వైష్ణబ్ మతం యొక్క భక్తులతో మా భద్రకాళి ఏమి చేస్తుంది

వైష్ణబ్ మతం యొక్క భక్తులతో మా భద్రకాళి ఏమి చేస్తుంది

వైష్ణవ భక్తుల కోసం భవిష్య మాలికలో మహానుభావుడు అచ్యుతానంద దాస్ రాసిన కొన్ని అరుదైన వాస్తవాలు-

′′ చోరైన్ నాబేలే శ్రీవృందావన్రే ప్రభుంక్ సంగ్రే దాలు, డం సుదం సుబల్ శ్రీభాచ్ పంచశాఖ సంగీతం.

వేరే పదాల్లో-

ద్వాపరయుగంలో మనమందరం పంచశాఖ (ఆనకట్ట, సుదం, సుబల్, సుబాహు, శ్రీవత్స) శ్రీకృష్ణుడితో పాటు ఆవులను మేపడానికి బృందావనానికి వెళ్లామని మహాపురుష్ అచ్యుతానంద జీ చెప్పారు.

ద్వాపరయుగంలో బృందావనంలో జరిగిన ఒక సంఘటన గురించి మహాపురుష్ అచ్యుతానంద జీ చెప్పారు…

“దివాస్ అవాస్ హువాంటే ప్రబేస్ ఉత్తర బహుదా బేలే గోపీ గోపాల్ గోబాచా సాహిత్తే సద్నే అసిబా బేలే.”

“తహదేఖిక్ ఆదిపూర్ణ శసి శక్తి ప్రకాశి లాహ్-లాహ్ జీవ కాలే, గోపాల్ పువాన్కు దేఖి జోగ్ మాయా భఖివ మోనే కల్పిలే.”

వేరే పదాల్లో-

మేము పంచశాఖ మరియు శ్రీకృష్ణ గోపిక, గ్వాల్, గౌమాత అందరూ సూర్యాస్తమయ సమయానికి ఇంటికి తిరిగి వస్తున్నాము. అదే సమయంలో, మా కాళి (యోగమాయ) ఆవు-గోపాల్‌లను చూసినప్పుడు, వారి పవిత్రమైన మరియు అందమైన శరీరాలను చూసి ఆమె నోరు నీరు వచ్చింది. వాటిని తినాలనే కోరికను తెలియజేసి తల్లి తన నాలుకను చాచింది, అప్పుడు శ్రీకృష్ణుడు కాళీమాతతో, నీకు ఏమి కావాలి, చెప్పు తల్లీ?

అప్పుడు మాత మహంకాళి భగవంతునితో…

“బిశుద్ధో సూరిర్ ఓటే హంకర్ మోమన్ లోభ్ హోయిలా, రక్త మాంసం సుద్ధాతే అహంకు భఖిబా మోనే కల్పిబా.”

వేరే పదాల్లో –

ప్రభూ! మీ గోప్-గోపాల్ మరియు ప్రియమైన మిత్రులారా, వారందరూ స్వచ్ఛంగా మరియు పవిత్రంగా ఉన్నారు, అందుకే వాటిని తినాలని నాకు బలమైన కోరిక ఉంది, నేను ఏమి చేయాలి? వారి స్వచ్ఛమైన శరీరాన్ని చూసి, వాటిని తినాలనే కోరిక వచ్చింది, నేను ఏమి చేయాలి?

అది విన్న శ్రీకృష్ణుడు మా కాళీకి సమాధానం ఇస్తాడు…

  “భవాని రాగిర్ సునీ చక్రధర్ శ్రీముఖరు అజ్ఞా దేలే సుధ్ సోనిత్ రక్తమాస్ భఖిబా కహీదేవ వభోలే మోర్ భక్త్ మోహర్ సేచిత్త మోరంగ్ అతంతి తకు తుంభేవ జడిచ్భకీబ్ అంభే కహేము వసంతి.”

వేరే పదాల్లో –

శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అంటాడు, చూడు తల్లీ, వీళ్లంతా నా స్నేహితులు, నా ప్రియ మిత్రులు, అందరూ నా అంతర్భాగమే. వీటి కోసమే నేను భూమిపై అవతరించినాను. ఈ పదహారు వేల మంది గోపాల, గోపికలతో పాటు నేను బృందావన భూమిలో ఎన్నో కాలక్షేపాలు చేయాలి. అందుకే ఈ జన్మలో నీ కోరిక తీర్చను.

మా కాళిక మళ్లీ తన కోరికను భగవంతుని ముందు తెలియజేస్తుంది…

“కపట్ నా కరీ ప్రభు నరహరి పీడీక్ ఇవచ్చామూరే కే హమ్సే జుగారే కే హమ్సే మేరే ఆఘో కుహోపాఠరే.”

వేరే పదాల్లో –

మా కాళి భగవంతునితో ఇలా అంటుంది ఓ ప్రభూ, ఏ యుగంలో మరియు ఏ సమయంలో నా ఈ కోరికను నెరవేరుస్తావు, నేను స్వచ్ఛమైన మరియు స్వచ్ఛమైన మాంసాన్ని ఎప్పుడు తింటాను? దయచేసి చెప్పండి

అప్పుడు జగత్పతి, కమలనయనుడు శ్రీకృష్ణుడు మా కాళికతో ఇలా అంటాడు…

“ధన్య కలిజుగే అబతారో లేబీ నదియా నవద్వీపరే శాఖా సంగీ చాలా సమస్తే జన్మ జన్మతః సో.”

