Der große Weise Pancha Sakha hatte Bhavishya Malika nach Anweisung des formlosen Lord Jagannath komponiert. Bhavishya Malika erwähnt im Wesentlichen ausführlich die sozialen, physischen und geografischen Veränderungen, die das Ende des Kali Yuga (aktuelles dunkles Zeitalter) anzeigen werden. Den heiligen Schriften zufolge gilt das Land von Lord Jagannath als Vaikuntha (Wohnsitz von Lord MahaVishnu) auf der Erde (Martya Vaikuntha).
Sobald 5000 Jahre Kali Yug vergangen sind, wie es der Herr gewollt hat, werden von Neelanchal kshetra Vorzeichen zu hören sein, die alle Zweifel aus dem Geist der Anhänger beseitigen werden, dass das Ende dieser Epoche nahe ist und dass die Inkarnation des Herrn auf der Erde zur Welt gekommen ist. Wenn man den besagten Zeichen am Ende des Kaliyuga-Zeitalters folgt, wird man die Inkarnation von Lord Kalki vollständig erkennen. Die folgende Prosa von Bhavisya Mallika erläutert die oben genannten Fakten:
"दिव्य Ja Ja Ja Ja Ja,
Ja Ja Ja Ja Ja Ja
Nein Ja रुपरे आम्भे जनमिबू"
(Gupt gyan-Achyutanad das)
Der Weise Achyutanand ji spricht in diesem Vers über Divya Singh Dev IV, den derzeitigen Titel-Gajapati Maharaja und den König von Puri. Gemäß der von König Indrayumna festgelegten Tradition waren verschiedene Könige von Puri zu unterschiedlichen Zeiten für Sri Jagannath Kshetra (Gebiet) verantwortlich. Der Gajapati Maharaja Divya Sing Dev IV ist der aktuelle Adhyasevaka (Sevaka Raja – erster und erster Diener) von Lord Jagannath. In Bhavisya Mallika steht geschrieben, dass 5000 Jahre KaliYuga vergangen wären, wenn Divya Singh Dev als König von Puri regieren würde.
Der große Weise Achyutanand Das enthüllte, dass Divya Singh Dev IV am Ende des Zeitalters von KaliYuga in Puri regieren wird. Während seiner Herrschaft wird Lord Jagannath in seinem Kalki-Avatar inkarnieren. Er wird menschliche Gestalt annehmen und geboren werden, um Dharma (Gerechtigkeit) wiederherzustellen.
Mahapurush Achyutananda erklärte in seinem Ashta Gujari:-
"पूर्व भानु अबा पश्चिमें जिब अच्युत बचन आन नोहिब ।
1:1 5,05 5,05 ???? Ja 5/8 5,05 5,05
Ja ल सुन्यकु Nein Ja Ja Ja भणिले Ja Ja दास “
Das bedeutet, dass Mahapurush Achyutanand ji mit donnernder Stimme die Reinheit und Wahrhaftigkeit von Malika verkündet, um Hingabe und Glauben in die Herzen der Anhänger einzuflößen, indem er sagt, dass die Sonne im Westen aufgehen und der Lotus auf dem Gipfel des Berges blühen möge. Aber die von ihm geschriebenen Reden oder Worte werden sich niemals als falsch erweisen.
