भगवान जगन्नाथ कोण आहेत?
सत्ययुगात इंद्रद्युम्न नावाचा राजा होता जो भगवान विष्णूचा परम भक्त होता. राजा इंद्रद्युम्न जन्मापासून शुद्ध अंतःकरणाचा प्रामाणिक आणि शूर होता. राजा इंद्रद्युम्न आपल्या प्रजेचे रक्षण दान, क्षमा आणि त्याग या भावनेने करत असे. राजा इंद्रद्युम्नची राजधानी अवंती होती.
> एके दिवशी राजा इंद्रद्युम्न विष्णूपूजा संपवून त्याच्या दरबारात आला. त्यांनी सभेत उपस्थित सर्व श्रोत्यांना सांगितले की रात्री भगवान विष्णूने त्यांना स्वप्नात दर्शन दिले आणि सांगितले की निलांचल पर्वताच्या गुहेत माझी एक मूर्ती आहे, त्याला म्हणतात. नील माधव. तुम्ही मंदिर बांधा आणि त्यात माझी ही मूर्ती बसवा.
दरबाराच्या श्रोत्यांमध्ये एक तीर्थयात्री संत देखील उपस्थित होता ज्याने भारतातील सर्व पवित्र स्थळांना भेट दिली होती. त्याने राजाला सांगितले की, पूर्वेकडील तीरावर पुरुषोत्तम क्षेत्र नावाचे पवित्र स्थान आहे आणि जवळच निलगिरी किंवा नीलाद्री नावाचा एक सुंदर पर्वत आहे. त्याच डोंगराच्या मध्यभागी एक मोठा वटवृक्ष आहे आणि जवळच रोहिणी कुंड नावाचा तलाव आहे. असे मानले जाते की जर कोणी त्या तलावाला स्पर्श केला किंवा वापरला तर त्याला त्वरित मोक्ष प्राप्त होतो. नील-कांती-मणि मूर्ती (देवता) याच तलावाच्या पूर्वेला वासुदेवाचे मंदिर आहे (कुंदा).
जवळच सावर दीप नावाचे एक गाव आहे ज्यावर साब्रा किंवा आदिवासी (आदिवासी) राहतात. भगवान नीला माधव हे भगवान विष्णूचे एक रूप आहे. महाराजजी, त्यांना प्रसन्न करण्यासाठी मी एक वर्ष तपस्वी म्हणून राहिलो. यात्रेकरूने राजाला सांगितले की तो दररोज कल्पतरूच्या झाडावरून पडणारी सुंदर फुले पाहत असे आणि मधुर विष्णू मंत्र ऐकत असे. रोहिणीकुंडाचे पाणी प्यायल्याने कावळ्याला मोक्ष मिळतो, अशीही एक मान्यता आहे.
ही कथा ऐकून राजालाही मनात स्फूर्ती आली. राजाने श्रीक्षेत्रात स्थित भगवान नीला माधवांच्या उपस्थितीची सत्यता पुष्टी करण्यासाठी विद्यापती नावाचा आपला अत्यंत निष्ठावान आणि एकनिष्ठ पुजारी पाठवण्याचा निर्णय घेतला. दुसऱ्या दिवशी विद्यापतीने देशाच्या दिशेने प्रवास सुरू केला उत्कल.
निलाचल पर्वतावर पोहोचल्यानंतर दाट डोंगरामुळे विद्यापतीला पुढे जाण्याचा मार्ग सापडला नाही. विद्यापती रथातून खाली उतरले आणि एका झाडाखाली विसावले आणि नीला माधवच्या आशीर्वादासाठी मनातल्या मनात प्रार्थना केली. जेणेकरून त्यांचा पुढचा प्रवास सुरळीतपणे पार पडेल. नंतर काही वेळाने विद्यापतीने पाहिले की लोकांचा एक समूह त्या मार्गावरून जात आहे आणि भगवान विष्णूची आपापसात चर्चा करत आहे. विद्यापती त्याच्याकडे गेला आणि त्याची ओळख करून दिली.