వేరే పదాల్లో –

తీవ్రమైన కలియుగంలో నేను నదియా నవద్వీపంలో ఎప్పుడు అవతరిస్తానో, ఆ సమయంలో నేను చైతన్య మహాప్రభు అని పిలుస్తాను అని శ్రీకృష్ణుడు మాత కాళికాతో చెప్పాడు. అదే సమయంలో మీరు ఎవరిని తినాలనుకుంటున్నారో ఆ నా భక్తులు కూడా నాతో పాటు పుడతారు మరియు భారతదేశం మరియు విదేశాల నుండి నా భక్తులందరూ మత ప్రచారం ద్వారా వైష్ణవంలో చేరతారు.

ప్రభువు మళ్ళీ అంటాడు…

“అంభే వేణీభాయ్ భక్తాంకు ఘేయని దేశ-విదేశాల ఘమీబు

భక్తాంకు భెంట్ కరి జెయుచత్ పసంద్ జనమోదిబు.”

వేరే పదాల్లో –

నదియా నవద్వీపంలో ప్రేమను, మతాన్ని ప్రచారం చేస్తానని, ప్రపంచ భక్తులందరూ నాతో చేరతారని భగవంతుడు చెప్పాడు. మరణానంతరం కొంత కాలం కలియుగం ముగిశాక మరోసారి కల్కి రూపాన్ని ధరించి దేశ విదేశాలు అంటే ప్రపంచమంతా పర్యటిస్తాను. ఆ సమయంలో నా భక్తులు నా వెంట ఉంటారు. కానీ ఎవరైతే పాపులు, రాక్షసులు లేదా అవినీతిపరులు, నేను సత్యం మరియు మతం యొక్క ప్రతిష్ట కోసం మరియు సత్యుగ్ని రాక కోసం వారందరినీ చంపుతాను.

తల్లి భద్రకాళి పవిత్రమైన మాంసాన్ని తినాలనే తన కోరికను తీర్చడానికి ద్వాపరయుగంలో కమలనయన్ చేత హామీ ఇవ్వబడింది.

  “థోకే మూఢోజనే భక్త జన్మే బైష్నాబ్ ధర్మ కరిబే మహిమా బుజిబే మంత్రజే శిఖిబే సర్వ విషయ జానీబే.”

వేరే పదాల్లో –

  ఓ తల్లీ, ద్వాపరంలో నా భక్తులను మ్రింగివేయాలని నీకు బలమైన కోరిక కలిగింది. కలియుగం ముగింపులో, నేను కల్కి రూపాన్ని ఎప్పుడు తీసుకుంటానో, ఆ నా భక్తులు కూడా పునర్జన్మ పొందుతారు. ఆ భక్తులందరూ ఆ సమయంలో నా మహిమను ప్రబోధిస్తూ ఉండాలి. నా భక్తులందరూ కూడా స్నానం మరియు పవిత్రతతో నామంతో భజన కీర్తన చేస్తారు మరియు అన్ని నియమాలను కూడా పాటిస్తారు. కానీ దీనితో పాటు, ఆ వ్యక్తులు కూడా పాపాలు చేస్తారు మరియు తప్పుడు పనులు చేస్తారు. అందుకే వాటిని నాశనం చేసే పనిని నీకు అప్పగిస్తాను.

“తూకే మద్ భక్ష్య కరీన్ సే మైన్ నాగంతో పత్రే థిబే ఛత్కో నాటక కరీన్ ఉచ్చతో అకర్మ కరీబే శుద్ధ సోనిత్ మాసోతే తహంకర్ కరూన్ లోభిబే నహీ తుంభే మహామై అస రక్తిబ్ తేతికి బేలు కువః.”

వేరే పదాల్లో –

వైష్ణవులు మతంలో ఉంటూ నైతికతను అనుసరించే భక్తులు, కానీ దానితో పాటు వారు మాంసాన్ని కూడా తింటారు, ఆ భక్తులందరూ కలియుగం చివరిలో మీకు పవిత్రమైన మరియు పవిత్రమైన మాంసం అవుతారని శ్రీ కృష్ణుడు మా కాళితో చెప్పారు. ఆ మాంసాహార భక్తులందరూ మాంసాహారం వల్ల సత్యయుగానికి వెళ్లరు. మీరు వారిని చంపుతారు మరియు ఈ విధంగా ద్వాపర యుగం యొక్క మీ కోరిక నెరవేరుతుంది.

“మంత్ర-జంత్ర భుజి నవధా భక్తి హై జిసే కరుణ్ తీబే మచ్ మాసో సుఖువా పాఖల్ ఖై ద్వాదస్ చితా కటీబే.”

వేరే పదాల్లో –

మాలిక యొక్క ఈ పంక్తులు వైష్ణబ్ మతం యొక్క భక్తులందరికీ కాదు. ఈ పంక్తులు వైష్ణబ్ మతంలో ఉంటూ మంత్ర-యంత్ర, పూజా పద్ధతి మరియు నవధ భక్తిలో ఉంటూ గంధపు తిలకం పూసుకుని, అదే సమయంలో చేపలు, గుడ్లు, మాంసం, మద్యం సేవించే భక్తుల కోసం. అన్ని రకాల ఆహారేతర పదార్థాలు తిన్న తర్వాత కూడా శ్రీకృష్ణుడిని పూజిస్తా.

“జై జగన్నాథ్”