भक्तों को विश्वास हो जायेगा कि आपका समय आ गया है कल्कि अवतार और मलिका का अनुसरण करें और आपका आशीर्वाद प्राप्त करें?"

महापुरुष अच्युतानंद ने लिखा है भविष्य मलिका:

"बुरा देउली कु आप जेबे तेज्या करीब, 

कि कि संकेत देखें मने प्रत्ये होइबे ।"

अर्थ:-

जब भगवान नीलांचल से प्रस्थान करेंगे तो भक्तों को ऐसा संकेत मिलेगा कि वे उसे देखकर ही विश्वास करेंगे। तब भगवान श्री कृष्ण कह रहे हैं:

"गरुड़ मुखकु चाहिन कहुचंति  अच्युत, 

क्षेत्र रे रहिबे अनंत बिमला लोकनाथ।" 

अर्थ:-

भगवान गरुड़ से कह रहे हैं "जब मैं नीलांचल छोड़ दूंगा, तब मेरे बड़े भाई बलराम नीलांचल क्षेत्र का कार्यभार संभालेंगे और नीलांचल क्षेत्र के क्षेत्राधीश्वर बनेंगे, शक्तिस्वरूपिणी माँ विमला और लोकनाथ महाप्रभु उस समय उस क्षेत्र में होंगे, लेकिन मैं मानव रूप में अवतार लूंगा।"

तब गरुड़ ने पूछा कि मलिका को पढ़ने से भक्त को पहला संकेत क्या मिलेगा और समझ जाएगा कि आप नीलाचल छोड़ चुके हैं? फिर से महापुरुष अच्युतानंद ने वर्णन किया है:

"देउली रु चयन चिंता, चक्र बक्र होइब,

महलिया होइ भारत संख्या कटौ थिब।"

अर्थ:-

जब श्रीजगन्नाथ के मुख्य मंदिर के चूने के लेप से कुछ निकलेगा तो श्रीजगन्नाथ का नीलचक्र थोड़ा टेढ़ा हो जाएगा और उस समय भारत की आर्थिक स्थिति अच्छी नहीं होगी।

उपरोक्त पंक्ति से ज्ञात होता है: जब जगन्नाथ मंदिर से चूना आया था, उस समय के प्रधान मंत्री डॉ. चन्द्रशेखर थे और 3000 टन सोना गिरवी रखकर भारत ने धन की कमी को पूरा किया और उसके बाद हेज इकोनॉमी लागू करके भारत ने अपनी आर्थिक स्थिति में सुधार किया।

उपरोक्त पंक्ति मलिका यह सिद्ध करता है कि महापुरुष अच्युतानंद जी ने 600 वर्ष पहले क्या कहा था कि जब जगन्नाथ मंदिर से चूना निकलेगा तो भारत की आर्थिक स्थिति अच्छी नहीं होगी और वह आज सिद्ध हो गया है। दूसरे लक्षण के बारे में महाप्रभु श्रीकृष्ण बताते हैं:

"बड़ देउली रु पथर जेबे ख़सीब पुन,

गृध्र पक्षी जे बसिब अरुण आर स्तंभ।"

इन पंक्तियों का अर्थ यह है कि जब आमला बेध से पत्थर गिरेगा, तब अरुण स्तंभ पर चील या गिद्ध बैठेगा। इससे हम समझ सकते हैं कि जब आँवला बेढ़ा से पत्थर गिरा, उस समय गिद्ध पक्षी भी अरुण स्तम्भ पर बैठा था।

के लेखों में भी यह सिद्ध हो चुका है मलिका कि हमारी शास्त्रीय परंपरा (शास्त्रीय धरा) के अनुसार, यदि गिद्ध पक्षी घर पर बैठता है, तो यह उस घर में रहने वाले लोगों के लिए बुरा माना जाता है। इसी प्रकार श्रीजगन्नाथ मंदिर के अरुण स्तंभ पर बैठे गिद्ध पक्षी का दिखना संपूर्ण मानव जाति के लिए बड़े खतरे का संकेत है। इसे कलियुग के अंत और धर्म की स्थापना का पहला संकेत माना जाता है। तब महापुरुष अच्युतानंद ने भक्त शिरोमणि गरुड़ को सांत्वना दी:-