त्या आदिवासी (साबरा) गटाच्या विश्ववासु नावाच्या सरदाराने विद्यापतीचे स्वागत केले आणि त्याला काही फळे खाण्यासाठी आणि पिण्यासाठी पाणी दिले. भुकेने व्याकूळ होऊन विद्यापतीने त्यांचा प्रसाद स्वीकारला आणि नंतर विश्ववसूने कुळाच्या सरदाराला सांगितले की तो अवंतीचा राजा इंद्रद्युम्नचा पुजारी आहे. राजाच्या यात्रेकरू भक्ताकडून नीला माधवाचा महिमा ऐकल्यानंतर, मला राजा इंद्रद्युम्नने ते पवित्र स्थान शोधण्यासाठी पाठवले होते. राजा नील माधव प्रभूंच्या दर्शनाची आतुरतेने वाट पाहत आहे. विश्ववसूने विद्यापतीचा पवित्र हेतू समजून घेतला आणि त्याला घनदाट जंगलातून मार्गदर्शन केले. शेवटी दोघेही पोचले नील माधव आणि दिव्य दर्शन घेतले.
विद्यापती सरदार विश्ववसूच्या वागण्यावर खूश झाले आणि त्यांनी आयुष्यभर त्याच्यासोबत राहण्याचे वचन दिले. विश्ववसुने सांगितले की, जेव्हा महाराज इंद्रद्युम्न पुरुषोत्तम क्षेत्रात येतील तेव्हा भगवान नीला माधव अदृश्य होतील आणि सुदर्शन, जगन्नाथ, बलदेव आणि सुभद्राच्या रूपात प्रकट होतील. येथे महाराज इंद्रद्युम्न विद्यापतीच्या परतीची आतुरतेने वाट पाहत होते. विद्यापतीलाही लवकरच परत येऊन नीला माधवाच्या दिव्य स्थानाबद्दल राजाला कळवायचे होते. दुसऱ्या दिवशी निघताना विश्ववसूने त्याला प्रसाद देऊ केला जेणेकरून तो राजा इंद्रद्युम्नला देऊ शकेल.
शेवटी, विद्यापती अवंतीला पोहोचला आणि राजा इंद्रद्युम्नला अर्पण केले. महाराज इंद्रद्युम्न खूप उत्साहित झाले आणि त्यांनी नीला माधवच्या प्रसादाचा आदरपूर्वक स्वीकार केला. विद्यापती त्यांच्या प्रवासात अनुभवलेल्या सर्व घटना सांगतात. त्याने राजाला सांगितले की नीला माधवची पुष्कळ काळापासून ब्रह्मा, इंद्र आणि इतर सर्व देवतांनी पूजा केली होती.
मानवाला देवता दिसत नाहीत, पण नील माधवच्या दिव्य देवतेवर अतिशय सुंदर दिव्य फुले आणि सुंदर प्रार्थना आवाज ऐकू येतात. निलाद्री डोंगराच्या माथ्यावरच्या सुवासिक अत्तराचा वास घेता आला असता का? सोन्याच्या कमळावर उभ्या असलेल्या नीलमाधव मूर्तीची उंची ८१ इंच आहे. हे सत्य ऐकून राजा इंद्रद्युम्नने श्रीक्षेत्रात जाण्याचा निर्णय घेतला आणि भगवान नीला माधवांना प्रसन्न करण्यासाठी हजार (सहस्र) अश्वमेध यज्ञ करण्याची योजना केली. तेव्हा अचानक नारद ऋषी राजाला आशीर्वाद देण्यासाठी आले. महाराजांनी प्रथम महान ऋषी नारदजींची नम्रपणे पूजा केली. नारद म्हणाले, "हे महाराज, तुमच्या सर्व विलक्षण गुणांमुळे ऋषी, मुनी, देवता, देवराज इंद्र आणि ब्रह्मदेवही प्रसन्न झाले आहेत.
नारदजी म्हणाले की हे राजा, मागील हजारो जन्मात ईश्वरसेवा केल्यावर नीला माधव भक्ती प्राप्त होऊ शकते. अविद्या नष्ट करून हरिभक्ती प्राप्त करण्याचा एकच मार्ग आहे. तामसिक, राजसिक, सात्त्विक आणि निर्गुण (शुद्ध भक्ती) असे चार प्रकार आहेत. सात्विक भक्तीने सत्यलोकात प्रवेश करता येतो. राजसिक भक्तीने इंद्रलोक प्राप्त होतो. तामसिक भक्तीने पितृलोकाची प्राप्ती होते आणि निर्गुण भक्तीने मोक्ष प्राप्त होतो. भगवान विष्णूंवरील तुमच्या शुद्ध/निर्गुण भक्तीमुळे तुम्ही सर्वात भाग्यवान आत्म्यांपैकी एक आहात.
