શ્રીમદ ભાગવત મહાપુરાણનું સંક્ષિપ્ત વર્ણન

Narada ji inspired Ved Vyasa ji to write and compose the divine scripture ‘Srimad Bhagavat Mahapurana’. શ્રીમદ ભાગવતમાં 335 અધ્યાય (અધ્યાય) છે. This purana (scripture) is one of the most important and greatest among the other 18 puranas composed by him. Srimad Bhagavat contains 18,000 verses, 335 chapters, and 12 Skandha (canto). Like other scriptures, Srimad Bhagavat was also written by Ved Vyasa ji. મહાન ઋષિ સુખદેવજી, જેઓ વેદ વ્યાસ જીના પુત્ર હતા, તેમણે આખું ભાગવત પુરાણ રાજા પરીક્ષિતને સંભળાવ્યું હતું, જેમને ઋષિ શ્રૃંગી દ્વારા તકાશક (એક ચોક્કસ પ્રકારનો ઝેરી સાપ) સાપના કરડવાથી 7 દિવસમાં મૃત્યુ પામવાનો શ્રાપ મળ્યો હતો. આ ગ્રંથ ભક્તિ (ભક્તિ), જ્ઞાન (શાણપણ અને જ્ઞાન), અને વૈરાગ્ય (તમામ ભૌતિક ઇચ્છાઓ અને આનંદથી અલિપ્તતા) નું મહત્વ અને મહાનતા દર્શાવે છે. ભગવાન વિષ્ણુ અને ભગવાન કૃષ્ણના વિવિધ અવતારોની વાર્તાઓમાંથી જ્ઞાન અને શાણપણ આપતા, તે આપણને સકામ અને નિષ્કામ કર્મનું મહત્વ અને મહત્વ પણ શીખવે છે (સકામ કર્મ વ્યક્તિગત અને સ્વાર્થી હેતુઓ સાથે કરવામાં આવેલા કાર્યોને સૂચિત કરે છે, જ્યારે નિષ્કામ કર્મ નિઃસ્વાર્થ હેતુઓ સાથે કરવામાં આવેલા કાર્યોને સૂચિત કરે છે); Gyaan Sadhana (spiritual disciplined practice done by following the path of wisdom); Siddhi sadhana (various disciplined practices performed to attain supernatural powers); ભક્તિ (ભક્તિ); અનુગ્રહ (ભગવાનની કૃપા); Maryada (boundaries and limitations set by moral values); દ્વૈત-અદ્વૈત; દ્વૈતાદ્વૈત; નિર્ગુણ-સગુન જ્ઞાન. Srimad Bhagavat Mahapurana is the Akshay Bhandara (never ending vessel of eternal wisdom). This scripture bestows us with various blessings and grace of the Lord. આ પુરાણને ભક્તિ શાખા (ભક્તિનો માર્ગ) ના સૌથી અનોખા અને મહાન ગ્રંથોમાંનો એક માનવામાં આવે છે, જેના કારણે ઘણા મહાન વિદ્વાનો તેના પર તેમના મંતવ્યો અને દ્રષ્ટિકોણ વ્યક્ત કરે છે. This is the abode of Krishna bhakti (devotion towards Sri Krishna), illustrating various philosophical thoughts and wisdom. However, the mention of Radha, considered to be a great example of selfless love and devotion towards Sri Krishna, is not cited. The complete name of this highly blissful and liberating scripture is Srimad Bhagavat Mahapurana.

પ્રથમ સ્કંધ

આ ગ્રંથના પ્રથમ સ્કંધમાં ઓગણીસ (19) પ્રકરણો છે, જેમાં સુખદેવજી ભગવાન પ્રત્યેની ભક્તિનો મહિમા અને મહત્વ વર્ણવે છે. તે ભગવાનના વિવિધ અવતારોનું વર્ણન કરે છે; નારદજીના ભૂતકાળના જીવન ; King Parikshit’s story of birth, his various deeds, and moksha (salvation/liberation); the condemnable actions of Ashwathama and his defeat; ભીષ્મ પિતામહનું મૃત્યુ; ભગવાન કૃષ્ણનું દ્વારકા પરત ફરવું; વિદુરના ઉપદેશો અને શાણપણ, ધૃતરાષ્ટ્ર, ગાંધારી અને કુંતીની વાર્તા જીવનના ભ્રમમાંથી પોતાને મુક્ત કરાવે છે અને પાંડવો સ્વર્ગમાં જવા માટે હિમાલયમાં જાય છે, આ બધું કાલક્રમિક ક્રમમાં વર્ણવવામાં આવ્યું છે.

