પરીક્ષિત અને વજ્રનાભના એકીકરણને સમજાવતા, સાંદિલ્ય જી ભગવાનની લીલાના રહસ્યો અને વજ્ર ભૂમિ (બ્રિંદાવન)ના મહાન મહત્વને સમજાવે છે.

{శ్రీమద్ భగవత్ మహాత్మయ్ (శ్రీమద్ భగవత్ గొప్పతనం)} {మొదటి అధ్యాయం} ఋషి వ్యాస జీ ఇలా అంటాడు: అందరి మనస్సును మరియు ఆత్మను తన అందంతో ఆకర్షిస్తున్న సచ్చితానందగ్న (అత్యంత పరమ చైతన్య స్థితి; విశ్వ చైతన్య స్థితి; శాశ్వతమైన ఆనందకరమైన వాస్తవికత) అయిన దివ్య సర్వోన్నత భగవానుని పాద పద్మాలకు మనం నమస్కరిస్తాము మరియు నమస్కరిస్తున్నాము. మరియు దైవిక లక్షణాలు; తన భక్తులకు శాశ్వతమైన ఆనందాన్ని పంచేవాడు; ఎవరి సంకల్పం మరియు శక్తి ద్వారా మొత్తం విశ్వం యొక్క సృష్టి, నిర్వహణ మరియు నాశనం జరుగుతుంది. నిస్వార్థ భక్తి సేవ (భక్తిరసం) నుండి పొందిన మధురమైన అనుభూతిని పొందేందుకు మనం భగవంతునికి శరణాగతి చేస్తాము. నైమిశారణ్య ప్రాంతంలో, శ్రీ సుత్ జీ తన ఆసనంపై (ఆసనం) ప్రశాంతమైన మరియు ప్రశాంతమైన మానసిక స్థితితో కూర్చొని ఉండగా, శౌంకాది ఋషులు (ఋషులు), భగవంతుని వివిధ దివ్య కథలను చాలా ఆప్యాయంగా మరియు ఆసక్తిగా వినేవారు, సుత్‌ను గౌరవంగా అభినందించారు. జీ మరియు అడిగాడు- సుత్ జీ! ధర్మరాజ్ యుద్ధిష్ఠిరుడు అనిరుద్ధుని కుమారుడైన వజ్ర పట్టాభిషేకం శ్రీ మధుర మండలంలో మరియు అతని (యుద్ధిష్ఠిరుని) మనవడు పరీక్షిత్ హస్తినాపురంలో తపస్సు కోసం హిమాలయాలకు వెళ్ళే ముందు (భగవంతుని పొందేందుకు ఆధ్యాత్మిక సాధనలు) నిర్వహించినప్పుడు, వజ్ర మరియు పరీక్షిత్ ఎలాంటి కార్యక్రమాలు చేశారు? సుత్ జీ ఇలా అన్నాడు: భగవంతుడు నారాయణుడు, నరోత్తం నార్, సరస్వతీ దేవి మరియు మహర్షి వ్యాసులకు లొంగిపోయి నమస్కరించిన తర్వాత, స్వచ్ఛమైన మరియు స్థిరమైన మనస్సుతో, భగవద్ తత్వాన్ని ప్రకాశింపజేసే వివిధ ప్రాచీన గ్రంథాల రూపమైన 'జై' అని జపించాలి మరియు పఠించాలి. (శ్రీమద్ భగవత్ పురాణం యొక్క నిజమైన రూపం లేదా అర్థం). శౌంకాది బ్రహ్మర్షులను ఉద్దేశించి (బ్రహ్మర్షులు అనేది ఆధ్యాత్మిక సాక్షాత్కారం యొక్క అత్యున్నత రూపాన్ని పొందిన ఋషులకు ఇవ్వబడిన బిరుదు, అనగా బ్రహ్మ-సమస్త విశ్వం యొక్క సృష్టికర్త యొక్క సాక్షాత్కారం), సుత్ జీ ఇంకా జోడించారు- ధర్మరాజ్ యుధిష్ఠిరుడితో సహా పాండవ సోదరులు స్వర్గాన్ని అధిరోహించడం కోసం హిమాలయాలకు వెళ్లినప్పుడు, పరీక్షిత్ రాజు ఒకరోజు మథురకు వెళ్లి అక్కడ వజ్రనాభుడిని దర్శించుకున్నాడు. వజ్రనాభ్ పార్క్‌షిత్ తనను సందర్శించడానికి వచ్చిన వార్త విన్నప్పుడు, అతని హృదయం