Nella Shrimad Bhagwat Geeta, il Signore Shri Krishna ha detto ad Arjuna che-
yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata| abhyutthānam adharmasya tadātmānam sṛijāmyaham||यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत। अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम् ॥
paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśhāya cha duṣhkṛitām dharma-sansthāpanārthāya sambhavāmi yuge yugeपरित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम् । धर्मसंस्थापनार्थाय सम्भवामि युगे युगे ॥
Significato:-
Ogni volta che c'è il declino della rettitudine (Dharma) e l'aumento della malvagità o dell'ingiustizia, allora io (Lord Shri Vishnu) mi manifesto.
Per proteggere i pii devoti, per distruggere i malvagi e il male e per stabilire il Dharma, mi incarno in forma umana in ogni yuga (cioè in ogni era del ciclo delle quattro era).
Goswami Tulsidas ji ha anche detto nel suo libro Ramcharit-Manas che-
"जब -जब होई धरम की हानी, बाढ़हि असुर अधम अभिमानी, तब-तब धरि प्रभु विविध शरीरा, हरहि दयानिधि सज्जन पीरा"
Significato-
Il Signore Vishnu assume varie incarnazioni ogni volta che si verifica una perdita di religione, aumentano le ingiustizie, aumentano le persone viziose, aumentano le atrocità e i misfatti dei demoni (Asura). Lord Vishnu salva il saggio, i santi, gli esseri umani e Dio distruggendo il male.
Il Signore Vishnu ha assunto varie incarnazioni (avatar) in epoche diverse. In Satyayuga, Lord Narayan ha preso 5 (cinque) incarnazioni-
- Avatar Matsya (Pesce),
- Avatar Kachhap/Kurma (Tartaruga),
- Avatar Varaha/Shukar (Cinghiale),
- Narasimha (mezzo uomo/mezzo leone) Avatar e
- Avatar Vamana (Nano).
- Avatar Rama, e
- Avatar di Parshuram/Bhrigupati.
- Krishna Avatar e
- Avatar di Haldhar/Balram.
Si dice che, in questo Kali Yuga, Lord Narayan avrà un totale di tre incarnazioni. Due di loro sono inclusi in questo elenco di dieci incarnazioni (Dashavatara). La descrizione di Dashavatar si trova in molti libri come "Geet Govind" del poeta Jaydev Ji Maharaj e Bhagwat Shastra ecc. Di seguito è riportata una breve descrizione di questi Dashavatar: -
Avatar Matsya (Pesce): -
Maharishi Ved Vyas Ji Maharaj scrive del Matsya Avtar di Dio in Shrimad Bhagwat Mahapuran:-
Shri Jaidev Ji Maharaj scrive di Matsya Avatar nella sua Gita Govind che:-"आसीदतीतकल्पान्ते ब्राह्मो नैमित्तिको लयः। समुद्रोपप्लुतास्तत्र लोका भुरादयो नृप।।
कालेनागतनिद्रस्य धातुः शिशयिषोर्बली। सुखतो निःशृतान वेदात् हयग्रीवोन्धन्तिकेन्धहरत्।।
ज्ञात्वा तहदानबेन्द्रस्य हयग्रीवस्य चेष्टितम्। दधार शफरीरूपं भगवान हरिरीश्वर।।
अतीतप्रलयापाय उत्थिताय स बेधसे। हत्वासुरं हयग्रीवं वेदान् प्रत्याहरंधरिः।।"
- (Shrimad Bhagwat Mahapuran - Matsyavatarakatha - Ottavo volume - Chaturvinsho'dhyay)
"प्रलय पयोधि जले धृतवानसि वेदम्, विहित वहित्र चरित्रमखेदम्।। केशव धृत मीन शरीर जय जगदीश हरे।।"
Significato-
In entrambi i versi sopra, Maharishi Vedavyasa e Jayadev descrivono ciò che fece il Signore Vishnu apparendo sotto forma di Matsya (pesce). Il Signore Vishnu salvò l'umanità dal devastante olocausto sulla barca di Manu. Fu attraverso di lui che il Signore Vishnu compì l'opera di stabilire il Dharma.
Un demone Hayagriva aveva rubato i Veda e si era nascosto nelle profondità delle acque dell'oceano. Lord Vishnu prese la forma di Matsya, combatté una feroce battaglia con Hayagriva e lo uccise. Il Signore Vishnu restituì i Veda al Signore Brahma dopo averli recuperati. Anche sette saggi furono salvati dal Signore Vishnu sotto forma di Matsya.