બીજો સ્કંધ

This skandha begins with the description of Lord Vishnu’s Virat Swaroop (the great giant cosmic form), then followed by the mention of the various ways to worship different deities; ભગવદ ગીતાના ઉપદેશો; the glory and greatness of Lord Sri Krishna, and the essence of devotion with the feeling of ‘Krishnaparmastu’(offering everything to Sri Krishna). તે વધુ સચિત્ર છે કે ભગવાન શ્રી કૃષ્ણ સ્વયં દરેક જીવમાં ‘આત્મા’ (આત્મા) સ્વરૂપે નિવાસ કરે છે. પુરાણ (શાસ્ત્ર)ના દસ લક્ષણો અને સમગ્ર બ્રહ્માંડની રચના અને ઉત્પત્તિનો ઉલ્લેખ આ સ્કંધમાં સમજાવવામાં આવ્યો છે.

ત્રીજો સ્કંધ

This skandha begins with the meeting of Uddhava ji and Vidura ji, where in Uddhava ji mentions the various childhood leelas (divine play) and other leelas of Lord Sri Krishna. Apart from this, the meeting of Vidura and Sage Maitreya, description of the creation of universe and its sequence, the origin story of Lord Brahma, the description of Kaal- Vibhajan (division of time), expansion of the cosmos, the story of Varaha Avatara (Lord Vishnu’s incarnation), the union of Rishi Kashyap and Diti at her request and the curse of giving birth to two evil-minded demon like sons, the story of Jay and Vijay being cursed by Sanatkumar and falling from Vaikuntha (the abode of Lord Vishnu) and taking birth as Diti’s children- Hiranyaksha and Hiranyakashipu, the story of Prahlada’s selfless devotion, Hiranyaksha being killed by Lord Vishnu incarnated as Varaha, and Hiranyakashipu being killed by Narsingh Avatar (another incarnation of Lord Vishnu), the marriage of Kardam and Devahuti, teachings of Sankhya Shastra, and the description of the wisdom given by Lord himself incarnated as Kapil Muni, are all described and narrated in this skandha.

ચોથો સ્કંધ

This skandha is well-known because of ‘Purunjanopakhyan’. In this story, a king named Puranjan and a woman from Bharatkhand (India) are used as metaphors. Out of his desires for worldly pleasures, Puranjan enters a city with nine gates. ત્યાં તેના પર યવન અને ગંધર્વોએ હુમલો કર્યો. The metaphor here is that the city with nine gates is the human body. In youth, the soul roams freely in it, with the cravings of materialistic desires and pleasures. જો કે વૃદ્ધાવસ્થાના આક્રમણ સાથે, જે અહીં કાલકન્યા (સમયની પુત્રી) નામની સ્ત્રી દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી છે, આત્મા તેની શક્તિ ગુમાવે છે અને તેના મૂળ સ્વરૂપને ભૂલી જાય છે, અંતે, અગ્નિ દ્વારા ભસ્મ થઈ જાય છે. રૂપકની સ્પષ્ટતા કરતા, નારદજી કહે છે- પુરંજન જીવંત પ્રાણીઓનું પ્રતીક છે અને નવ દરવાજાઓ સાથેનું શહેર માનવ શરીરનું પ્રતીક છે (નવ દરવાજા છે- બે આંખો, બે કાન, બે નસકોરું, એક મોં, એક ગુદા, એક જનનાંગ). માયા, જ્ઞાનના અભાવ અને અજ્ઞાનતાના કારણે સર્જાયેલ ભ્રમણા, એક સુંદર સ્ત્રી તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે જેની પાસે ઈન્દ્રિયાના રૂપમાં દસ સેવકો છે, જે માનવ શરીરની ઈન્દ્રિયો (મોટરિક અને સંવેદનાત્મક ઇન્દ્રિયો)નું પ્રતીક છે. શહેરને પાંચ માથાવાળા સાપ (પાંચ તત્વોનું પ્રતીક), અગિયાર સેનાપતિ (દસ ઇન્દ્રિયો અને એક મનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે), સારા કાર્યો અને ખરાબ કાર્યો રથના બે ચક્રનું પ્રતીક છે, જેમાં ત્રણ ગુણો (સત્વ, રજસ, તમસ), ચામડી દ્વારા સાત તત્વોનું આવરણ, અને સંવેદનાત્મક સંવેદનાત્મક સંવેદનાઓ દ્વારા ધ્વજ ધરાવે છે. સમયના શક્તિશાળી બળને ચાંદવેગ નામના દુશ્મન ગંધર્વ તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે, જેની પાસે 360 સૈનિકો છે જે દિવસ અને રાતનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, ધીમે ધીમે વ્યક્તિની ઉંમરને છીનવી લે છે. The human being with Panchpran (Five life forces) fights with them day and night and yet suffers defeat. The powerful time defeats or destroys the fearful soul with various diseases. The essence of this metaphor is that humans constantly indulge in pleasures and destroy their body. When old age arrives, they become weak and suffer from various diseases and get destroyed. Their family members then burn their mortal bodies with fire”.