"दिव्य केशरी राजा होइब तेबे कलियुग सरिब
चतुर्थ दिब्य सिंह थिब से काले कलियुग थिब"
Das bedeutet, dass Mahapurush Achyutananda in der obigen Zeile geschrieben hat, dass, wenn der vierte „Divya Singh Dev“ der König in Sri Kshetra sein wird, Satya Yuga vor Kali Yuga beginnen wird, aber die Wirkung von Satya Yuga nicht vorhanden sein wird. Wieder einmal unterstützte Mahatma Achyutananda dies in Bajra Kantha und der große Jagannath Das Ji, der aus dem Lachen von Maa Radharani (einem anderen Panchasakhas) inkarniert war, erklärte ebenfalls in Bajra Kantha:
"पुरुषोत्तम देब राजान्क ठारु, उनबीन्स राजा हेबे सेठारु,
उनबीन्स राजा परे राजा नांहि आउ, अकुली होइबे कुलकु बोहु "।
In den obigen Zeilen hat Mahapurush Shri Jagannath Das ji geschrieben, dass der erste König dieser Jagannath-Region Shri Purushottam Dev sein wird. Erstens wären 19 Könige, darunter König Shri Purushottamdev, für die Verwaltung des Tempels verantwortlich. Jetzt haben sich Malikas Worte als wahr erwiesen und Shri Divya Singh Deo übernimmt die Verantwortung als 19. König und gleichzeitig hat Mahapurush Jagannath Das geschrieben, dass der 19. König Shri Divya Singh Deo ist und er keinen Sohn hat. Heute erhalten die Anhänger des Herrn den Beweis, indem sie den Worten von Malika gehorchen. Nach 600 Jahren ist das, was Mahapurush schrieb, Wirklichkeit geworden. Somit ist Kaliyuga vorbei und die Arbeit zur Etablierung des Dharma geht weiter.
Mahapurush Achyutananda hat in Bhavishya Malika komponiert:
"चुलरु पथर जेबे ख़सिब सूत,
ख़सिले अंला बेढ़ा रु हेब ए कलि हत।"
Der Bhavishya Malika Granth konzentriert sich erneut auf das Gebiet von Jagannath und wurde von Mahapurush Achyutananda Das Ji verfasst, um die Anhänger darüber zu informieren, dass wir wissen werden, dass Kali Yuga zu Ende ist, wenn der Stein vom Haupttempel von Shri Jagannath Dham fällt, und diese Worte des großen Mannes erwiesen sich ebenfalls als wahr. Neulich, am 16.6.1990, fiel ein Stein von Amla Bedha in Shree Mandir, und die zentrale Haushaltsabteilung setzte ein Komitee zur Untersuchung ein. Bisher konnten die Wissenschaftler jedoch nicht wissen, woher ein so großer Stein (mehr als 1 Tonne) kam und wie er fiel. Für Wissenschaftler war dies ein überraschendes Phänomen. Die Worte aller Mahatmas und Rishis haben sich als wahr erwiesen, und um die Anhänger zu warnen: Der Beweis für das Ende des Kali Yuga kann bereits durch das Fallen von Steinen von Amla Bedha gesehen werden.
Mahapurush Achyutananda erwähnt in seinem Bhavishya Malika Granth Garuda Samvad, dass eines Tages Vinata Nandan Garuda, der Hauptgeweihte des Herrn, Mahaprabhu fragte: „Herr, du bist in allen vier Yugas inkarniert und am Ende des Kaliyuga wirst du als Kalki inkarnieren. Das wird die Vereinigung der Anhänger und Gott der vier Zeitalter sein. Wenn du gehst.“ Nilachal, werde Sakar Brahma von Daru Brahma. Welche Zeichen werden die Devotees vom sterblichen Vaikuntha sehen, die die Devotees glauben lassen, dass die Zeit für deinen Kalki-Avatar gekommen ist und der Malika folgen und deinen Segen erhalten wird?“
Mahapurush Achyutananda hat in Bhavishya Malika geschrieben:"बड़ देउल कु आपणे जेबे तेज्या करिबे,
कि कि संकेत देखिले मने प्रत्ये होइबे ।"
Die Bedeutung der obigen Zeilen ist, dass die Anhänger, wenn der Herr Nilanchal verlässt, ein Zeichen erhalten, dass sie erst dann glauben werden, wenn sie es gesehen haben. Dann sagt Lord Shri Krishna:
"गरुड़ मुखकु चाँहिण कहुचंति अच्युत,
क्षेत्र रे रहिबे अनंत बिमला लोकनाथ।"
In diesen Zeilen sagt der Herr zu Garuda: „Wenn ich Nilanchal verlasse, wird mein älterer Bruder Balarama die Leitung der Nilanchal-Region übernehmen und der Kshetradhishvara der Nilanchal-Region werden. Shaktiswarupini Maa Vimala und Loknath Mahaprabhu werden zu diesem Zeitpunkt in dieser Region sein, aber ich werde in menschlicher Form inkarnieren.“
Dann fragte Garuda, was das erste Zeichen dafür wäre, dass der Devotee durch das Lesen von Malika verstehen würde, dass Sie Neelachal verlassen haben? Wieder einmal hat Mahapurush Achyutananda beschrieben:
"देउल रु चुन छाड़िब, चक्र बक्र होइब,
माहालिआ होइ भारत अंक कटाउ थिब।"
Die obigen Zeilen haben folgende Bedeutung: Wenn etwas aus der Kalkbeschichtung des Haupttempels von Shri Jagannath herauskommt, wird das Neelchakra von Shri Jagannath leicht schief und die wirtschaftliche Lage Indiens wird zu diesem Zeitpunkt nicht gut sein.