Avatar Kachhap / Kurma (Tartaruga): -
Nello Shrimad Bhagwat Mahapuran, Maharishi Ved Vyas ha scritto su Kachhap Avatar:
"पृष्ठे भ्राम्यदमन्दमन्दरगिरि- ग्रावाग्रकण्ड्वयनानिद्रालो कमठाकृतेर्भगवतः श्वासानिलाः पान्तु वः।
यतसंस्कार कलानुवर्त्तन बशाद् बेलानिभेनायसां जतायातमतंद्रितं जलनिधेर्नाद्यापि विश्राम्यति।।" –
Srimad Bhagavata Puranam / Canto: 12 / Capitolo: 13
Significato:-
Il Signore Vishnu in Kurma, cioè l'avatar Kacchapp (Tartaruga), si pose sul fondo dell'oceano di latte e fece della sua schiena la base o il perno della montagna Mandarachal per agitare l'oceano.
Quando gli dei rischiarono di perdere la loro autorità a favore dei demoni, il Signore Vishnu consigliò loro di agitare l'oceano in modo che potessero ottenere il nettare (Amrit) che li avrebbe resi forti e immortali. Gli Dei stipularono un accordo con i demoni per ottenere aiuto nella zangolatura dell'oceano, e insieme agitarono l'oceano per recuperare tutte le cose di valore dall'oceano.
Jaidev Ji Maharaj ha scritto nel suo Geet Govind su Kachhap Avatar: -
"क्षितिरति विपुल तरे तव तिष्ठति पृष्ठे। धरणीधारणकिण चक्र गरिष्ठे।
केशव धृत, कच्छप रूप, जय जगदीश हरे।।"
Significato: -
Quando sulla terra c'era solo l'oscurità, il Signore Vishnu si incarnò come una tartaruga per portare la luce e sollevò la terra sulla sua schiena e la pose sull'orbita del Sole.
Avatar Varah (Cinghiale): -
Nello Shrimad Bhagwat Mahapuran, Maharishi Ved Vyas ha scritto su Varah Avatar: -
"तमालनील॰ सितदंतकोट्या क्ष्मामुक्षिपंत॰ गजलीलयांग। प्रज्ञाय बंध्धाजलयोंधनुवाकै- र्बिरंचि मुख्या उपतस्थुरीशम्।।"Il poeta Jaidev scrive di Varah Avatar in Geet Govind :-
"वशति दशन शिखरे धरणी तव लग्ना। शशिनी कलंक कलेव निमग्ना। केशव धृत, शूकर रूप, जय जगदीश हरे।।"
Significato:-
Un demone di nome Hiranyaksha trascinò la terra sul fondo dell'oceano. Il Signore Vishnu prese la forma di un cinghiale (Varaha) per proteggere la terra e, dopo migliaia di anni di guerra, salvò la terra uccidendo il demone Hiranyaksha.
Avatar Narasimha (mezzo uomo/mezzo leone): -
Nello Shrimad Bhagwat Mahapuran, Maharishi Vedvyas ha detto riguardo a Narasimha Avatar :-
"दिबिस्पृशत्काय मदिर्घपी बरग्रीबोरुबक्षःस्थलमलुमध्यमम्। चन्द्राशुगौरैश्चुरितं तद्वरुहैर्विष्वराभुजादिकशतं नखायुद्धम्।। विष्वक् स्पुरन्तं ग्रहणातुरं हरिर्ब्यालो यथान्धन्धखु॰ कुलिशाक्षतत्वचम्। द्वार्य्वर आपात्य ददार लीलया नखैर्यथाहिं गरुड़ों महाविषम्।।" - Bhagavata Purana - Canto 7 - Capitolo 8: Versetto 29Anche il poeta Jaidev ji scrive di Narasimha Avatar nel suo Geet Govind –
"तब कर कमलवरे नखमद्भुतशृंगम्, दलित हिरण्यकशिपु तनु भृंगम्। केशव धृत, नरहरि रूप, जय जगदीश हरे"
Significato:-
Il Signore Vishnu in questa incarnazione come metà uomo e metà leone (Singh) salvò il suo devoto Prahlad dalle atrocità di suo padre (re demone- Hiranyakashipu). Hiranyakasipu aveva il dono di morire in modo tale da non essere ucciso da nessun uomo o animale, né nell'aria, nell'acqua o nel mare, né in casa né fuori, né di giorno né di notte, né da armi o scritture, né essere ucciso da qualcuno. Dopo aver ottenuto questo vantaggio, si considerava immortale.
Il Signore Narasimha uscì da una colonna e fece sedere Hiranyakashipu sulle sue ginocchia, e all'ingresso della porta, il Signore gli squarciò lo stomaco con le sue lunghe unghie.
