I grandi Saggi, Pancha Sakha, avevano composto Bhavishya Malika secondo le istruzioni del Signore senza forma Jagannath. Bhavishya Malika menziona principalmente in grande dettaglio i cambiamenti sociali, fisici e geografici che indicheranno la fine del Kali Yuga (l'attuale età oscura). Secondo le scritture, la terra del Signore Jagannath è considerata Vaikuntha (dimora del Signore Maha Vishnu) sulla Terra (Martya Vaikuntha).
Una volta trascorsi 5000 anni di Kali Yug, secondo i desideri del Signore, ci saranno portenti di cui si sentirà parlare da Neelanchal kshetra che rimuoveranno tutti i dubbi dalla mente dei devoti che la fine di questa epoca è vicina e che l'incarnazione del Signore ha preso nascita sulla Terra. Seguendo i suddetti segni alla fine dell'era del Kaliyuga, l'incarnazione del Signore Kalki sarà pienamente conosciuta. La seguente prosa di Bhavisya Mallika chiarisce i fatti di cui sopra:
"दिव्य सिंह अंके बाबू सरब देखिबु,
छाड़ि चका गलु बोली निश्चय जाणिबू
नर बालुत रुपरे आम्भे जनमिबू"
(Gupt gyan-Achyutanad das)
Il saggio Achyutanand ji, in questo verso, parla di Divya Singh Dev IV, attuale titolare Gajapati Maharaja e re di Puri. Secondo la tradizione stabilita dal re Indrayumna, diversi re di Puri in tempi diversi sono stati responsabili di Sri Jagannath Kshetra (area). Il Gajapati Maharaja Divya Sing Dev IV, è l'attuale Adhyasevaka (Sevaka Raja, il primo e principale servitore) del Signore Jagannath. È scritto in Bhavisya Mallika che quando Divya Singh Dev regnerà come re di Puri, sarebbero trascorsi 5000 anni di KaliYuga.
Il grande saggio Achyutanand Das ha rivelato che Divya Singh Dev IV regnerà a Puri, alla fine dell'era del KaliYuga. Durante il suo regno, Lord Jagannath si incarnerà nel suo Kalki Avataar. Prenderà forma umana e nascerà per ristabilire il Dharma (rettitudine)
Mahapurush Achyutananda ha spiegato nel suo Ashta Gujari:-
"पूर्व भानु अबा पश्चिमें जिब अच्युत बचन आन नोहिब ।
पर्वत शिखरे फुटिब कईं अच्युत बचन मिथ्या नुंहइ।
ठु ल सुन्यकु मु करिण आस ठिके भणिले श्री अच्युत दास “
Ciò significa che Mahapurush Achyutanand ji proclama la purezza e la veridicità di Malika con voce tonante per infondere devozione e fede nei cuori dei devoti, dicendo che il sole può sorgere a ovest e il loto può fiorire sulla cima della montagna. Ma il discorso o le parole da lui scritte non verranno mai smentiti.
"दिव्य केशरी राजा होइब तेबे कलियुग सरिब
चतुर्थ दिब्य सिंह थिब से काले कलियुग थिब"
Ciò significa che Mahapurush Achyutananda ha scritto nella riga sopra che quando il quarto 'Divya Singh Dev' sarà il re di Sri Kshetra, allora il Satya Yuga inizierà prima del Kali Yuga, ma l'effetto del Satya Yuga non ci sarà. Ancora una volta il Mahatma Achyutananda sostenne questo nel Bajra Kantha e il grande Jagannath Das Ji, che si era incarnato dalla risata di Maa Radharani (un altro Panchasakha) affermò anche nel Bajra Kantha:
"पुरुषोत्तम देब राजान्क ठारु, उनबीन्स राजा हेबे सेठारु,
उनबीन्स राजा परे राजा नांहि आउ, अकुली होइबे कुलकु बोहु "।
Nelle righe sopra, Mahapurush Shri Jagannath Das ji ha scritto che il primo re di questa regione di Jagannath sarà Shri Purushottam Dev. In primo luogo, 19 re, incluso il re Shri Purushottamdev, sarebbero responsabili del governo del tempio. Attualmente le parole di Malika si sono rivelate vere e Shri Divya Singh Deo sta assumendo la responsabilità come diciannovesimo re e allo stesso tempo Mahapurush Jagannath Das ha scritto che il diciannovesimo re è Shri Divya Singh Deo e non ha figli. Oggi i devoti del Signore ne ottengono le prove obbedendo alle parole di Malika. Dopo 600 anni ciò che scrisse Mahapurush è diventato realtà. Quindi il Kaliyuga è finito e il lavoro per stabilire il Dharma continua.
