「カルキ ヴィシュヌ ヤシャー ナマ ドヴィヤ カーラ プラコディタ、 ウトパテソ マハー ビラジョー マハー ブッディ パラクラマ|"" 、 、 、 、
उत्पत्तेसो महा बीरजो महा बुद्धि पराक्रम।"
これはつまり、
> カルキ卿は著名なバラモンの家系に生まれ、その名はヴィシュヌ・ヤシャとなり、並外れた知恵と偉大な勇気を持つでしょう。
これは、アチュタナンダ ジによって書かれたバヴィシャ マリカの一節です -
「アンブヘ イチャ カライ サプタディパマヒ ニミセ バーンギヴォ プハンナ、 netramuhara koṭi sārja jāhata niḥsvāsuarṇa cāsa、 lomakeśapata brahmāṇḍa vahicu eṇubirāṭa puruṣa|""अम्भे इच्छा कलै सप्तदीपमहि निमिसे भांगीवो पुहंण,
नेत्रमुहर कोटि सूर्ज जाहत निःस्वासुअर्ण चास,
लोमकेशपत ब्रह्माण्ड वहिचु एणुबिराट पुरुष।"
意味:-
偉大な賢者アチュタナンダ・ダス・ジは、聖者ヴェド・ヴィャスが書いたことに言及し、たとえアメリカ、中国、ロシア、イギリスのような世界で最も強力で主要な国々が集まったとしても、カルキラム卿の前では一分たりとも持ちこたえることができないだろうと述べています。カルキ神は自らの意志に従ってダルマ（正義）を確立します。
多くの人が、カーリー神は自らの神聖な体を持つだろうと主張します。しかしアチュタナンド・ダスジはこう書いている――
カルキ卿は宇宙の創始者です。彼は誕生直後に宇宙全体（例えばブラフマー・プラレー）を破壊するのに十分な能力を持っています。神が神聖な体を所有する必要はありません。神に年齢や時間の制限を適用することはできません。絶対最高神「梵天」には年齢がありません。 ブラフマーに適用される制限や境界はありません。彼はニラカール（形のないもの）、アナカル（形のないもの）、アニティヤ（永遠の者）、ヴィシュヴァヴィヤピ（世界的に存在する者）、ブラフマヴィヤピ（宇宙の者）、そしてアナント（無限の者）です。
ハリ アナンタ ハリ グナ アナンタ |हरि अनन्त हरि गुण अनन्ता।
かつて賢者マルケンダヤは、ヴィシュヌ神が指を口にくわえて、海水に浮かぶガジュマルの葉（ヴァタパトラ）の上で眠っている小さな赤ん坊の姿を目にしました。 全宇宙（ブラフマー・プラレー）。神が口を開いたとき、聖者マルケンダヤは微妙な姿をとってヴィシュヌ神の口に入りました。私はその内側で、彼は何十万もの宇宙と、空、海、大地、神、悪魔、人間、動物、植物など、大洪水によって飲み込まれたすべてのものを見た。彼は、スバドラ川のほとりにある自分のアシュラムを垣間見ることさえしました。 宇宙全体は神聖な神の中に存在します。神には年齢がありません。カルキ卿は見た目は子供だが、自らの意志のままに七大国や七大陸をガラス片のように打ち砕くほどの実力者である。神が望めば、何千もの太陽の輝きが神の目から現れることができます。いかなる原子力も宇宙の主の前では維持できません。
偉大な賢者アチュタナンド・ジは再びバーヴィシャ・マリカーで書いています。
"गुपत प्रगट कही तनुहाई अचंभित लागे वाणी,
चेतुआ भगत गुपत काहाकु बेल सुवछन्ति जाणी,
लीला प्रकाश हेब भगतंक लीला भारी होईब लीला प्रकाश हेब।"
「グパタ プラガタ カヒ タヌハーイー アカンビタ ラーゲ ヴァーニ、
cetuā bhagata gupata kāhāku bela suvachanti jāṇī、
līlā prakāśa heba bhagataṃka līlā bhārī hoība līlā prakāśa heba|"
上記の聖句の意味は次のとおりです。
聖者アチュタナンド・ジは、もしそのような秘密をすべての人に明かしたら、インドに住んでいる人々さえも驚くだろうが、敬虔な帰依者なら秘密のメッセージを理解できるだろうと述べています。これは、ダルマ（義）の回復の際に主とともに働くためにあらゆる時代に生まれた、主の純粋な心の帰依者のみを対象としています。これらの敬虔な帰依者だけが、これらの言葉の本当の意味を理解し、信頼することができるでしょう。
「ジャイ・ジャガンナート」
