以下は、偉大な賢者アチャタナンド ダス ジィによって書かれたマリカの詩と事実の一部です。
"सियालदहरे पाती रिन्धीन लोहार सरंखल रहिची सही बंदी घरे मुक्ति लागिबे जग्य स्थले।"
「シヤラダハレ パティ リラ ピンディーナ ロハーラ サランカラ」
ラヒシー サヒ バンディ ガレ
ムクティ・ラギベ・ジャギャ・スターレ|"
上記の聖句の意味は次のとおりです。
> イスラム教 13 カ国とインドの間の戦争の開始にあたり、インドの西ベンガル州シールダでマハーヤギャ (ホーマ) が開催されます。カルキ卿の 16 のマンダラの 8,000 人の帰依者全員が大乗仏教に参加します。同時に驚くべき出来事が起こる。 英国統治時代に建造された真鍮製の機関車が、鉄の鎖に結ばれてシールダの博物館に保管されている。鉄の鎖は切れ、ジャガンナート・ジを連れてくるというカルキ卿の意志により、運転手なしでエンジンが勝手に動き出す。真鍮のエンジンは、シールダの同じマハーヤギャ族の儀式中に解放されます。
> 大賢者はまた次のように書いています...
"भक्तंकर कुरिबे काते कल्कि 「ありがとうございます。」
「バクタカラ クリベ カタラ スマリベ カルキ マナンタラ テヌカラ セヒ サマヤ サマスタ バクタ |」
これはつまり、
16 のマンダルすべての 8,000 人の信者が、シールダのヤグナの場所で神に身を委ね、カルキ神のバジャン (信仰の歌) を完全な献身をもって歌うことになります。
> 偉大な賢者は、シュリ ジャガンナート ジ (スリクシェトラ) の地におけるヤヴァナス (イスラム教徒) の攻撃について書いています。
"बहिव तहि रक्त धारा खेत्रे कंपिबे चक्रधर, संघार करता सदाशिव श्रीखेत्रे मिलिथिब आगो, सेस्थाने तुम्भे गुप्तेथिब मोहि तेहि हेबि अविर्भाब, एहि समय पाती रेल श्रीखेत्रे मिलिबे चंचल।"
「バヒヴァ タヒ ラクタ ダーラー」 ケトレ カンピベ チャクラダーラ、
サムガーラ カラタ サダーシヴァ シュリーケトレ ミリシバ アーゴ、
セスターネ トゥムベ グプテティバ モヒ テヒ ヘビ アヴィルバーバ、
エヒ サマヤ パティ リラ シュリケトレ ミリベ カンカラ|"
上記の聖句の意味は次のとおりです。
外国軍はシールダの大乗の後、シュリ・ジャガンナート寺院（スリクシェトラ）を攻撃します。寺院の敷地内で恐ろしい流血事件が起こるだろう。無数の人が死ぬでしょう。ジャガンナートジの寺院は戦争の音で震えるだろう。シヴァ神と女神バヴァニは、ジャガンナート プリ寺院への敵の攻撃について知ることになります。瞑想中に座っているウマパティ・マハデヴは、シュリ・ジャガンナート寺院で災害があったことを知り、カイラス（居住地）を離れてジャガンナート・プリに向かうことになる。
カルキ卿も同時にシュリ・ジャガンナート寺院に現れます。ヤワン（イスラム教徒）の軍隊が寺院に侵入すると、非常に恐ろしい状況になるでしょう。インド軍とヤワン軍の間で激しい戦いが繰り広げられることになる。カルキ神とサダシフ（シヴァ神）がジャガンナート寺院とオリッサ州を守るためにやって来ます。真鍮の機関車の鉄のチェーンが切れ、エンジンは運転手なしでジャガンナート ジ (カルキ卿) を連れてシールダからジャガンナート プリに向かって動き始めます。以前は、シールダからジャガンナート プリまでの鉄道路線はありませんでした。 ジャガンナート ジ卿の恩恵により、ここ数年のうちにシールダからプリまでの鉄道路線が建設されました。真鍮製エンジンはジャガンナート プリに直接停車します。
मंदिरे पसिबे झसाई पंडानकु हाणी देबे सेई।
maṃdire pasibe jhasāī paṃḍānaku hāṇī debe seī|
これはつまり、
無数のイスラム教徒の軍隊がジャガンナート寺院に入り、ジャガンナート寺院のセヴァク（毎日の礼拝儀式の実行または支援を担当するボランティア）と激しい戦争を繰り広げることになります。多くの人が殺されるでしょう。イスラム国の軍隊は寺院内に残り、7日後にインド軍が寺院をヤバナ族の所有から解放する。
देउले नीति बंद हेबो बिमला आखि तराटीब।
ドゥーレ ニティ バンダ ヘボ ビマラ アーキ タラーティバ|
これはつまり、
ジャガンナート卿はプリでサティエポティ料理を食べます。主はプリ寺院以外のすべての寺院でドライプラサド（神に捧げられた食べ物）を楽しんでいます。ジャガンナート プリでのみ、主はサティエポティ料理を楽しんでいます。
ジャガンナートジが毎日プラヤグで入浴していることがバヴィシャ・マリカに記載されています。バドリダムでは主が飾り、ジャガンナート・プリでプラサドを受けられ、その後主は秘密の場所に行き、宇宙全体の状況を検討されます。その後、主はドワルカディシュに行き、そこで休まれます。主は毎晩ブリンダーヴァンでゴピたちとともにラスリラ（神の愛の踊り）を披露されます。これがジャガパティ（宇宙の主）の日課です。
真鍮のエンジンがジャガンナート プリに到着すると、ジャガンナート卿への定期的な礼拝は中止されます。プリには、ジャガンナート寺院の主宰神であるビムラー (ドゥルガー) デヴィ女神が住んでいます。彼女はまた、ジャガンナートジーと同等に崇拝されています。彼女はすべての出来事を静かに見守り、このすべてがカルキラム卿によるダルマ（正義）の回復によって起こっていることを理解するでしょう。今は主がダルマを確立される時であり、シュリ・ジャガンナート寺は寺院を出てチャティア・バットに向かう予定です。
"गरुड़ आदि बिराजेते चाहिँना थिबे आज्ञामात्रे, दखिण द्वारे हनुवीर मोडुमथिब भुजतार, बोधिबे तार चक्रधर मर्त्यबैकुंठ हुए सार।"
「ガルダ アーディ ビラージェテ チャーヒンナ ティベ アージニャマートル、
ダキナ ドヴァーレ ハヌヴィーラ モドゥマティバ ブジャターラ、
bodhibe tāra cakradhara martyabaikuṃṭha hue sāra|"
上記の聖句の意味は次のとおりです。
非常に献身的な信者ガルーダと他の勇敢な信者は、主の指示があれば即座にヤヴァナ軍を破壊することを考えて主の許可を辛抱強く待っているでしょう。彼らはそうすることさえできるでしょうが、それでも神の許可なしには何もしません。寺院の南門にあるハヌマンジ（ベディ・ハヌマン、または鎖につながれたハヌマンジ）が現れ、激しく咆哮します。
ジャガンナート卿は、彼の信奉者たちが戦う許可を求めているのを見て、こう言います。私はすべてを見ますが、黙っています。ここ（寺院）はマルティア・バイクンタ（ヴィシュヌ神の地上の神聖な住まいであり、主ご自身がそこに住まわれる）であるため、戦いは起こってはなりません。私は「カルキ」として人間の形で転生しました、そしてカルキは戦うだけです。したがって、ハヌマーン、ガルーダ、そして私の愛する信者の皆さん、待ってください、ここは戦争の場所ではありません。」