પાંચમો સ્કંધ

પાંચમો સ્કંધ પ્રિયવ્રત, અગ્નિધ્ર, રાજા નાભી, ઋષભદેવ અને ભરત સહિતના વિવિધ રાજાઓના પાત્રોનું વર્ણન કરે છે. આ ભરત શકુંતલાના પુત્ર નથી પણ અલગ છે. તે એ પણ વર્ણવે છે કે કેવી રીતે ભરત હરણ પ્રત્યેના આસક્તિને કારણે હરણના રૂપમાં જન્મ્યો હતો અને બાદમાં ગંડકી નદીના મહિમાને કારણે બ્રાહ્મણ પરિવારમાં જન્મ લીધો હતો, તેની સાથે સિંધુના રાજા સૌવીર સાથેની તેમની આધ્યાત્મિક વાતચીત પણ હતી. આ સાથે, પુરંજનની વાર્તાની જેમ જ, જીવનનો માર્ગ અન્ય એક સુંદર રૂપક સાથે પ્રતીકિત અને સમજાવે છે. ત્યારબાદ ભરત વંશનું વર્ણન અને બ્રહ્માંડનું વર્ણન આપવામાં આવ્યું છે. આ પછી, ગંગા નદીના ઉતરાણની વાર્તા, ભારતનું ભૌગોલિક વર્ણન અને શિશુમારા જ્યોતિષ ચક્ર દ્વારા ભગવાન વિષ્ણુને યાદ કરવાની રીત, બધું જ વર્ણવવામાં આવ્યું છે. અંતે, આ સ્કંધમાં વિવિધ પ્રકારના નરક અને તેની સજાઓનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. Sixth Skandha આ સ્કંધમાં ‘નારાયણ કવચ’ અને ‘પુંસવન વ્રતવિધિ’નું વર્ણન લોકોના કલ્યાણના વિચાર સાથે કરવામાં આવ્યું છે. પુંસવન વ્રત (ઉલ્લેખ કરેલ ધાર્મિક વિધિઓ અને નિયમો) પુત્રો પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરે છે, અને તે વિવિધ રોગો અને બીમારીઓ અને ગ્રહોની નકારાત્મક અસરોથી રક્ષણ આપે છે. તે એકાદશી અને દ્વાદશીના દિવસોમાં ખાસ કરવું જોઈએ. આ સ્કંધની શરૂઆત કન્યાકુબ્જના રહેવાસી અજામિલની વાર્તાના વર્ણનથી થાય છે. તેમના મૃત્યુ સમયે, અજામિલ તેમના પુત્ર 'નારાયણ'ને બોલાવે છે. તેમને ભગવાન વિષ્ણુના દૂત નારાયણ કહેતા સાંભળીને તેમને ભગવાન વિષ્ણુના ધામમાં લઈ જવા આવ્યા. ભાગવત ધર્મનો મહિમા અને મહત્વ વર્ણવતા દૂતો કહે છે કે જો કોઈ ચોર હોય, શરાબી હોય, મિત્ર દગાખોર હોય, ખૂની હોય, બીજાની સાથે સંભોગ કરતો હોય કે ગુરુની પત્ની હોય કે જેણે કોઈ પાપ કર્યું હોય તો પણ તે ભગવાનના નામના સ્મરણથી કરેલાં બધાં પાપો અને ખરાબ કાર્યોથી મુક્ત થઈ જાય છે. જો કે, અન્ય કોઈની અથવા ગુરુની પત્ની સાથે સંભોગ કરવાનું પાપ ભૂંસી શકાતું નથી અને તેણે/તેણીએ નરકમાં પડીને નરક પરિણામોમાંથી પસાર થવું પડે છે. આ સ્કંધ દક્ષ પ્રજાપતિના વંશનું પણ વર્ણન કરે છે. ઈન્દ્ર દ્વારા નારાયણ કવચના ઉપયોગનો ઉલ્લેખ છે જેણે તેને તેના દુશ્મનો પર વિજય મેળવવામાં મદદ કરી હતી. આ કવચની અસર મૃત્યુ પછી પણ રહે છે. તેમાં રાક્ષસ વત્રાસુર દ્વારા ભગવાનને હરાવવા, દધીચીના હાડકામાંથી વજ્રની રચના અને