ప్రేమతో నిండిపోయింది. అతను స్వయంగా తన నగరం నుండి ముందుకు వెళ్లి పరీక్షిత్ రాజును స్వీకరించడానికి మరియు అతని రాజభవనానికి చాలా ప్రేమ మరియు ఆప్యాయతతో స్వాగతం పలికాడు. పరీక్షిత్, అత్యంత ధైర్యవంతుడు మరియు నిర్భయ రాజులలో ఒకడు, శ్రీ కృష్ణ భగవానుని అత్యంత ప్రేమగల మరియు నిస్వార్థ భక్తుల్లో కూడా ఒకడు. అతని మనస్సు ఎప్పుడూ శ్రీకృష్ణ చంద్రుని దట్టమైన ఆనందంలో లీనమై ఉండేది. శ్రీకృష్ణుని మనుమడైన వజ్రనాభుడిని ఎంతో ప్రేమతో కౌగిలించుకున్నాడు. అతను రాజభవనాన్ని సందర్శించి, రోహిణి జీతో సహా శ్రీకృష్ణుని భార్యలందరికీ తన నివాళులర్పించాడు. రోహిణి జీ మరియు శ్రీ కృష్ణుని భార్యలందరూ కూడా పరీక్షిత్‌ను ఎంతో గౌరవంగా మరియు ఆప్యాయంగా స్వాగతించారు. విశ్రాంతి తీసుకొని హాయిగా కూర్చున్న తర్వాత పరీక్షిత్ వజ్రనాభంతో మాట్లాడాడు- పరీక్షిత్ రాజు ఇలా అన్నాడు: "હે વજ્રનાભ! તમારા પિતા અને પૂર્વજોએ મારા પૂર્વજોને મોટા જોખમોથી બચાવ્યા અને ટેકો આપ્યો. તેઓએ મારું રક્ષણ પણ કર્યું. હું ઇચ્છું તો પણ હું તેમની દયાનો બદલો આપી શક્યો નહીં. તેથી, હું તમને વિનંતી કરું છું કે તમારા રાજ્યની સંપત્તિની ચિંતા કર્યા વિના, તમારા સૈનિકોની સંખ્યાની ચિંતા કર્યા વિના શાંતિથી તમારી બધી ફરજો બજાવો. અને તે તમારા સૈનિકોની સંખ્યા અને તમારી માતાને પરાજય આપવા માટે પ્રેમથી સેવા છે. જ્યારે પણ તમે મુશ્કેલીમાં હોવ અથવા કોઈ જોખમમાં હોવ ત્યારે કૃતજ્ઞતા. જો તમે અટકી ગયા હો, જો તમને તમારા હૃદયમાં ક્યારેય દુખાવો અથવા કોઈ અસ્વસ્થતા અનુભવાય, તો મને કોઈપણ મુશ્કેલી વિના જણાવો, હું શક્ય તેટલી બધી રીતે તમને મદદ અને ટેકો આપવાનો પ્રયત્ન કરીશ. રાજા પરીક્ષિતના આવા કરુણાભર્યા શબ્દો સાંભળીને વજ્રનભ અતિ પ્રસન્ન અને પ્રસન્ન થયા અને બોલ્યા- વજ્રનાભે કહ્યું: મહારાજા! તમે મને જે કહો છો તે તમારા માટે સંપૂર્ણપણે નકામું છે. તારા પિતાએ પણ મને તીરંદાજી શીખવીને ખૂબ મદદ કરી. તેથી, હું કંઈપણ વિશે ચિંતા કરતો નથી; તેમની કૃપાથી મેં ક્ષત્રિયને લાયક પરાક્રમ પ્રાપ્ત કર્યું છે. હું ફક્ત એક જ વસ્તુ વિશે ખૂબ ચિંતિત છું, કૃપા કરીને થોડો વિચાર કરો. મને મથુરા પ્રદેશના શાસક તરીકે તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હોવા છતાં, હું અહીં એકાંત અરણ્યમાં રહું છું. મને ખબર નથી કે આ રાજ્યના લોકો ક્યાં ગયા છે. રાજ્યનું કલ્યાણ તેના લોકો પર આધારિત છે. જ્યારે વજ્રનભ પરીક્ષિત સમક્ષ પ્રગટ થયા, ત્યારે તેમણે (પરીક્ષિત) વજ્રનભની શંકાઓને દૂર કરવા માટે નંદ અને અન્ય ગોવાળોના ભૂતપૂર્વ પૂજારી ઋષિ સાંદિલ્યને બોલાવ્યા. પરીક્ષિતનો સંદેશો મળતાં જ સાંદિલ્યજી પોતાનો આશ્રમ છોડીને ત્યાં પહોંચી ગયા. વજ્રનભએ ખૂબ આદરપૂર્વક તેમનું સ્વાગત કર્યું અને ઉચ્ચ આસન પર બેઠા. રાજા પરશિતે તેને વજ્રનભમની સમગ્ર ચિંતા સમજાવી. મહર્ષિ સાંદિલ્યજીએ તેમને આશ્વાસન આપ્યું અને કહેવા લાગ્યા- સાંદિલ્ય જીએ કહ્યું: પ્રિય પરીક્ષિત અને વજ્રનાભ, હવે હું તમને વજ્ર ભૂમિ (બ્રિંદાવન) નું રહસ્ય જાહેર કરીશ. એકાગ્રતાથી ધ્યાનથી સાંભળો. ‘వజ్ర’ అనే పదానికి వ్యాప్తి (విస్తరణ; వ్యాపించడం) అని అర్థం. పాత సామెత ప్రకారం, ఈ భూమి దాని విశాలమైన లేదా విస్తరిస్తున్న స్వభావం కారణంగా వజ్ర అని పేరు పెట్టబడింది. సత్వ, రజస్సు, తమస్సు అనే మూడు గుణాలకు అతీతంగా ఉన్న పరమాత్ముడు అంతటా వ్యాపించి ఉన్నాడు, అందుకే ఆయనను ‘వజ్ర’ అని పిలుస్తారు. అతను శాశ్వతుడు, ఆనందమయుడు మరియు స్వచ్ఛమైన చైతన్యం యొక్క స్వభావం. వజ్ర యొక్క ఈ అతీంద్రియ నివాసంలో, నంద కుమారుడైన శ్రీకృష్ణుడు నివసిస్తున్నాడు. అతని శరీరంలోని ప్రతి భాగం సచ్చితానంద స్వరూప్ (సత్యం, చైతన్యం మరియు ఆనందం యొక్క రూపం). అతను ఆత్మారాముడు (నిజమైన ఆత్మలో ఆనందాన్ని పొందేవాడు మరియు అన్ని పరిస్థితులలో సంతృప్తి చెందేవాడు) మరియు ఆప్తకమ (ఇతని కోరికలు నెరవేరినవాడు; స్వీయ-తృప్తి చెందిన ఆత్మ). పరమాత్మ, నిజమైన ప్రేమలో మంత్రముగ్ధులయిన వారు మాత్రమే ఆయనను అనుభవించగలరు. రాధ శ్రీ కృష్ణ భగవానుని ఆత్మ, కాబట్టి, ఈ సారాంశాన్ని, పరమ సత్యాన్ని గురించిన ఉన్నతమైన ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం ఉన్నవారు, ఆయనను ‘ఆత్మారామ’ అని సంబోధిస్తారు. 'కామ్' అనే పదానికి కోరిక అని అర్థం. వజ్రంలో, శ్రీ కృష్ణుడికి కావలసిన వస్తువులు గోవులు, అతని స్నేహితులు, గోపికలు మరియు వాటితో ఉన్న వివిధ లీలలు మాత్రమే. ఇవన్నీ వజ్రంలో ఎప్పుడూ ఉంటాయి. అందుకే శ్రీకృష్ణుడిని ‘ఆప్తకమ’ అని అంటారు. శ్రీ కృష్ణ భగవానుడి లీల (దైవ నాటకం) ప్రకృతికి మించినది. అతను ప్రకృతితో ఆడుకోవడం ప్రారంభించినప్పుడు, ఇతరులు కూడా అతని లీలను అనుభవిస్తారు. ప్రకృతితో జరిగే దైవిక ఆటలో, విశ్వం యొక్క సృష్టి, నిర్వహణ మరియు విధ్వంసం సత్వ, రజస్ మరియు తమస్సు, ప్రకృతి యొక్క మూడు రీతుల ద్వారా వ్యక్తమవుతుంది. భగవంతుని లీల (దైవిక నాటకం) రెండు రకాలుగా ఉంటుంది- వాస్తవి (వాస్తవికమైనది) మరియు వ్యవహారికి (ఆచరణాత్మకమైనది; అనుభావికమైనది). వాస్తవి లీల శ్రీకృష్ణుడు మరియు అతని పారవశ్య భక్తులకు తెలుసు మరియు అనుభవించింది. జీవుల ముందు జరిగే లేదా జరిగే లీల వ్యవహారికి లీల. వాస్తవి లీల లేకుండా, వ్యాపారికి లీల జరగదు; కానీ వ్యావహారికి లీల వాస్తవి లీల గోళంలోకి ప్రవేశించదు. మీరిద్దరూ చూస్తున్న భగవంతుని లీల (దివ్య నాటకం) వ్యవహారికి లీల. ఈ భూమి మరియు స్వర్గం వంటి ఇతర ప్రాంతాలు అతని ఈ లీల పరిధిలో ఉన్నాయి మరియు ఈ మధుర మండలం ఈ భూమిపైనే ఉంది. ఇది వజ్ర పుణ్యభూమి, ఇక్కడ భగవంతుని యొక్క దివ్య రహస్యమైన వాస్తవి లీల విస్తారమైన రహస్య మార్గాలలో నిరంతరంగా జరుగుతుంది. కొన్నిసార్లు, భగవంతుని దయ మరియు ఆశీర్వాదాలతో, శ్రీకృష్ణుని పట్ల నిస్వార్థ ప్రేమ మరియు భక్తితో మునిగి ఉన్నవారు ఈ దివ్య నాటకాలను చూడవచ్చు మరియు అనుభవించవచ్చు. 28వ ద్వాపరయుగం ముగిసే సమయాలలో, భగవంతుని యొక్క పవిత్రమైన, నిస్వార్థమైన మరియు భక్తితో కూడిన భక్తులు, అనుభవించే మరియు దివ్య నాటకాలలో భాగమైన భగవంతుని భక్తులు, కొంతకాలం క్రితం జరిగినట్లుగా, ఇక్కడకు చేరినప్పుడు, భగవంతుడు తనతో అవతరిస్తాడు. విలువైన ప్రియమైన భక్తులు. భగవంతుని దివ్య నాటకాల యొక్క దైవానుభవం మరియు ఆనందాన్ని అనుభవించడానికి భక్తులు తమను తాము ఆస్వాదించడానికి మరియు మునిగిపోయేలా చేయడమే ఆయన అవతారం యొక్క ఉద్దేశ్యం. ఈ విధంగా, భగవంతుడు అవతరించినప్పుడు, ఆ సమయంలో, ప్రియమైన దేవతలు మరియు ఋషులు మరియు ఇతరులు కూడా ఆనందాన్ని ఆకర్షించడానికి జన్మనిస్తారు. భగవంతుడు ఇప్పుడు (శ్రీకృష్ణుడు) తీసుకున్న అవతారం తన ప్రియమైన భక్తులందరి కోరికలను తీర్చడం కోసం, మరియు భగవంతుడు ఇప్పుడు తన నివాసానికి తిరిగి వచ్చాడు. ఇక్కడ నిస్సందేహంగా మూడు రకాల భక్తులు ఉండేవారని నిశ్చయమైంది. మొదటి వర్గాల భక్తులలో శాశ్వతమైన 'అనతరంగ్ పర్షద్' - భగవంతుని నుండి ఎప్పటికీ విడిపోని వారు ఉన్నారు. రెండవది భగవంతుడిని పొందాలని మాత్రమే కోరుకునే వారు- లీలా (దైవ నాటకం) తెలుసుకోవాలని మరియు అనుభవించాలని కోరుకునే వారు. మూడవ వర్గంలో దేవతలు మరియు ఇతరులు ఉన్నారు. ఈ భక్తులలో, దేవతల నుండి మరియు ఇతరుల నుండి జన్మించిన వారిని, శ్రీ కృష్ణుడు అప్పటికే వారిని వజ్ర భూమి (బృందావనం) నుండి ద్వారకకు తరలించి అక్కడ స్థిరపడేలా చేసాడు. అప్పుడు, బ్రాహ్మణుల శాపం నుండి జన్మించిన గద్దను ఉపయోగించి, భగవంతుడు ఈ దేవతలను (భక్తులుగా జన్మించాడు) స్వర్గానికి పంపాడు, వారు యదు వంశంలో అధిరోహించారు మరియు వారి వారి