"एही संकेत कु जानिथा धन्यवाद मति की नई,

तोर  मोर भेट होइब मध्य स्थल रे जय।" 

अर्थ:-

उपरोक्त श्लोक में गरुड़ पूछते हैं "भगवान, जब आप नीचे उतरते हैं कल्कि, मैं आपसे कहां मिल सकता हूं"? अन्यथा मैं आपके दर्शन कैसे प्राप्त करूँ और स्वयं को आपकी सेवा में कैसे समर्पित करूँ?''

महाप्रभु ने उत्तर दिया: "गरुड़, मैं तुमसे वहां मिलूंगा जहां ब्रह्मा का शुभ स्तंभ है, जिसे पृथ्वी का सूर्य स्तंभ माना जाता है और जिसे बिरजा क्षेत्र या गुप्त संबल कहा जाता है।"

उसे केंद्र कहते हैं। महापुरुष अच्युतानंद जी ने हरिअर्जुन चौतिसा में कलियुग के अंत और श्री मंदिर में मिले अन्य चिन्हों के जन्म के बारे में उल्लेख किया है। भगवान कल्कि.

"नीलाचल छाडी आम्भे जिबू जेटेबेले लागिब रत्न चंदुआ अग्नि सेट बेले 

निशा काला मंदिररु चोरी हेब हेले, बड़ देउलुमोहर ख़सीब पत्थर,

बसिब जे गृध्र पक्षी अरुण स्तंभ।बताओ रे बक्र हेब नीलचक्र मोर।" 

अर्थ:-

महापुरुष अच्युतानंद जी इसे स्पष्ट रूप से सिद्ध कर रहे हैं - भगवान कहते हैं कि "यदि मैं नीलाचल छोड़ूंगा तो सबसे पहले मेरे रत्नजड़ित सिंहासन के ऊपर के रत्नजड़ित छत्र में आग लगेगी और मेरे श्रीमंदिर के आधे परिसर में भी आग लगेगी।" रात्रि में चोरी होगी। दिग्गजों से पत्थर गिरेंगे. बतास (तूफान) के कारण नीलचक्र टेढ़ा हो जाएगा।

गिद्ध पक्षी मेरे अरुण स्तंभ पर बैठेगा।” ये सब बातें श्रीमंदिर के श्रीजगन्नाथ क्षेत्र में घटित हुई हैं और मलिका की बातें पूर्णतः सत्य सिद्ध हुई हैं। इससे कलियुग के पतन की भी जानकारी मिली है।

फिर के दूसरे अध्याय में कलियुग गीता, महापुरुष अच्युतानंद श्री जगन्नाथ के क्षेत्र से विशेष संकेतों के बारे में जानकारी देते हैं।

 

"मुँह नीलाचल छाडी जिबि हो अर्जुन, मोहर भंडार घर थिब जीते धन। 

तंहिरे कल्की लागी जिब क्षय होइ, मोहर सेवक माने बाते न थाई"।  

अर्थ:-

अर्जुन ने भगवान कृष्ण से पूछा, "यदि आप नीलांचल छोड़ देंगे तो श्रीक्षेत्र से क्या संकेत दिखाई देंगे, कृपया मुझे इसके बारे में बताएं"।

भगवान कृष्ण ने उत्तर दिया, "अर्जुन, जब मैं नीलांचल छोड़ दूंगा, तो मेरे मंदिर के परिसर में स्थित भंडारगृह प्रसिद्ध नहीं रहेगा, जिसका अर्थ है कि खजाना अर्थात भंडारगृह की संपत्ति नष्ट हो जाएगी, और धर्म का पालन नहीं किया जाएगा।" भंडार घर फिर से धन से खाली हो जाएगा।