भक्तियोग शिकल्यानंतर, राजाने ऋषी नारदजींना भगवान नीला माधवांचे दर्शन घेण्यासाठी निलांचल पर्वताच्या प्रवासात आपल्यासोबत जाण्याची विनंती केली. नारद ऋषींनी त्यांची विनंती मान्य केली आणि त्यांच्यासोबत श्री पुरुषोत्तम क्षेत्र म्हणजेच निलांचल येथे जाण्यास तयार झाले. नारद ऋषींना श्री क्षेत्र आणि त्याची महिमा चांगलीच माहीत होती. महाराजांनी आपली पवित्र यात्रा ज्येष्ठ शुक्ल पंचमी, पुष्य नक्षत्र आणि शुक्रवारी सुरू करण्याचा निर्णय घेतला. राजाने आपल्या राज्यातील महत्त्वाच्या लोकांना आपल्यासोबत श्रीक्षेत्रात येण्यास सांगितले.
शेवटी, राजा इंद्रद्युम्न आणि इतर लोक उत्कल देशाच्या सीमेवर पोहोचले. चित्रोत्पला नदीच्या काठावर विसावलेल्या उत्कल देशाचे राज्यकर्ते आणि त्यांचे अनुयायी त्यांना मोठ्या आदराने आमंत्रित करण्यासाठी आले. राजानेही त्यांचे आनंदाने स्वागत केले आणि राजा नील माधव ज्या भूमीवर त्यांची सेवा स्वीकारतो त्या भूमीवर राज्य करण्यास भाग्यवान आणि धन्य असल्याने त्याची प्रशंसा केली.
मग राजा आणि त्याच्यासोबत आलेले सर्व लोक महानदी पार करून लिंगराज महादेवाच्या ठिकाणी असलेल्या एकमरा वनात (वनात) पोहोचले. जिथे चतुर्मुख ब्रह्मदेवाने लिंगराजाची स्थापना केली आहे. विष्णू मंदिरात स्नान केल्यानंतर, महाराज इंद्रद्युम्न आणि ऋषी नारदांनी अनंत वासुदेव आणि लिंगराजाची पूजा केली. महादेव लिंगराज यांनी नारद ऋषींना सांगितले की पुरुषोत्तम क्षेत्र हे भगवान श्री हरींचे अलौकिक स्थान आहे. येथे तो (महादेव) नेहमी नीलकंठाच्या रूपात असतो. त्यांनी असेही सांगितले की नील कंठ मणीची मूर्ती (निलमाधव भगवान हरीचा) नाहीसा झाला आहे. म्हणून त्यांना प्रथम तेथे नरसिंह क्षेत्राची स्थापना करावी लागेल. महाराजांना हजार (सहस्त्र) अश्वमेध यज्ञ करणे आवश्यक आहे. तेव्हा राजा दारूला ब्रह्मदेव एका मोठ्या वृक्षाच्या रूपात दिसेल.