Avatar Vaman (Nano): -
Maharishi Vedvyas ha scritto nello Shrimad Bhagwat Mahapuran:–
Anche il poeta Jaidev ji ha fornito la stessa prova nella sua Gita Govind –"यत् तद् बपुर्भात बिभुषणायुधैरब्यक्तचिद् ब्यक्तमधारयन्धरिः।
बभुव तेनैब स वामनो बटुः संपश्यतेर्दिव्यगतिर्यथा नटः"
- Shrimad Bhagwat Purana- Ashtama: Skandha: Ashtadasho'dhyaya: Shloka 12
"धातु कमंडलुजलं तदुरुक्रमत्स्य, पादाबनेजन पवित्रतया नरेन्द्र। स्वर्धुन्यभून्वभसि पतती निमार्ष्टि, लोकत्रयं भगवतो बिशदेव कीर्ति।।" - Shrimad Bhagwat Mahapuran / Sakandh 08 / Capitolo: 21
"छलयसि विक्रमणे वलीमद्भुतवामन, पदनखनीरजनित जन पावन, केशव धृत, वामन रूप, जय जगदीश हरे"
Entrambi i versi sopra implicano che questa incarnazione (raffigurata come un nano che tiene un vaso oblungo o kamandalu pieno d'acqua in una mano e un ombrello nell'altra) fu scelta per reclamare il regno di Indra.
Re Bali Era il pronipote di Hiranyakashipu. Aveva stabilito la sua supremazia in tutti e tre i mondi usando la forza della sua penitenza. Quando il prestigio di Bali iniziò a oscurare Indra, Indra cercò aiuto dal Signore Vishnu per stabilire la sua supremazia.
Il Signore Vishnu si travestì (trasformò) in un nano e chiese al re Bali di concedergli un pezzo di terra grande quanto tre gradini su cui potesse meditare. Quando Bali accettò la sua richiesta, il Signore Vishnu, usando i suoi poteri soprannaturali, conquistò la terra e il cielo nelle prime due fasi e privò Bali del suo regno.
Ma il re Bali mostrò la sua magnanimità e chiese al Signore Vishnu di mettere il terzo piede sulla sua testa. Il Signore Vishnu fu lieto di vedere la generosità di Bali e nominò il re Bali il sovrano degli inferi (Patala).
Parshurama Avtara-
Maharishi Vedvyas ji ha scritto nello Shrimad Bhagwat Mahapuran che:
"अवतारे षोड़शमे पश्यन ब्रह्मद्रुहनृपान। त्रिसप्तकृत्वः कृपितोनिःक्षत्रा मकरोन महीम्।।"
"आस्तेन्धद्यापि महेंद्रादै न्यस्तदण्डः प्रशान्तधीः। उपगियमानचरितः सिन्दगन्धर्वचारणैः।। एवं भृगुषु बिश्वात्मा भगवान हरिरीश्वरः। अबतीर्य परं भारं भुबोन्धहन बहुशोनृपान्।।"Il poeta Jaydev ji scrive nel suo libro Geet Govind che –
"क्षत्रियरुधिरमये जगदपगतपापम्, स्नपयसि पयसि शमितभवतापम्। केशव धृत, भृगुपति रूप, जय जगदीश हरे।"
Significato:-
Il Signore Vishnu si incarnò come Parashurama / Bhrigupati nel Treta Yuga. Parashurama (raffigurato nella sua forma con un'ascia nella mano destra) è la sesta incarnazione del Signore Vishnu. Al momento di questa incarnazione, Mahaprabhu Parshuram pacificò la Madre Terra con il sangue degli Kshatriya. Si dice che si arrabbiò per la morte di suo padre e distrusse completamente gli Kshatriya 21 volte!