పాత్రలలో వారిని ఏర్పాటు చేశారు. భగవంతుడైన శ్రీకృష్ణుడిని మాత్రమే ప్రేమ మరియు ఆనంద రూపంలో వ్యక్తపరచడం ద్వారా వారిని పొందాలనే కోరిక ఉన్నవారు, వారిని అతని శాశ్వతమైన ‘అనతరంగ్ పర్షద్’లో భాగంగా చేసుకున్నారు. భగవంతుని యొక్క శాశ్వతమైన పార్షదులు ఎల్లప్పుడూ ఇక్కడ భగవంతుని యొక్క స్థిరమైన దివ్య నాటకాలలో రహస్యంగా ఉన్నప్పటికీ, భగవంతుని ఆనందకరమైన లీలలను చూసే అర్హత లేని వారు వాటిని చూడలేరు. వ్యావహారిక్ లీలలతో చుట్టుముట్టబడిన వారికి ఈ పవిత్రమైన సెంపిటర్నల్, శాశ్వతమైన దివ్య నాటకాలను చూసే అర్హత లేదు, అందువల్ల, వారికి, ఇక్కడ ప్రతిదీ ఎడారి అడవిగా కనిపిస్తుంది. వజ్రనాభా! మీరు బాధపడకూడదు. మీరు ఇక్కడ అనేక గ్రామాలను స్థాపించాలి, అలా చేయడం ద్వారా మీ కోరికలు ఖచ్చితంగా నెరవేరుతాయి. శ్రీ కృష్ణ భగవానుడి దివ్య నాటకాల ప్రకారం, మీరు అనేక గ్రామాలలో స్థిరపడి, బృందావనం (వజ్రభూమి) భూమికి సరైన అంకితభావంతో మరియు చిత్తశుద్ధితో ప్రతి ప్రదేశానికి శ్రీకృష్ణుని వివిధ లీలల పేరు పెట్టడం ద్వారా సేవ చేయాలి. గోవర్ధన్, దీర్ఘాపూర్ (డీగ్), మధుర, మహావన్ (గోకుల్), నందిగ్రామ్ (నందీగావ్), బ్రుహత్సన్ (బర్సానా) వంటి ప్రదేశాలలో మీరు మీ కోసం బ్యారక్‌లను నిర్మించుకోవాలి. ఆ ప్రదేశాలలో ఉంటూనే, మీరు నదులు, పర్వతాలు, లోయలు, సరస్సులు, చెరువులు, తోటలు మరియు అడవులు వంటి లీలా స్థావరాలను (శ్రీకృష్ణుని దివ్య నాటకాలు జరిగిన ప్రదేశాలు) పూజించడం మరియు అనుభవించడం కొనసాగించాలి. ఇలా చేయడం వల్ల మీ రాజ్యం చాలా సుభిక్షంగా మారుతుంది మరియు మీరు కూడా ప్రశాంతత మరియు శాంతిని అనుభవిస్తారు. బృందావనం యొక్క ఈ భూమి దైవిక స్పృహ మరియు ఆనందంతో నిండి ఉంది, కాబట్టి మీరు ఈ భూములకు సేవ చేయడానికి గట్టి ప్రయత్నం చేయాలి. నేను నిన్ను ఆశీర్వదిస్తున్నాను మరియు నా ఆశీర్వాదం మరియు గొప్ప భగవంతుని దయతో, మీరు శ్రీ కృష్ణ భగవానుడి లీలలతో సంబంధం ఉన్న అన్ని ప్రదేశాలను ఖచ్చితంగా గుర్తించగలుగుతారు. వజ్రనాభా! ఈ పవిత్ర వజ్రభూమికి సేవ చేయడం ద్వారా, ఒక రోజు మీరు ఉద్ధవ్ జీని కలుస్తారు. అప్పుడు, మీ తల్లులతో పాటు, మీరు కూడా ఈ భూమి యొక్క రహస్యాలు మరియు అతని నుండి శ్రీకృష్ణుని లీలలను అర్థం చేసుకుంటారు. మహా ఋషి శాండిల్య జీ, శ్రీకృష్ణుని గొప్పతనాన్ని వివరించి, వివరించి, మహా భగవానుని భక్తిలో లీనమై, తిరిగి తన ఆశ్రమానికి వెళ్లిపోయాడు. అతని మాటలు విని, రాజు పరీక్షిత్ మరియు వజ్రనాభ ఇద్దరూ చాలా సంతోషించారు.

"జై జగన్నాథ్"