विश्वकर्मा जी त्या मोठ्या झाडापासून चार मूर्ती बनवतील. तरच दारू ब्रह्म स्थापन करता येईल. दुसऱ्या दिवशी संपूर्ण टीम श्रीक्षेत्राकडे जाऊ लागली. नारद ऋषींनी राजाला सांगितले की विद्यापतीच्या शेवटच्या दर्शनानंतर भगवान नीला माधव अंतर्धान पावले आहेत. तुम्ही त्याला निलांचलमध्ये भेट देऊ शकता. तुम्हाला सहस्र अश्वमेध यज्ञ करावा लागेल. ही हकीकत ऐकून राजाने एक हजार अश्वमेध यज्ञ करण्याची व्यवस्था केली. नारद ऋषींच्या सल्ल्यानुसार महाराजांनी काळ्या पाषाणातून नरसिंहाची मूर्ती बनवली होती. आणि त्या मूर्तीची काळ्या चंदनाच्या झाडाखाली प्रतिष्ठापना केली. नारद ऋषींनी त्यांना एक मोठा वटवृक्ष दाखवला आणि राजाला सांगितले-
> “हे ते स्थान आहे जेथे भगवान नीला माधव भगवान जगन्नाथाच्या रूपात सर्वांना आशीर्वाद देण्यासाठी प्रकट होतील. हे झाड ब्रह्मदेवाच्या आयुष्यभर एक कल्प जगेल. या झाडाच्या सावलीला स्पर्श करून कोणीही मोक्ष (मोक्ष) मिळवू शकतो. शेवटी ऋषी नारदांनी ब्रह्मदेवाने ब्रह्मदेवाच्या स्थळावर नरसिंहाची स्थापना केली. स्वाती नक्षत्रासह द्वादशी.
राजा इंद्रद्युम्नने सहस्र अश्वमेध यज्ञ सुरू केला. विश्वकर्मा यांनी यज्ञमंडप बांधला. स्वर्गातील सर्व देवतांना आणि वेद आणि शास्त्रांमध्ये पारंगत असलेल्या हजारो पंडितांना आमंत्रित केले होते. देवेंद्र राजाला सांगतात की भगवान नीला माधव यांनी त्याला आधीच कळवले होते की ते येथून गायब होतील आणि दारू ब्रह्माच्या रूपात पुन्हा प्रकट होतील. सर्व देव आपापल्या परमार्थाचा त्याग करून मानवी देहाचा स्वीकार करून भगवान जगन्नाथाची सेवा करतील. ब्रह्मदेवाची परवानगी मिळाल्यानंतर यज्ञ सुरू करण्यात आला आहे. अश्वमेध यज्ञाच्या कार्यक्रमाने भगवान विष्णू आणि तिन्ही लोकांचे इतर लोक तृप्त झाले. राजाने ९९९ यज्ञ यशस्वीपणे पूर्ण केले.
शेवटचा यज्ञ करत असताना इंद्रद्युम्नाने त्याच्या स्वप्नात दारू ब्रह्माच्या मूर्ती पाहिल्या. दुधाळ महासागराने वेढलेल्या एका बेटावर शंख-चक्राचे चिन्ह असलेले वटवृक्ष (कल्पवृक्ष) देखील त्यांनी पाहिले. झाडाखाली मणिरत्नाचे सिंहासन होते ज्यावर भगवान शंख आणि चाक घेऊन विराजमान होते. अनंत वासुदेव भगवंताच्या उजव्या बाजूला बसले होते आणि देवी लक्ष्मी मध्यभागी बसली होती आणि सुदर्शन चक्र डावीकडे होते. त्याच्या शेजारी ब्रह्मा आणि इतर देवता प्रार्थना करत होते. इंद्रद्युम्नचा असा विश्वास होता की 999 यज्ञांच्या पूर्णतेवर हा परिणाम आहे. देवर्षी म्हणाले "हे महाराज, १००० यज्ञ पूर्ण झाल्यावर १० दिवसात या ठिकाणी भगवंताचे दर्शन होईल"
सहस्र अश्वमेध यज्ञ पूर्ण झाल्यावर (पूर्णाहुती) राजा आणि त्याचे कुटुंबीय स्नानासाठी सज्ज झाले. बिलेश्वर महादेव जवळ समुद्रात स्नान करत असताना, एका माणसाने राजाला कळवले की समुद्रकिनाऱ्यावर शंखाची खूण असलेली लाकडाची मोठी लाकूड सापडली आहे आणि ती पाण्याच्या अर्ध्या वर दिसते. नारदांनी महाराजांना सांगितले की, या चार मूर्ती त्यांनी स्वप्नात पाहिल्या होत्या आणि आता त्या चार फांद्या असलेल्या झाडाच्या रूपात प्रकट झाल्या आहेत.