Rama Avtara-
Maharshi Vedvyas ji dice nel Bhagvat Mahapurana che-
"ततः प्रजग्मुः प्रशमं मरुद्गणा, दिशः प्रसेहुर्विमल नभोन्ध्धभवत्। मही चकंम्पे न च मारुतो बबै, स्थिर प्रभश्चाप्यभवत् दिवाकरः।।" - Ramayanam / Yudhkandam / Canto: 111I versi seguenti provengono dall'Adhyatma Ramayana –
"एवं स्तुतस्तु देबेशो विष्णुस्तिदशपुंगबः। पितामह पुरोगांस्तान् सरवलोकनमस्कृतः।।"
Anche il poeta Jaidev ji ha scritto nel suo Geet Govind su Ram Avatar -"अब्रबीत त्रीदशान सर्वान समेतान् धर्मसंहितान्।
सपुत्रपौत्रं सामात्यं समन्तिज्ञातिबांधवम्।।
हत्वा कुरंदूराधर्षं देवर्षीणां भयाबहम्।
दशवर्ष शहस्राणि दशवर्ष शतानि च।
वत्स्यामि मानुषे लोके पालयन् पृथिवीमिमाम्।।
रावणेन हृतं स्थानमस्काकं तेजसा सह,
त्वयाद्य निहतो दुष्टः पुनःप्राप्तं पदं स्वकम्।।"
"बितरसि दिक्षु रणे दिक्पतिकमनीयम्, दशमुख मौलिवलिं रमणीयम्। केशव धृत, रघुपति रूप, जय जगदीश हरे।।"
Nei versi scritti sopra, si dice che Lord Rama è la settima incarnazione di Vishnu. Lord Rama viene mostrato con arco e frecce in questa incarnazione. Uccise il re demone a dieci teste di Lanka "Ravana" e liberò la moglie Sita rapita. Questo fu uno dei compiti principali dell'istituzione del Dharma nel Treta Yuga.
Fu aiutato in questo compito da Lakshmana (uno dei suoi fratelli minori) e Hanuman (il dio scimmia). Questa storia è narrata nel grande poema epico Ramayana. La vita di Shri Ram è un grande esempio di eccellenza morale e stabilità del matrimonio. Era il miglior re del mondo. Probabilmente non c'era nessuno migliore di lui nell'allevare i suoi sudditi. Era un guerriero ed eroe forte e maestoso. I malfattori tremavano alla sola menzione del suo nome. La sua condotta ideale era tale che il suo regno sulla terra era considerato un regno ideale. Ecco perché ancora oggi chiamiamo la regola ideale 'Ram Rajya'.
Avatar Balram / Haldhar: -
Nello Shrimad Bhagwat Mahapuran, Maharishi Ved Vyas Ji scrive di Balram Avatar –
Il poeta Jaydev Ji Maharaj ha descritto di Haldhar Avatar nel suo Geet Govind che:"स आजुहाब यमुनां जलक्रीड़ार्थमीश्वरः।
निजं बाक्यमनादृत्य मभ रत्यापगां बलं।
अनागतां हलाग्रेण कुपितो बिचकर्ष ह।।
पापे त्वं मामवज्ञांय यन्नायासि मयान्ध्धहुता।
नेष्ये त्वां लंगलाग्रेण शतधा काम चारिणीम्।।
एवं निर्भत्सिता भीता यमुना यदुनंदनम्
उवाच चकिता वाचं पतिता पादयोर्नृप।।" - श्रीमद्भागवतपुराणम्/स्कन्धः १०/उत्तरार्धः/अध्यायः ६५
"बहसि बपुषि विशदे बसनं जलदाभम्, हलहतिभीति मिलित यमुनाभम्। केशव धृत, हलधर रूप, जय जगदीश हरे।।"
Significato:-
Nel Dwapara Yuga, il Signore Balram ji insieme ai suoi amici "Gopi - Gopal" stavano giocando (cioè lo sport divino o Leela) sulla riva dello Yamuna e tutti loro andarono a fare il bagno nel fiume Yamuna. Il fiume Yamuna, a causa dell'arroganza, non permetteva loro di fare il bagno. A quel tempo, Lord Balarama cambiò il corso del fiume Yamuna squarciando il terreno con il suo aratro e distrusse il suo orgoglio.
Avatar del Buddha: -
Nello Shrimad Bhagwat Mahapuran, Maharishi Ved Vyas Ji scrive di Buddha Avatar -
Inoltre, il poeta Jaidev Ji ha scritto sull'incarnazione del Buddha in Geet Govind -"ततः कलै संप्रबृत्ते सम्मोहाय सुरदिक्षाम्।
बुद्धो नाम्नाजनसुतः कींकटेषु भविष्यति।।"
- Bhagwat Canto 1 Capitolo 6 Shloka 19-29
"निंदसि यज्ञबिधेरहह श्रुतिजातम्, सदयहृदय दर्शित पशुघातम्। केशव धृत, बुद्ध शरीर, जय जगदीश हरे।।"
Questi versi descrivono il Signore Buddha come la nona incarnazione del Signore Vishnu. Nel Kaliyuga, nacque come figlio di Ajna (che si dice sia nato in Nepal senza prove necessarie) nella città di Keenkata in Orissa, per affascinare gli esseri celesti. Secondo la credenza moderna, Gautama Buddha è l'Avatar del Buddha. Alcuni anni prima della fine del Kali Yuga, si incarnò e svolse l'opera di stabilire il Dharma rimuovendo la pratica del sacrificio animale a Yagya.