Mahapurush Achyutananda ha composto in Bhavishya Malika:
"चुलरु पथर जेबे ख़सिब सूत,
ख़सिले अंला बेढ़ा रु हेब ए कलि हत।"
Sempre concentrandosi sull'area di Jagannath, il Bhavishya Malika Granth è composto da Mahapurush Achyutananda Das Ji per informare i devoti che quando la pietra cade dal tempio principale di Shri Jagannath Dham sapremo che il Kali Yuga è giunto al termine, e anche queste parole del grande uomo si sono rivelate vere. L'altro giorno, il 16.6.1990, una pietra è caduta da Amla Bedha di Shree Mandir e un comitato è stato costituito dal Dipartimento Centrale del Bilancio per indagare su ciò, ma fino ad ora gli scienziati non potevano sapere da dove provenisse una pietra così enorme (più di 1 tonnellata), e come è caduta? Questo è stato un fenomeno sorprendente per gli scienziati. Le parole di tutti i Mahatma e Rishi si sono rivelate vere e, per avvisare i devoti, la prova della fine del Kali Yuga può già essere vista dalla caduta delle pietre da Amla Bedha.
Mahapurush Achyutananda menziona nel suo Bhavishya Malika Granth Garuda Samvad che un giorno Vinata Nandan Garuda, il principale devoto del Signore, chiese a Mahaprabhu: "Signore, ti sei incarnato in tutti e quattro gli yuga e alla fine del Kaliyuga ti incarnerai come Kalki. Ciò sarà l'unione dei devoti e del Dio delle quattro età. Quando lasci Nilachal, diventa Sakar Brahma da Daru Brahma, quali segni vedranno i devoti dal mortale Vaikuntha, che faranno credere ai devoti che è giunto il momento per il tuo Kalki Avatar e seguire Malika e ottenere le tue benedizioni?"
Mahapurush Achyutananda ha scritto in Bhavishya Malika:"बड़ देउल कु आपणे जेबे तेज्या करिबे,
कि कि संकेत देखिले मने प्रत्ये होइबे ।"
Il significato delle righe precedenti è che quando il Signore lascia Nilanchal, i devoti riceveranno un segno che crederanno solo dopo averlo visto. Quindi il Signore Shri Krishna sta dicendo:
"गरुड़ मुखकु चाँहिण कहुचंति अच्युत,
क्षेत्र रे रहिबे अनंत बिमला लोकनाथ।"
In queste righe il Signore dice a Garuda: "Quando lascerò Nilanchal, allora mio fratello maggiore Balarama si prenderà cura della regione di Nilanchal e diventerà lo Kshetradhishvara della regione di Nilanchal, Shaktiswarupini Maa Vimala e Loknath Mahaprabhu saranno in quella regione in quel momento, ma io mi incarnerò in forma umana."
Quindi Garuda chiese quale sarebbe stato il primo segno che il devoto avrebbe ottenuto leggendo Malika e avrebbe capito che hai lasciato Neelachal? Ancora una volta Mahapurush Achyutananda ha descritto:
"देउल रु चुन छाड़िब, चक्र बक्र होइब,
माहालिआ होइ भारत अंक कटाउ थिब।"
Il significato delle righe precedenti è questo: quando qualcosa esce dal rivestimento di calce del tempio principale di Shri Jagannath, il Neelchakra di Shri Jagannath diventerà leggermente storto e la condizione economica dell'India in quel momento non sarà buona.
Si sa dalla riga sopra: Quando la calce arrivò dal tempio di Jagannath, il primo ministro di quel tempo era il dottor Chandrashekhar e promettendo 3000 tonnellate d'oro, l'India fece fronte alla carenza di denaro e in seguito migliorò la sua condizione economica, implementando l'economia di copertura. La frase sopra di Malika dimostra che ciò che Mahapurush Achyutanand ji aveva detto 600 anni fa, cioè che quando la calce arriverà dal tempio di Jagannath, le condizioni economiche dell'India non saranno buone e ciò è stato dimostrato oggi. Mahaprabhu Shri Krishna spiega riguardo al secondo segno:
"बड़ देउल रु पथर जेबे ख़सिब पुण,
गृध्र पक्षी जे बसिब अरुण र स्तम्भेण।"
Il significato di queste righe è che quando una pietra cadrà da Amla Bedha, allora un'aquila o un avvoltoio si siederanno sul pilastro Arun (Arun Stambh). Da ciò possiamo capire che quando la pietra cadde da Amla Bedha, in quel momento anche l'uccello avvoltoio era seduto sul pilastro Arun.