राजाने अनेक सक्षम शिल्पकारांना व्हायग्रा तयार करण्याचे आदेश दिले. आता देवाची मूर्ती लाकडापासून बनवण्याची पाळी होती. अनेक मोठे कारागीर आले. राजाच्या कारागिरांनी लाख प्रयत्न केले. पण लाकडात छिन्नीही कोणी चिकटवू शकले नाही. राजा नारदांशी मूर्ती (श्रीमूर्ती) बनवण्याबाबत चर्चा करत असताना अचानक एक दैवी आवाज (दिव्य वाणी) ऐकू आला, आकाशातून वाणी आली की "एक वृद्ध ब्राह्मण मूर्ती बनवणार आहे. तेव्हा तिन्ही लोकांचे कुशल कारागीर भगवान विश्वकर्मा म्हाताऱ्याच्या वेशात आले. पण त्यांनी त्याच नीळमाला सांगून मूर्ती बनवण्यास सांगितले. 21 दिवसांत मूर्ती बनवणार आणि कोणीही बनवताना पाहू शकणार नाही, अशी अटही ठेवली.
त्याची अट मान्य करण्यात आली. लोकांना करवतीचे, छिन्नीचे, हातोड्याचे आवाज ऐकू येत होते. अचानक 15 दिवसांनी खोलीतून आवाज येणे बंद झाले. राजा इंद्रद्युम्नची राणी गुंडीचा स्वतःला रोखू शकली नाही. ती दारात गेली तेव्हा तिला काही आवाज आला नाही. ती घाबरली. त्याला वाटले म्हातारा कारागीर मेला. त्याने राजाला याची माहिती दिली. आतून आवाज येत नव्हता त्यामुळे राजालाही तसेच वाटले. सर्व परिस्थिती आणि इशाऱ्यांकडे दुर्लक्ष करून राजाने खोलीचा दरवाजा उघडण्याचा आदेश दिला. पंधरा दिवसांनी राजाने बंद मचाणाचे दरवाजे उघडले आणि आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे खोली उघडताच म्हातारी गायब होती आणि त्यामध्ये 3 अपूर्ण मूर्ती पडलेल्या आढळल्या. भगवान नीला माधव आणि त्यांच्या भावाचे हात लहान होते, पण त्यांचे पाय बनलेले नव्हते. तर सुभद्राचे हात-पायही बनलेले नव्हते. देवाची इच्छा मानून राजाने या अपूर्ण मूर्तींची स्थापना केली. तेव्हापासून आजतागायत तिन्ही भावंडे या रूपात अस्तित्वात आहेत.
राजाची स्तुती करणारे सर्व वैदिक पंडित म्हणाले, "ऋग्वेदात (१०- १५५-३) घोषित केलेल्या पुरुषोत्तम क्षेत्रामध्ये भगवान विष्णू जगन्नाथाच्या रूपात दारू ब्रह्माच्या रूपात प्रकट होतात. सर्व देवतांची रचना आधीच निश्चित आहे हे वैदिक सत्य आहे आणि कोणीही दारुची रचना करू शकत नाही). दारु ब्रह्मा श्री जगन्नाथाच्या दर्शनाने मोक्ष प्राप्त झाला.
मंदिरे बांधण्यासाठी देशाच्या विविध भागातून शिल्पे आणि आवश्यक दगड आणले गेले. मंदिर मजबूत, अद्वितीय आणि अधिक सुंदर बनवण्यासाठी त्यांनी खूप पैसा खर्च केला. भव्य मंदिराचे बांधकाम यशस्वीपणे पूर्ण करण्यासाठी भारताच्या विविध भागांतील राज्यकर्त्यांनी त्यांच्या मूर्ती आणि पैसा पाठवला. शेवटी, तो नीलाद्री येथे विशाल आणि आकर्षक मंदिर बांधण्यात यशस्वी झाला. इतकं अप्रतिम आणि अनोखे मंदिर जगात कुठेही सापडणार नाही. नारद राजाला सूचित करतात की दारू ब्रह्म देवतेची स्थापना करण्यासाठी सप्त ऋषीसह श्रीब्रह्मदेवांना आमंत्रित करण्यासाठी ब्रह्मलोकात जावे लागेल. नारदजींनी इंद्रद्युम्नाला सांगितले की, तुझ्या सत्कर्म आणि भक्तीमुळे तू मानवी शरीरासह ब्रह्मलोकापर्यंत पोहोचू शकतोस. राजा इंद्रद्युम्नने दैवी विमानाची व्यवस्था केली आणि दोघेही ब्रह्मलोकाकडे प्रवास करू लागले.