વત્રાસુરના મૃત્યુની વાર્તા પણ સામેલ છે. Seventh Skandha પ્રહલાદ અને હિરણ્યકશિપુના પ્રિય ભક્તની વાર્તા આ સાતમા સ્કંધમાં વિસ્તૃત રીતે વર્ણવવામાં આવી છે. આ ઉપરાંત, માનવધર્મ (માનવ ધર્મ; સત્ય અને નૈતિકતા પર આધારિત સાચો ધર્મ), વર્ણ-ધર્મ (ચાર વર્ણો (સામાજિક વિભાગો) અને ચાર આશ્રમો (જીવનના તબક્કાઓ) અને સ્ત્રી ધર્મ (સ્ત્રીઓની જીવન જીવવાની યોગ્ય રીત) ની પ્રણાલી અનુસાર નિભાવવામાં આવતી ફરજો, આ બધું સંક્ષિપ્તમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે. આ સ્કંધમાં ધર્મ (ધર્મ), ત્યાગ, ભક્તિ અને નિઃસ્વાર્થતા જેવા વિષયોની ગંભીરતા સમજાવવામાં આવી છે. Eight Skandha આ સ્કંધમાં ભગવાન વિષ્ણુએ ગજેન્દ્ર (હાથી)ને જ્યારે મગર પકડ્યો ત્યારે તેને બચાવવાની એક રસપ્રદ વાર્તા વર્ણવે છે. તેમાં ભગવાન વિષ્ણુ દ્વારા સમુદ્ર-મંથન (સમુદ્ર મંથન) દરમિયાન દેવતાઓ અને રાક્ષસોને મોહિની (ભગવાન વિષ્ણુના સ્ત્રી અવતાર)ના રૂપમાં અમૃત (પવિત્ર પાણી જે અમર બનાવે છે)નું વિતરણ કરવાની વાર્તાનો પણ સમાવેશ થાય છે. આ સ્કંધ દેવસુર-સંગ્રામ (ભગવાન અને દાનવો વચ્ચે થયેલી ભીષણ યુદ્ધ) અને ભગવાન વિષ્ણુના 'વામન અવતાર'ની વાર્તા પણ વર્ણવે છે. આ સ્કંધ 'મત્સ્ય અવતાર' (ભગવાન વિષ્ણુ માછલીના દૈવી સ્વરૂપમાં અવતરિત) ની વાર્તા સાથે સમાપ્ત થાય છે. Ninth Skandha પુરાણો (શાસ્ત્ર) ની એક વિશેષતા અનુસાર - ‘વંશનુચરિત’, આ સ્કંધ મનુ અને તેના પાંચ પુત્રો- ઇક્ષવાકુ વંશ, નિમી વંશ, ચંદ્ર વંશ, વિશ્વામિત્ર વંશ અને પુર વંશ, ભરત વંશ, મગધ વંશ, અનુ વંશ, યાન્દુ વંશ અને દ વંશનું વર્ણન કરે છે. આ સ્કંધ રામ, સીતા અને અન્ય લોકોનું વિગતવાર વર્ણન પણ પ્રદાન કરે છે અને તેમના આદર્શો અને આચાર્યોનું પણ વર્ણન કરે છે. Tenth Skandha આ સ્કંધ બે ભાગમાં વહેંચાયેલો છે- 'પૂર્વર્ધા' અને 'ઉત્તરર્ધ'. આ સ્કંધમાં ભગવાન શ્રી કૃષ્ણના અવતારને ઝીણવટપૂર્વક દર્શાવવામાં આવ્યું છે. પ્રસિદ્ધ ‘રાસ પંચાધ્યાયી’નું પણ આમાં વર્ણન છે. 'પૂર્વર્ધા'ના અધ્યાયો શ્રી કૃષ્ણના જન્મથી લઈને અક્રૂર જીની હસ્તિનાપુરની મુલાકાત સુધીની વાર્તા વર્ણવે છે. 