కలియుగం ముగింపులో, కల్కి భగవానుడు పురుష శరీరాన్ని ధరించి భూమికి దిగివచ్చినప్పుడు

కలియుగం ముగింపులో, కల్కి భగవానుడు పురుష శరీరాన్ని ధరించి భూమికి దిగివచ్చినప్పుడు

గొప్ప వ్యక్తి అచ్యుతానంద దాస్ జీ రాసిన మాలికలోని కొన్ని అరుదైన పంక్తులు మరియు వాస్తవాలు-

“మిగిలిన మొగ్గ ఆరిపోయింది

కభీ టు ఆగే సర్వ్ రామ్ చంద్రరే

కల్కీ రూప్ హోయిబే మాధవ్ రామ్ చంద్ర రే.”

వేరే పదాల్లో –

కలియుగం చివరిలో కల్కి భగవానుడు పురుష శరీరంలో అవతరించినప్పుడు అతని పేరు మాధవ్ అని గొప్ప వ్యక్తి అచ్యుతానంద జీ తన శిష్యుడు రాందాస్‌తో చెబుతున్నాడు. సమస్త విశ్వానికి అధిపతి అయిన, ఎవరి భేదాన్ని శివుడు మరియు బ్రహ్మ కూడా పొందలేడు, అతని గురించి పూర్తి జ్ఞానం పొందడం అంత సులభం కాదు. భగవంతునిచే అనుగ్రహించబడిన వారు మాత్రమే ప్రభువును ఎరుగుదురు.

దీనిపై మహానీయుడు అచ్యుతానందజీ మళ్లీ ఇలా రాశారు…

“చోర్ ప్రయా అంభే అబ్నీ భ్రమిబు చేత కరైబా పాయే,

చాహి జాక్-జాక్ నిందుతిబే లోక్ ఏహి పర ప్రభు సేహీ.”

వేరే పదాల్లో –

రాగియుగంలో చేసినట్టు భూలోకమంతా దొంగలా తిరుగుతాను కానీ, కలియుగంలోని పాపాత్ములు నన్ను చూసిన తర్వాత కూడా అనుమానించి, గుర్తించక, ఖండించి, ఖండిస్తారు, ఇదేనా ప్రభువా?

మహాపురుష్ అచ్యుతానందజీ మరోసారి కల్కి అవతార్ గురించి ఇలా రాశారు…

“రత్నావత్ చూడా భాంగీ హెబ్ కుధ్ గుప్తా ఖండగిరి టైర్,

అనంత్ మాధవ్ ఉదయ్ హోయిబే ఏకామ్ర బన్ అంటారే.”

వేరే పదాల్లో –

పరద్వీప్ దగ్గర రత్నావత్ ఉంది, ఆ వాట్ పైభాగం ఖండగిరి దగ్గర విరిగి పడిపోతుంది, అప్పుడు అనంత్ మాధవ్ జీ ఏకామ్ర వనంలో అంటే భువనేశ్వర్‌లో తన కాలక్షేపాలను విస్తరిస్తారు.

లెజెండ్స్ మళ్లీ రాశారు…

“లీలా ప్రకాశిబ్, లీలామయంకర్ సత్య జే ఏకామర్ బాన్,

లీలా కారుతీబే అనంత మాధవ్ సర్వే ఆనంద్ హోఇన్”

వేరే పదాల్లో –

ప్రభుజీ అనంత్ మాధవ్ పేరును స్వీకరించి, ఏకామ్ర వాన్ భువనేశ్వర్‌లో ఉంటూ, మత స్థాపన పనిని ముందుకు తీసుకువెళతారు. మహాపురుష్జీ గారు వ్రాసినంత వివరంగా ప్రభుజీ గురించి చెప్పడం కష్టమైనప్పటికీ, ప్రజలను తప్పుదోవ పట్టించకుండా జాగ్రత్తపడేందుకు మీలాంటి సద్గురువులకు సత్యాన్ని తెలియజేయడం మా కర్తవ్యంగా భావించి చిన్న ప్రయత్నం చేసాము. ఎవరైనా నిజం ఎన్నిసార్లు చెప్పినా అది అబద్ధం కాదు. అదే విధంగా, మనం మన విశ్వాసంపై దృఢంగా ఉండి, భగవంతుడు కల్కి రామ్ జీ యొక్క పూర్తి వినాశన కాలంలో భవిష్యత్తులో రాబోతున్న గొప్ప వినాశకరమైన లీలా నుండి తప్పించుకోవడానికి ప్రయత్నించాలి.

 “ఔ బేసి బెల్ నహీ లో బౌల్, నిక్తే హోయిబ్ దేఖా,

పఞ్చసఖ మనే కహి జైచ్ఛన్తి పురాణే హోఇచి లేఖా ॥”

వేరే పదాల్లో –

పంచ శాఖలు చెప్పి మాలికలో రాసారు, ఇప్పుడు ఎక్కువ సమయం లేదు. ప్రభుజీ కల్కి రూపాన్ని ధరించడంలో, మలేచులను నాశనం చేయడం మరియు భక్తులకు నిర్భయతను అందించడం. తెలియక, అర్థం చేసుకోకుండా ప్రభుజీని అగౌరవ పరుస్తున్న వారికి ఆ మహానుభావుడు రాసిందే…

“తాన్ పాన్ కరీ రాహితీబే జ్యూన్ జాన్,

తల్మల్ సేహు హోయిబే కలంకీ నిక్తేన్.”

వేరే పదాల్లో –

అహంకారం, అహంకారం లేదా ఏదైనా వ్యక్తిగత శత్రుత్వం వల్ల ప్రభుజీ ఉనికిని ప్రశ్నిస్తూ, భక్తులను ఖండిస్తున్న వారు ప్రభు జీ ముందు సమాధానం చెప్పాలి, ప్రభువు ముందు పట్టుబడతారు, వారికి అధికారం ఉండదు, వారిని ప్రభు జీ పరిగణనలోకి తీసుకుంటారు.

“జై జగన్నాథ్”