> दरम्यान- इंद्रद्युम्नाची पत्नी राणी गुंडीचा हिने चार वियाग्राच्या रक्षणासाठी मंदिर बांधले. या मंदिराचे नाव गुंडीचा मंदिर आहे जे भगवान जगन्नाथाचे जन्मस्थान म्हणूनही ओळखले जाते. ते इंद्रद्युम्न तालाजवळ आहे. शेवटी त्याचा रथ ब्रह्मलोकात पोहोचला. त्याला ब्रह्मलोक चंद्रापेक्षा जास्त तेजस्वी असल्याचे आढळले. गायत्री मंत्र आणि वेद ध्वनी लहरी ब्रह्म ऋषींना ऐकू येत होत्या. त्याला सभेच्या मुख्य दारातून प्रवेश करण्याची परवानगी मिळाली आणि मग तो मुख्य ठिकाणी पोहोचला जिथे श्री ब्रह्माजी ध्यानाच्या योगमुद्रेत बसले होते आणि इतर सर्व देव त्यांची स्तुती करत होते.
ऋषी नारद आणि राजा त्याला साष्टांग नमस्कार करतात. नारदजींनी त्यांना भुलोकाहून ब्रह्मलोकात येण्याचे कारण सांगितले. इंद्रद्युम्नने संपूर्ण कथा थोडक्यात सांगितली आणि म्हणाला, "हे ब्रह्मदेवा, आता तुला माझा हेतू चांगलाच कळला आहे. नारदांच्या सल्ल्यानुसार आणि मार्गदर्शनानुसार मी 1000 अश्वमेध यज्ञ केले आहेत. शेवटच्या यज्ञाच्या समाप्तीच्या वेळी श्री जगन्नाथ, श्री बलदेव, देवी सुभद्रा श्रीब्रह्मा आणि श्रीब्रह्मदेवाच्या रूपात प्रकट झाले होते. या नवीन मंदिरात आपण सर्व मूर्ती स्थापित करण्यासाठी आमंत्रण दिले आहे.
भगवान ब्रह्मदेव म्हणाले- महाराज, तुम्ही भगवान विष्णूचे महत्त्वाचे आणि प्रिय भक्त आहात. श्री जगन्नाथाचे महान मंदिर बांधून तुम्ही अमूल्य कार्य केले आहे. परंतु तुझे भुलोकातून ब्रह्मलोकात आगमन झाल्यापासून आजतागायत एकवीस दिव्य युगे होऊन गेली आहेत ज्याला एक मन्वंतरा असेही म्हणतात. या प्रदीर्घ काळात तुमची सर्व मुले, नातेवाईक, वंशज आणि अनेक राजे जन्मले आणि नष्ट झाले. मंदिर अनेक वर्षे वाळूने झाकलेले होते. पण आता कलिंगाच्या अधिपतीने मंदिराची स्वच्छता करून माधवची तात्पुरती मूर्ती बसवली आहे.
ब्रह्माजींनीही एक महत्त्वाचे रहस्य सर्वांना सांगितले "माझ्या पहिल्या पन्नास वर्षात (पहिल्या पारधे) श्री हरीची नील कंठमणी मूर्ती पुरुषोत्तम क्षेत्रामध्ये दिसत होती. आजपासून माझ्या आयुष्याच्या दुसऱ्या पन्नास वर्षात श्वेत बारह कल्पात (दुसरे पारधे) भगवान जगन्नाथ आज पहाटेपासून भुलोकात प्रकट झाले आहेत. माझ्या आयुष्यातील पुढील पन्नास वर्षे म्हणजे माझ्या आयुष्याच्या शेवटपर्यंत ते दारू ब्रह्म म्हणून राहतील.