जैसा कि अच्युतानंद दूसरे अध्याय में वर्णन करते हैं कलियुग गीता:

"बहुत अन्याय करि अरबी धन, तन्हिरे ताहांक दुःख नोहिब मोचन ।

खाइबाकु नामिलिब किछि न एंटिब, मोहर बड़पंडनकु अन्न न मिलिब ।

मोहर ख़राब देउलु ख़सीब पत्थर, श्रीक्षेत्र राजन मोर नसेबी पियर 

. जिब नाना दुख अतिरिक्त टी सेइ,  टांकू मन्य न करीब अन्य राजा केहि." 

अर्थ:-

जब मैं नीलांचल छोड़ दूंगा, तब कलियुग समाप्त हो जाएगा। मेरे श्रीक्षेत्र छोड़ते ही मेरे क्षेत्र में बहुत अन्याय होगा। प्रधान सेवक अपना भरण-पोषण भी ठीक से नहीं कर पाएगा। श्रीमंदिर में ऐसे कई बदलाव होंगे.

महापुरुष अच्युतानंद ने अपने ग्रंथ में जगन्नाथ क्षेत्र के एक और चिन्ह का उल्लेख किया है। मलिका:

"नेशन पेजला फुटकी तोर ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍़ बिजुली, 

से जुगे जिब की प्रभु नीलचल छाडी ।"

अर्थ:-

जब बिजली गिरेगी जगन्नाथ की रसोई पर, तब कलियुग का अंत हो जाएगा और श्रीजगन्नाथ नीलांचल छोड़कर मानव रूप में अवतार लेंगे। पिछले दिनों जगन्नाथ की रसोई पर बिजली गिरी थी और इसका सबूत पहले ही दिया जा चुका है.

इससे यह माना जा सकता है कि श्रीजगन्नाथ जी नीलांचल को छोड़कर मानव शरीर में अवतरित हुए हैं।

फिर महापुरुष अच्युतानंद ने जगन्नाथ क्षेत्र से एक और संकेत का वर्णन किया है ग्रंथ चौसठि पटल, श्री कल्पवत की महिमा और श्री कल्पवत के क्षय, कलियुग के अंत और भगवान श्रीजगन्नाथ के नीलांचल को छोड़कर मानव शरीर में अवतरित होने का प्रमाण देते हुए।

"से बॅट मुलरे अर्जुन जेहु बसिब दंडे, मृत्यु समय न पढ़ें यम राजर दंडे । 

से बॅट मोहर बिग्रह जंहु हेले रेखांकन, मोटे बड़ बाधा लग गया सुन माघबासुत।

से बॅट रु खंडे बकल जेहु देब चकाई, मोहर चर्म छड़ीला परि ज्ञात हुइ।"

अर्थ:-

श्री मंदिर के अंदर कल्पवट भगवान के विग्रह के समान है। कल्पवत की तुलना भगवान के शरीर से की गई है। यदि कल्पवट से एक छोटा सा टुकड़ा भी टूट जाए तो भगवान के शरीर को बहुत कष्ट होता है।

अतः आज यह विचारणीय विषय है कि कल्पवत की शाखा बार-बार टूट रही है। इसका अर्थ है कि महापुरुष के लेख के अनुसार, यदि कल्पवत की शाखा टूट जाएगी, तो भगवान नीलांचल को छोड़कर मानव रूप धारण कर लेंगे।

महापुरुष अच्युतानंद ने इस विषय पर लिखा है। वर्णन है कि:-

"कल्पबट घाट हेब जेटेबेले नीलाचल छाडी जिबे मदन गोपाले।

कल्पबट शाखा कचरा पढ़ें से काला, नाना अकर्म मान हेब क्षेत्र।

रूद्र थारू अनविंश पर्यंत सेठारे, स्थापना होइबे मोर सेवावादी भाबरे।

ख़राब देउलरे मुँह नहिबी बीर, बहार होइबी देखें नर अत्याचार।" 