Aus der obigen Zeile ist bekannt: Als Kalk aus dem Jagannath-Tempel kam, war der damalige Premierminister Dr. Chandrashekhar und durch die Zusage von 3000 Tonnen Gold begegnete Indien dem Geldmangel und verbesserte danach seine wirtschaftliche Lage durch die Einführung der Hedge-Ökonomie. Die obige Zeile von Malika beweist, dass das, was Mahapurush Achyutanand ji vor 600 Jahren gesagt hatte, dass Indiens wirtschaftliche Lage nicht gut sein wird, wenn der Kalk aus dem Jagannath-Tempel kommt, und das wurde heute bewiesen. Mahaprabhu Shri Krishna erklärt zum zweiten Zeichen:
"बड़ देउल रु पथर जेबे ख़सिब पुण,
गृध्र पक्षी जे बसिब अरुण र स्तम्भेण।"
Die Bedeutung dieser Zeilen ist, dass, wenn ein Stein von Amla Bedha fällt, ein Adler oder ein Geier auf der Arun-Säule (Arun Stambh) sitzen wird. Daraus können wir verstehen, dass, als der Stein von Amla Bedha fiel, zu dieser Zeit auch der Geiervogel auf der Arun-Säule saß.
In den Schriften von Malika wurde auch bewiesen, dass es gemäß unserer klassischen Tradition (Shashtriya Dhara) als schlecht für die Menschen angesehen wird, die in diesem Haus leben, wenn ein Geiervogel auf dem Haus sitzt. Ebenso ist der Anblick eines Geiervogels, der auf der Arun-Säule des Shri Jagannath-Tempels sitzt, ein Zeichen großer Gefahr für die gesamte Menschheit. Dies gilt als erstes Zeichen für das Ende des Kaliyuga und die Etablierung des Dharma. Dann tröstete Mahapurush Achyutananda den Devotee Shiromani Garuda:
"एही संकेत कु जानिथा हेतु मति की नेई,
तोर मोर भेट होइब मध्य स्थल रे जाई।"
Die Bedeutung des obigen Verses ist: Garuda fragt: „Herr, wenn du als Kalki herabsteigst, wo kann ich dich treffen?“ Wie sonst soll ich deinen Darshan empfangen und mich deinem Dienst widmen?
Mahaprabhu antwortete: „Garuda, ich werde dich dort treffen, wo die glücksverheißende Säule von Brahma ist, von der angenommen wird, dass sie die Sonnensäule der Erde ist und die Birja Kshetra oder Gupta Sambal genannt wird.“ Das nennt man Zentrum. Mahapurush Achyutanand ji erwähnte das Ende des Kali Yuga in HariArjun Chautisa und andere im Shri Mandir gefundene Zeichen über die Geburt von Lord Kalki.
"नीलाचल छाड़ि आम्भे जिबु जेतेबेले लागिब रत्न चांदुआ अग्नि सेते बेले
निशा काले मन्दिररु चोरी हेब हेले, बड़ देऊलुमोहर ख़सिब पत्थर,
बसिब जे गृध्र पक्षी अरुण स्तम्भर।बतास रे बक्र हेब नीलचक्र मोर।"
Die Bedeutung der obigen Zeilen ist, dass Mahapurush Achyutanand ji dies klar beweist – Gott sagt: „Wenn ich Nilachal verlasse, wird zuerst der juwelengeschmückte Baldachin über meinem juwelengeschmückten Thron Feuer fangen, und die Hälfte der Räumlichkeiten meines Shri Mandir wird Feuer fangen.“ In der Nacht wird es Diebstahl geben. Steine werden von den Riesen fallen. Aufgrund von Batas (Sturm) wird Neelchakra schief. Der Geiervogel wird auf meinem Arun Stambh sitzen.“ All diese Dinge sind in Shri Jagannath Kshetra von Shrimandir passiert und Malikas Worte haben sich als vollkommen wahr erwiesen. Daraus gingen auch Informationen über den Untergang des Kali Yuga hervor. Im zweiten Kapitel der Kaliyuga Gita gibt Mahapurush Achyutananda dann Informationen über besondere Zeichen aus dem Reich von Shri Jagannath.