अहो राजन तुम्हाला काळाचा बदल जाणवला नाही आणि म्हातारपणाचा परिणाम झाला नाही. त्यामुळे आता तुम्ही श्रीक्षेत्रात जाऊन मूर्ती प्रतिष्ठापन सोहळ्याची तयारी सुरू करू शकता. स्थापना सोहळ्याच्या तयारीसाठी, इंद्रद्युम्न आणि नारदांसह सर्व देवता भुलोकाला गेले. भुलोका येथे पोहोचल्यानंतर मंदिर चांगल्या स्थितीत पाहून इंद्रद्युम्नला खूप आनंद झाला. पण त्यावेळी श्रीक्षेत्रावर गाला नावाचा राजा राज्य करत होता.
इंद्रद्युम्नाने, विश्वकर्माच्या मदतीने, ब्रह्मा, ब्रह्म ऋषी, इतर सर्व देवता आणि भुलोकाचे इतर शासक, पाटला लोकाच्या नागराजांना शाही आणि आरामदायी निवास प्रदान करण्यासाठी सर्व आवश्यक व्यवस्था केली. सुरुवातीला गाला राजाने मंदिर इंद्रद्युम्नाला देण्यास विरोध केला होता. परंतु नारदांसह सर्व देवता पाहिल्यानंतर त्याला आपल्या वागणुकीचा आणि दारू ब्रह्मच्या अज्ञानाचा पश्चाताप झाला. नारद ऋषींनी राजाला तीन रथ तयार करण्यास सांगितले. नारदांनी तिन्ही रथांची प्रतिष्ठापना केली. सर्व श्रींच्या मूर्ती आपापल्या रथावर विराजमान होत्या. दारुब्रह्माच्या मूर्ती पाहण्याची संधी सर्व सामान्य जनतेला मिळाली.
साधू आणि सर्व महात्मे नीलाचल येथील नवीन मंदिराकडे रथ ओढण्याची वाट पाहत होते. ब्रह्माजींनी आपल्या सर्व सहाय्यकांसह सुवर्ण विमान (रथ) आणले. महर्षी भारद्वाज यांनी ब्रह्मदेवाच्या मार्गदर्शनाखाली आवश्यक विधी केले. यानंतर बलदेव, सुभद्रा, जगन्नाथ यांच्या मूर्तींची प्रतिष्ठापना करण्यात आली. मग ब्रह्मदेव, नारद आणि महर्षींनी प्रार्थना केली. रथ नवीन मंदिरात आल्यानंतर सर्व मूर्ती मंदिराच्या आत नेऊन रत्न सिंहासनावर ठेवण्यात आल्या.
बैसाखी शुक्ल अष्टमीला पुष्य नक्षत्राने घटस्थापना सोहळा संपन्न झाला. स्थापनेनंतर ब्रह्मदेवाने इंद्रद्युम्नाला देवतांची पूजा करण्यासाठी मंदिरात जाण्यास सांगितले. जेव्हा राजाने मंदिरात प्रवेश केला आणि नरसिंह स्वरूप (स्वरूप) मध्ये मूर्ती पाहून त्याला आश्चर्य वाटले आणि त्याने ब्रह्माजींना माहिती दिली.
चारही मूर्ती एकच नरसिंहाच्या मूर्ती कशा होतात हा विचार करून राजा चकित झाला. तेव्हा ब्रह्माजींनी इंद्रद्युम्नाला सांगितले की- भगवान जगन्नाथाचे भयंकर नरसिंह स्वरूपाचे पहिले दर्शन घेण्याचे मुख्य कारण म्हणजे सर्व मूर्ती दारूब्रम्हाच्या ऐवजी सामान्य लाकडाच्या आहेत यावर लोकांचा विश्वास बसू नये.
शुद्ध भक्ताने पूर्ण भक्तिभावाने त्याचे दर्शन घेतल्यास कोणत्याही प्रकारचे पाप नष्ट होऊ शकते. नरसिंह स्वरूप हे श्री हरीचे मूळ रूप आहे. तो संपूर्ण विश्वाचा सर्वोच्च स्वामी आहे. तो संपूर्ण विश्वाची निर्मिती, देखभाल आणि नाश करू शकतो. लोकांना आशीर्वाद देण्यासाठी परमेश्वराने स्वतः या शांत आणि निर्मळ दारूब्रम्ह जगन्नाथ रूपात प्रकट होण्याचे ठरवले.