अर्थ:-

महापुरुष अच्युतानंद जी ने उपरोक्त पंक्तियों में बताया है कि जब कल्पवत शाखा टूट जाएगी तो बहुत अन्याय, अनैतिकता, अनुशासनहीनता और अराजकता फैल जाएगी। जब भगवान कल्कि की आयु 11 से 19 वर्ष के बीच होगी, तब श्री मंदिर की देखभाल के लिए सरकार द्वारा नये सेवक नियुक्त किये जायेंगे। एइस बार मनुष्यों के अत्याचारों को देखकर भगवान श्रीजगन्नाथ मंदिर छोड़कर मानव शरीर में अवतार लेंगे। मलिका की शब्द आज सच हो गए हैं।

फिर महात्मा अच्युतानंद इस स्थिति का वर्णन करते हैं कि:-

"ख़राब देउलु मोहर पत्थर ख़सीब, गृध्र पक्षी नील चक्र ऊपर बसिब। 

दिन दिन चलुरे मु न होइबी दृश्य, भोग सबु पोटा हेब जन पाण्डु शिष्य। 

समुद्र जुआर मादि असीब निकट, रक्ष्या नरिबे केहि जीवांशु संकटे।"

अर्थ:-

जब गिद्ध पक्षी नीलचक्र पर बैठते हैं। श्रीजगन्नाथ के श्रीमंदिर से बार-बार पत्थर गिरते रहते हैं। उस समय महाप्रभु जगन्नाथ महाप्रसाद के भोग में दर्शन नहीं देंगे. कई बार तो महाप्रसाद मिट्टी के नीचे दब जाता है.

इसका अंदाजा इसी बात से लगाया जा सकता है कि श्रीजगन्नाथ जी के मंदिर की परंपरा के अनुसार, जब भगवान जगन्नाथ को महाप्रसाद चढ़ाया जाता है, तो श्रीजगन्नाथ जी महाप्रसाद चढ़ाने वाले मुख्य पुजारी को दर्शन देते हैं।

लेकिन महापुरुष अच्युतानंद की चेतावनी के अनुसार, जब गिद्ध पक्षी या गरुड़ पक्षी नीलचक्र पर बैठेगा, उस समय भगवान के श्री मंदिर से पत्थर गिर जाएगा और महाप्रसाद अर्पण के अनुष्ठान में जगन्नाथ महाप्रभु प्रकट नहीं होंगे। और इसी समय महाप्रभु का महाप्रसाद मिट्टी में समा जायेगा.

महापुरुष अच्युतानंद ने इस बात का उल्लेख चेतावनी स्वरूप किया है कि इस समय। समुद्र भूमि से बहुत ऊँचा उठेगा और पृथ्वी पर बाढ़ ला देगा। जो आज पृथ्वी पर दिखाई दे रहा है। और ये संकेत जगन्नाथ क्षेत्र में मिला है और इसके बाद महाविनाश आने वाला है. इसीलिए उन्होंने एक महान व्यक्ति बनकर लोगों को बदलाव के लिए प्रेरित (प्रेरित) किया है।

महापुरुष ने पुनः इसी सन्दर्भ में वर्णन किया है:-

"श्री धमरू एक ख़राब पाषाण ख़सीब, डिबसेरे उल्लू तार ऊपर बसिब। 

मो भुबने उल्कापात हेब घन घन, ज्यू सबु अटे बाबू अमंगल चिन्ह।"      

अर्थ:-

महापुरुष ने कहा कि श्री जगन्नाथ के मुख्य मंदिर से एक विशाल पत्थर गिरेगा। दिन के समय एक उल्लू पत्थर पर बैठता था। और ये दोनों संकेत मंदिर में पहले ही हो चुके हैं. और श्रीजगन्नाथ क्षेत्र में भविष्य में बार-बार उल्कापिंड गिरेंगे, ऐसा हमें महापुरुष द्वारा रचित अनेक ग्रंथों से ज्ञात होता है।

"जय जगन्नाथ"