'ઉત્તરર્ધ' જરાસંધ સાથેના યુદ્ધ, દ્વારકા શહેરની રચના અને નિર્માણ, રુક્મિણીનું અપહરણ, શ્રી કૃષ્ણનું વિવાહિત જીવન, શિશુપાલનું મૃત્યુ અને અન્ય કેટલીક કથાઓનું વર્ણન કરે છે. આ સ્કંધ સંપૂર્ણ રીતે ભગવાન શ્રી કૃષ્ણની વિવિધ લીલાઓ (દિવ્ય નાટકો)થી ભરેલો છે. તેની શરૂઆત વાસુદેવ અને દેવકીના લગ્નથી થાય છે. તે ભવિષ્યવાણી, કંસ દ્વારા દેવકીના બાળકોની હત્યા, શ્રી કૃષ્ણનો જન્મ, શ્રી કૃષ્ણની બાળપણની લીલાઓ (દૈવી નાટકો), ગોપાલન, કંસનું મૃત્યુ, અક્રૂરની હસ્તિનાપુરની મુલાકાત, જરાસંધ સાથેનું યુદ્ધ, દ્વારકા શહેરનું નિર્માણ, કૃષ્ણના રુખ્મિણી સાથેના લગ્ન, પ્રદ્યુમ્નનો જન્મ, પ્રદ્યુમ્નનો જન્મ, શ્રીમૈન શૌર્યની કથા, કૃષ્ણના લગ્ન વગેરેનું વર્ણન છે. જાંબવતી અને સત્યભામા સાથે કૃષ્ણના લગ્ન, ઉષા અને અનિરુદ્ધની પ્રેમકથા, બાણાસુર સાથેનું યુદ્ધ અને રાજા નૃગની વાર્તા અને બીજી ઘણી ઘટનાઓ. આ સ્કંધમાં કૃષ્ણ અને સુદામાની મિત્રતાની વાર્તાનો પણ ઉલ્લેખ છે. Eleventh Skandha આ સ્કંધમાં રાજા જનક અને નવ યોગીઓ વચ્ચેની વાતચીત દ્વારા ભગવાનના ભક્તોની વિશેષતાઓનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. બ્રહ્મવેતા દત્તાત્રેય મહારાજા યદુને એમ કહીને સલાહ આપે છે કે વ્યક્તિએ પૃથ્વીથી ધીરજ, વાયુમાંથી સંતોષ અને અલિપ્તતા, આકાશમાંથી અનંતતા, પાણીથી શુદ્ધતા, અગ્નિથી અલિપ્તતા, ચંદ્રમાંથી ક્ષણભંગુરતા, સૂર્યથી જ્ઞાન અને ત્યાગનો પાઠ અથવા અભ્યાસ કરવો જોઈએ. આગળ, ઉદ્ધવને ઉપદેશ આપતી વખતે/શિક્ષણ આપતી વખતે અઢાર પ્રકારની સિદ્ધિઓ (અલૌકિક શક્તિઓ)નું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. પછી ભગવાનના મહિમાનો ઉલ્લેખ અને વર્ણાશ્રમ (સામાજિક વિભાજન અને જીવનના તબક્કા), જ્ઞાન યોગ (ભગવાન તરફ લઈ જતો જ્ઞાનનો માર્ગ), કર્મયોગ (નિઃસ્વાર્થ ક્રિયાઓનો માર્ગ; યોગ) અને ભક્તિ યોગ (ભક્તિનો માર્ગ) આ બધું આ સ્કંધમાં વર્ણવવામાં આવ્યું છે. Twelfth Skandha આ સ્કંધ રાજા પરીક્ષિત પછી શાસન કરનારા રાજવંશોનું વર્ણન કરે છે. સારાંશ એ છે કે રાજા પ્રદ્યોતન્નએ 138 વર્ષ શાસન કર્યું, ત્યારબાદ શિશુનાગ વંશના સેવક રાજાઓ, મૌર્ય વંશના દસ રાજાઓએ 136 વર્ષ, શુંગ વંશના દસ રાજાઓએ 112 વર્ષ, કણ્વ વંશના ચાર રાજાઓએ 345 વર્ષ અને અંધ્રવંશના રાજાઓએ 345 વર્ષ સુધી શાસન કર્યું. 456 years. તેમના પછી, આમિર, ગર્દાભી, કડ, યવન, તુર્ક, ગુરુંદ અને મૌના રાજાઓનું શાસન હશે. મૌના રાજા 300 વર્ષ સુધી શાસન કરશે અને બાકીના રાજાઓ 1099 વર્ષ સુધી શાસન કરશે. તેમના પછી, શાસન વાલિહિક વંશ અને પછી શુદ્રો (હિંદુની સૌથી નીચી જાતિ) અને મ્લેચ્છ (દુષ્ટ માનસિકતાવાળા લોકો) ને પસાર થશે. આ પુરાણ (શાસ્ત્ર) માત્ર એક આધ્યાત્મિક અને ધાર્મિક કૃતિ તરીકે જ નહીં, પરંતુ શુદ્ધ સાહિત્યિક અને ઐતિહાસિક કૃતિ તરીકે પણ ઘણું મહત્વ ધરાવે છે. “Jai Jagannath”