दारुब्रह्माच्या चार मूर्ती चार वेदांचे प्रतिनिधित्व करतात, ऋग्वेद म्हणून बलभद्र, सामवेद म्हणून जगन्नाथ, यजुर्वेद म्हणून सुभद्रा आणि अथर्ववेद म्हणून सुदर्शन. विश्वाची निर्मिती आणि नाश झाल्यापासून तो वेगळ्या स्वरूपात अस्तित्वात आहे. ब्रह्माजींनी इंद्रद्युम्नाला अथर्ववेदातील नरसिंह मंत्र प्रभूला उपदेश करण्यासाठी दिला. ब्रह्मदेवाने या मंत्राने परमेश्वराची प्रार्थना केली आणि भगवान जगन्नाथ, सुभद्रा, बलभद्र आणि सुदर्शनाच्या रूपात प्रकट झाले.
तेव्हा दारूब्रम्ह म्हणाला, "अरे इंद्रद्युम्ना, तुझ्या भक्ती आणि निष्काम कर्माने मी पूर्ण समाधानी आहे. तू हे भव्य मंदिर बांधले आहेस आणि ब्रह्मदेवाच्या जीवनाच्या शेवटपर्यंत मी इथेच राहणार आहे. तुझे नाव मंदिराशी सदैव जोडले जाईल. तुझ्या सहहृदयावर मी पूर्णतः प्रसन्न झालो. म्हणून दरवर्षी या दिवशी माझे महास्नान (पूर्ण स्नान) करा, त्याला देव स्नान पौर्णिमा असे म्हणतात.
कल्पतरूच्या उत्तरेला, "सर्वतीर्थ माई" म्हणून ओळखले जाणारे एक प्रसिद्ध तीर्थस्थान आहे, जिथे ज्येष्ठ महिन्याच्या शुक्ल चतुर्दशीला एक भव्य विधी केला जातो आणि पौर्णिमेच्या दिवशी ब्राह्मणांकडून ब्रम्ह दारुला स्नान घातले जाते. त्यासाठी सोन्याच्या भांड्यात पाणी आणले जाते. या स्नान सोहळ्यासाठी पंडाल बांधण्याची गरज आहे. आंघोळीचा कार्यक्रम आटोपल्यानंतर माझ्या देवतेला पुन्हा मंदिरात घेऊन जा. त्यानंतर पुढील १५ दिवस कोणालाही माझे दर्शन घेऊ दिले जाणार नाही.
त्यानंतर, तुम्हाला गुंडीचा उत्सव साजरा करावा लागेल, ज्यामध्ये दरवर्षी आषाढ शुक्ल द्वितीयेच्या दिवशी, आपल्या देवतेला तीन वेगवेगळ्या रथांनी गुंडीचा मंदिरात नेले जाते. ज्या ठिकाणी तुम्ही सहस्र अश्वमेध यज्ञ केला होता. ते माझे आवडते ठिकाण आहे. कारण त्या ठिकाणी मी प्रथमच दर्शन दिले आणि ते माझे जन्मस्थानही आहे.
माझ्या रथयात्रेची तयारी अशीच करावी लागेल. इंद्रद्युम्न सरोवराजवळ असलेल्या गुंडीचा येथे मी नऊ दिवस राहीन. जो कोणी इंद्रद्युम्न सरोवरात स्नान करून मला अडपाच्या मंडपात पाहील तो बैकुंठाचा भाग होईल. यानंतर, विश्ववसू आणि विद्यापतीचे कुटुंबीय माझ्या देवतेच्या सर्व सेवा करण्यासाठी वंशानुगत अधिकारी असतील. असे म्हटल्यावर भगवान जगन्नाथांनी ब्रह्माजींच्या उपस्थितीबद्दल आभार मानले आणि त्यांना ब्रह्मलोकात परत जाण्याची आज्ञा दिली.
हे ऐकून सर्व देवही आपापल्या जगात परतले. अशा प्रकारे भगवान जगन्नाथ सर्व मानवांना आशीर्वाद देण्यासाठी स्वतः नीलांचलमध्ये दारूब्रह्माच्या रूपात बसले. ब्रह्मदेवाच्या इच्छेनुसार, महाराजा इंद्रद्युम्न यांनी भगवान जगन्नाथाचे विधी आणि इतर सेवा त्याच पद्धतीने चालू ठेवल्या.