Kalki Avtara-
Nello Shrimad Bhagwat Mahapuran, Maharishi Ved Vyas Ji scrive di Kalki Avatar: -
Il poeta Jaidev Ji ha scritto di Kalki Avatar in Geet Govind –"अथसै युगसंध्यायां दस्युप्रायेषु ok,
जनिता विष्णुयशसा नाम्ना कल्किर्जगत्पतिः।।"
बादैर्वि मोहयति यज्ञकृतोर्न्धदर्हान,
शूद्रान् कलौ क्षितिभुजो न्यहनिश्यदन्ते।।"
- Shrimad Bhagwat-Primo: Skandha: Terzo capitolo Versetto-25
"म्लेच्छनीबह नीधने कलयसि करवालम्, धुमकेतु मिव किमपि करालम्। केशव धृत, कल्कि शरीर, जय जगदीश हरे।।"
Delle dieci incarnazioni del Signore Vishnu, l'avatar Kalki è l'unico rimasto. In questo Kaliyuga, Lord Kalki assumerà una forma feroce come Dhum-ketu (una cometa), tenendo in mano una grande spada e cavalcando un cavallo bianco. Distruggerà i malvagi, i peccatori, i tiranni, i miscredenti, i mleccha (malfattori) e stabilirà il Dharma per Satyayuga sulla terra.
Queste dieci incarnazioni sono state descritte in molte scritture. Il beneficio della lettura di queste incarnazioni è menzionato in Shrimad Bhagwat Mahapuran -
"शृण्वतां स्वकथां कृष्ण पूर्णश्रवणकीर्त्तनः। हृद्यन्तस्थो ह्यभप्राणी सुदुतसताम्।। जन्म गुह्य भगवतो य एतत् प्रयतो नरः। सायं प्रातःर्गुणन भक्त्या दुःख ग्रामाद् बिमुखते।।" - Shrimad Bhagavat Primo Canto: Secondo capitolo: Versetto-17Shri Jaidev ji scrive anche sui benefici della lettura e dell'ascolto dell'inno Dashavatar:-
"श्री जयदेव कवेरिदमुदित मुदारम्। श्रृणु सुखदं शुभदं भव सारम्। केशव धृत, दशविद्ध रूप, जय जगदीश हरे।।"
Significato:-
Recitare l'inno Dashavatar (stotra) del Signore Vishnu è di buon auspicio e rilassante. Leggendolo o ascoltandolo si ottiene la grazia del Signore e la salvezza (moksha) dall'oceano della vita.
Shri Jaidev ji scrive alla fine dell'inno di Dashavatara scritto in Geet Govind che:-
"वेदानुद्धरते जगन्ति वह भूगोलते मुद्बिभ्रते दैत्यं दारयते बलिं छालयते क्षत्रक्षयं कुर्वते। पौलस्त्यं जयते हलं कल्यते कारुण्यमातन्वते म्लेच्छान्मूर्च्छयते दशाकृतकृते कृष्णाय तुभ्यं नमः ।।"
Oh, Shri Krishna! Hai preso la forma di un Matsya (pesce) e hai salvato i Veda che erano annegati nell'oceano, sei diventato una tartaruga gigante (Mahakurma) e hai portato la terra sulla schiena, hai salvato la terra annegata a Karanarnav sotto forma di cinghiale gigante (Mahavarah), hai ucciso Hiranyakashipu e altri demoni sotto forma di Narasimha. Nella forma di Vamana, il re Bali, nella forma di Parshuram uccise la casta Kshatriya, nella forma di Shri Rama conquistò il potente Ravana, nella forma di Shri Balarama, prese l'aratro come arma, nella forma del Signore Buddha promosse la compassione e la non violenza, e nella forma di Kalki distruggerai i Mlechha (malfattori). In questo modo adoro Mahaprabhu Shri Krishna ji che ha preso dieci diverse incarnazioni.
Mahaprabhu Achyutanand ji, l'autore del libro Bhavishya Malika, scrive nel suo libro Ashtagujjari che-
"भाव विनोदिया ठाकुर भक्त वत्सल हरि, भक्त न्क पाईं कलेवर दश मुरती धरि।"
Significato:-
Il Signore Vishnu è un bhakt-vatsal (cioè affettuoso verso i devoti), il Dio di bhav (cioè delle emozioni). Comprende i sentimenti dei devoti. In ogni epoca (yuga), il Signore Vishnu si incarna solo per il benessere dei devoti.
"Jai Jagannath"