"मुंहि नीलाचल छाड़ि जिबि हो अर्जुन, मोहर भंडार घरे थिब जेते धन।
तांहिरे कलंकी लागि जिब क्षय होइ, मोहर सेवक माने बाटरे न थाई"।
Bedeutung der obigen Zeile:-
Arjuna fragte Lord Krishna: „Wenn du Nilanchal verlässt, welche Zeichen werden von Srikshetra aus sichtbar sein, bitte erzähl mir davon.“ Lord Krishna antwortete: „Arjuna, wenn ich Nilanchal verlasse, wird das Lagerhaus in den Räumlichkeiten meines Tempels nicht mehr berühmt sein, was bedeutet, dass die Schatzkammer, d. h. der Reichtum des Lagerhauses, zerstört wird und dem Dharma nicht gefolgt wird.“ Das Lagerhaus wird wieder leer sein. Wie Achyutananda im zweiten Kapitel der Kaliyuga Gita beschreibt:
"बहुत अन्याय करि अरजिबि धन, तंहिरे ताहांक दुःख नोहिब मोचन ।
खाइबाकु नमिलिब किछि न अन्टिब, मोहर बड़पण्डान्कु अन्न न मिलिब ।
मोहर बड़ देऊलु ख़सिब पत्थर, श्रीक्षेत्र राजन मोर नसेबि पयर
राज्य जिब नाना दुःख पाइबा टी सेइ, तांकू मान्य न करिब अन्य राजा केहि।"
Die Bedeutung dieser Zeile ist: „Wenn ich Nilanchal verlasse, endet das Kaliyuga. Sobald ich Srikshetra verlasse, wird es in meiner Gegend eine Menge Ungerechtigkeit geben.
"पेजनला फुटी तोर पडिब बिजुली,
से जुगे जिब की प्रभु नीलांचल छाड़ि ।"
Die Bedeutung der obigen Zeilen ist: Wenn ein Blitz Jagannaths Küche einschlägt, endet das Kali Yuga und Shri Jagannath wird Nilanchal verlassen und in menschlicher Form inkarnieren. In der Vergangenheit wurde Jagannaths Küche vom Blitz getroffen und der Beweis dafür wurde bereits erbracht. Daraus lässt sich schließen, dass Shri Jagannath ji im menschlichen Körper inkarniert ist und Nilanchal verlassen hat.
Nochmals beschreibt Mahapurush Achyutananda ein weiteres Zeichen aus der Jagannath-Region im Granth Chaushathi Patal, das den Ruhm von Shri Kalpavat und den Verfall von Shri Kalpavat, das Ende von Kali Yuga und die Inkarnation von Lord Shri Jagannath im menschlichen Körper aus Nilanchal bezeugt.
