युग चक्र के अनुसार पहले सत्ययुग, दूसरे त्रेतायुग, तीसरे द्वापरयुग और अंत में कलियुग आता है। इस समय कलियुग का पूरा युग समाप्त हो चुका है और युग संध्या चल रही है। किसी भी युग के अंत और नये युग के प्रारम्भ को 'युगसंध्या' या 'संगम युग' कहा जाता है। मनुस्मृति के आधार पर कलियुग की आयु 4,32,000 वर्ष मानी जाती है। परन्तु वर्णन है कि मनुष्य द्वारा किये गये घोर पापों के कारण 4,27,200 वर्ष नष्ट हो जायेंगे और केवल 4,800 वर्ष ही भोगने पड़ेंगे। मनुस्मृति के अनुसार निम्नलिखित श्लोक इस बात का प्रमाण देते हैं -
“चत्वर्याजहु सहस्राणि वर्षानां तत् कृतं युगम् तस्य तवच्छत् संध्या संध्यासंश्च तथविधा:''
उपरोक्त श्लोक का अर्थ है- कलियुग के चार हजार वर्षों के बाद सत्ययुग आता है। वह चार हजार वर्ष की परमायु और उसकी संध्या और संध्यांसा सौ वर्ष की होती है। वह है कलियुग की आयु = 4000 वर्ष आरंभ और अंत की दो शामें = 400X2 = 800 वर्ष कलियुग की अवधि कुल 4,800 वर्ष है।
समय के साथ, पंचसखों में से एक, ब्रह्मा गोपाल महापुरुष अच्युतानंद दासजी महाराज, जो भगवान विष्णु के परमशखा सुदामाजी के अवतार थे, ने महाप्रभु जगन्नाथ जी के सुझाव के अनुसार मनुस्मृति में वर्णित कलियुग या भोग काल के 4,800 वर्षों को बदलकर 5,000 वर्ष कर दिया।
"चारी लक्ष्य जे बातिश सहस्त्र, कलियुग और आयुष. पाप का बोझ काली टूटी जिब, पाँच ससुर कलि भोग होइब।”
ऊपर लिखी पंक्ति में अच्युतानंद दासजी महाराज कहते हैं कि - कलियुग की आयु 4,32,000 वर्ष है। परंतु मनुष्य द्वारा किए गए पापों के कारण उसकी आयु कम हो जाएगी और उसे केवल 5 हजार वर्ष तक कष्ट भोगना पड़ेगा। वर्तमान में मां बिरजा पंचांग, जगन्नाथ पंचांग, कोहिनूर पंचांग आदि के अनुसार कलियुग के आरंभ से आज तक 5,125 वर्ष का भोग है। इसका मतलब यह है कि कलियुग पूरी तरह से समाप्त हो चुका है और हम संध्या युग या संगम युग में प्रवेश कर चुके हैं। इसलिए वर्तमान समय में मानव समाज के कल्याण के लिए भावी शृंखला ग्रंथों की नितांत आवश्यकता है। पुनः महापुरुष अच्युतानन्द दास भविष्य शृंखला में कहते हैं कि -
"संसार मध्यरे केमंत जानिबे नर अंगे देह बही गत अगत जे युग र बिस्बस्थ समस्तंकु मन"
(शिव कल्प नवखण्ड निर्घण्ट) महापुरुष अच्युतानंद दासजी महाराज ने "मालिका ग्रंथ" शिव कल्प नवखंड निर्घन में वर्णन किया है कि - माया और मोह में फंसे रहने के कारण मनुष्य युग परिवर्तन या उसके आरंभ और अंत के संकटों से संबंधित बातों को नहीं जान पाएगा। यहां तक कि विद्वान सज्जन भी गुमराह और भ्रमित होंगे और आध्यात्मिक चर्चा के दौरान अतिशयोक्ति करेंगे कि कलियुग अपनी प्रारंभिक अवस्था में है।
"उदयति: यदि भानु पश्चिमी भाग को विभाजित करता है, तो बिकाश्ती यदि पद्मा शिखर है। प्रचलति यदि मेरु शीतो तपति बान्ही, नटलातीत कदु बक्य सज्जनो शायद।'
यानी - आने वाले समय में सूर्य पश्चिम में उग सकता है, पर्वत शिखर पर कमल खिल सकता है, मेरु पर्वत दक्षिण से उत्तर की ओर बढ़ सकता है, आग ठंडी हो सकती है या बर्फ गर्म हो सकती है, लेकिन न तो महापुरुष अच्युतानंद दास जी और न ही श्रृंखला की पुस्तकों में वर्णित कोई भी संत और महात्मा सच्ची आवाज को बदल सकते हैं।
जय जगन्नाथ