"से बट मुलरे अर्जुन जेहु बसिब दंडे, मृत्यु समये न पड़िब यम राजर दंडे ।
से बट मोहर बिग्रह जंहु हेले आघात, मोते बड़ बाधा लागई सुण मघबासूत।
से बट रु खंडे बकल जेहु देब छड़ाई, मोहर चर्म छडाइला परि ज्ञांत हुअइ।"
Bedeutung dieser Zeilen: Kalpavat im Shri-Tempel ist wie die Gottheit Gottes. Kalpavat wurde mit dem Körper Gottes verglichen. Wenn auch nur ein kleines Stück vom Kalpavat abbricht, dann leidet der Körper Gottes sehr. Daher ist es heute eine Frage der Überlegung, dass der Zweig von Kalpavat immer wieder bricht. Das bedeutet, dass nach den Schriften von Mahapurush, wenn der Zweig von Kalpavat bricht, Gott die menschliche Form annehmen und Nilanchal verlassen wird, und Mahapurush Achyutananda hat zu diesem Thema geschrieben. Es wird beschrieben, dass:-
"कल्प्बट घात हेब जेतेबेले नीलाचल छाड़ि जिबे मदन गोपाले।
कल्प्बट शाखा छिड़ि पड़िब से काले, नाना अकर्म मान हेब क्षेत्रबरे।
रूद्र ठारु उनविंश पर्यन्त सेठारे, स्थापना होइबे मोर सेवादी भाबरे।
बड़ देउलरे मुंही नरहिबी बीर, बाहार होइबि देखि नर अत्याचार।"
Bedeutung: Mahapurush Achyutanand ji hat in den obigen Zeilen erwähnt, dass sich viel Ungerechtigkeit, Unmoral, Disziplinlosigkeit und Anarchie ausbreiten wird, wenn der Kalpavat-Zweig zerbricht. Zwischen 11 und 19 Jahren in Lord Kalkis Alter werden neue Diener von der Regierung eingestellt, um sich um die Srimandir zu kümmern. Zu diesem Zeitpunkt wird Lord Shri Jagannath den Tempel verlassen und im menschlichen Körper inkarnieren, nachdem er die Gräueltaten der Menschen gesehen hat. Malikas Worte sind heute wahr geworden. Noch einmal beschreibt Mahatma Achyutananda diese Situation wie folgt:
"बड़ देऊलु मोहर पत्थर ख़सिब, गृध्र पक्षी नील चक्र उपरे बसिब।
दिने दिने चलुरे मु न होइबि दृश्य, भोग सबु पोता हेब जान पाण्डु शिष्य।
समुद्र जुआर माड़ि आसीब निकटे, रक्ष्या नकरिबे केहि प्राणींकु संकटे।"
Mahapurush erklärte dann, dass, wenn die Geiervögel auf dem Neelchakra sitzen, immer wieder Steine vom Sri-Tempel von Sri Jagannath fallen. Zu diesem Zeitpunkt wird Mahaprabhu Jagannath bei der Darbringung von Mahaprasad keinen Darshan geben. Oftmals wird Mahaprasad unter der Erde vergraben. Dies lässt sich daran ablesen, dass gemäß der Tempeltradition von Shri Jagannath ji, wenn Mahaprasad Lord Jagannath dargebracht wird, Shri Jagannath ji dem Oberpriester Darshan gibt, der Mahaprasad darbringt. Aber gemäß der Warnung von Mahapurush Achyutananda wird der Stein vom Shri Mandir des Herrn fallen, wenn der Geiervogel oder der Adlervogel auf dem Neelachakra sitzt, und Jagannath Mahaprabhu wird nicht im Ritual von Mahaprasad Arpan erscheinen. Und zu dieser Zeit wird Mahaprabhus Mahaprasad in der Erde vergraben. Dann erwähnte Mahapurush Achyutananda dies als Warnung, dass zu dieser Zeit das Meer sehr hoch aus dem Land steigen und die Erde überfluten würde. Was heute auf der Erde sichtbar ist. Und dieses Zeichen wurde in der Region Jagannath gefunden, und danach wird große Zerstörung kommen. Deshalb hat er als großartiger Mensch die Menschen dazu inspiriert (motiviert), sich zu verändern. Mahapurush hat in diesem Zusammenhang noch einmal beschrieben: -
"श्री धामरु एक बड़ पाषाण ख़सिब, दिबसरे उल्लूक तार उपरे बसिब।
मो भुबने उल्कापात हेब घन घन, जेउ सबु अटे बाबू अमंगल चिन्ह।"
Mahapurush sagte, dass ein riesiger Stein vom Haupttempel von Shri Jagannath fallen würde und eine Eule tagsüber auf dem Stein sitzen würde und diese beiden Zeichen seien bereits im Tempel passiert. Und im Shri Jagannath Kshetra werden in Zukunft immer wieder Meteoriten einschlagen, wie wir aus den vielen von Mahapurush verfassten Texten erfahren.
„Jai Jagannath“