È stato anche dimostrato negli scritti di Malika che secondo la nostra tradizione classica (shashtriya dhara), se un uccello avvoltoio si posa sulla casa, allora è considerato dannoso per le persone che vivono in quella casa. Allo stesso modo, la vista di un uccello avvoltoio seduto sul pilastro Arun del tempio di Shri Jagannath è un segno di grande pericolo per l'intera umanità. Questo è considerato il primo segno della fine del Kaliyuga e dell'istituzione del Dharma. Quindi Mahapurush Achyutananda consolò il devoto Shiromani Garuda:-
"एही संकेत कु जानिथा हेतु मति की नेई,
तोर मोर भेट होइब मध्य स्थल रे जाई।"
Il significato del verso sopra è: Garuda chiede "Signore, quando discenderai come Kalki, dove posso incontrarti"? In quale altro modo potrei ricevere il tuo darshan e dedicarmi al tuo servizio"?
Mahaprabhu rispose: "Garuda, ti incontrerò dove c'è il pilastro di buon auspicio di Brahma, che si crede sia il pilastro solare della Terra e che è chiamato Birja Kshetra o Gupta Sambal." Questo è chiamato il centro. Mahapurush Achyutanand ji ha menzionato la fine del Kali Yuga in HariArjun Chautisa e altri segni trovati nello Shri Mandir sulla nascita del Signore Kalki.
"नीलाचल छाड़ि आम्भे जिबु जेतेबेले लागिब रत्न चांदुआ अग्नि सेते बेले
निशा काले मन्दिररु चोरी हेब हेले, बड़ देऊलुमोहर ख़सिब पत्थर,
बसिब जे गृध्र पक्षी अरुण स्तम्भर।बतास रे बक्र हेब नीलचक्र मोर।"
Il significato delle righe sopra è che Mahapurush Achyutanand ji lo sta dimostrando chiaramente - Dio dice che "Se lascio Nilachal, il baldacchino ingioiellato sopra il mio trono ingioiellato prenderà fuoco per primo, e metà dei locali del mio Shri Mandir prenderanno fuoco." Nella notte ci saranno dei furti. Le pietre cadranno dai giganti. Neelchakra diventerà storto a causa di Batas (tempesta). L’avvoltoio si siederà sul mio Arun Stambh.” Tutte queste cose sono accadute a Shri Jagannath Kshetra di Shrimandir e le parole di Malika si sono rivelate completamente vere. Da ciò sono state ricevute anche informazioni sulla caduta del Kali Yuga. Poi nel secondo capitolo della Kaliyuga Gita, Mahapurush Achyutananda fornisce informazioni sui segni speciali del regno di Shri Jagannath.
"मुंहि नीलाचल छाड़ि जिबि हो अर्जुन, मोहर भंडार घरे थिब जेते धन।
तांहिरे कलंकी लागि जिब क्षय होइ, मोहर सेवक माने बाटरे न थाई"।
Significato della riga precedente:-
Arjuna chiese al Signore Krishna: "Se lasci Nilanchal, quali segni saranno visibili da Srikshetra, per favore raccontamelo". Il Signore Krishna rispose: "Arjuna, quando lascerò Nilanchal, il magazzino situato nei locali del mio tempio non sarà più famoso, il che significa che il tesoro, cioè la ricchezza del magazzino, sarà distrutto e il Dharma non sarà seguito". Il magazzino sarà di nuovo vuoto di soldi. Come Achyutananda descrive nel secondo capitolo della Kaliyuga Gita:
"बहुत अन्याय करि अरजिबि धन, तंहिरे ताहांक दुःख नोहिब मोचन ।
खाइबाकु नमिलिब किछि न अन्टिब, मोहर बड़पण्डान्कु अन्न न मिलिब ।
मोहर बड़ देऊलु ख़सिब पत्थर, श्रीक्षेत्र राजन मोर नसेबि पयर
राज्य जिब नाना दुःख पाइबा टी सेइ, तांकू मान्य न करिब अन्य राजा केहि।"
Il significato di questa frase è: "Quando lascio Nilanchal, allora Kaliyuga finirà. Non appena lascio Srikshetra, ci saranno molte ingiustizie nella mia zona. Il capo servitore non sarà nemmeno in grado di mantenersi adeguatamente. Molti di questi cambiamenti avranno luogo nello Shri Mandir. Mahapurush Achyutananda menziona un altro segno della regione di Jagannath nel Malika:
"पेजनला फुटी तोर पडिब बिजुली,
से जुगे जिब की प्रभु नीलांचल छाड़ि ।"
Il significato delle righe precedenti è: Quando un fulmine colpirà la cucina di Jagannath, allora il Kali Yuga finirà e Shri Jagannath lascerà Nilanchal e si incarnerà in forma umana. In passato la cucina di Jagannath fu colpita da un fulmine e la prova è già stata data. Da ciò si può presumere che Shri Jagannath ji si sia incarnato nel corpo umano lasciando Nilanchal.
Ancora una volta Mahapurush Achyutananda descrive un altro segno della regione di Jagannath nel Granth Chaushathi Patal, dando prova della gloria di Shri Kalpavat e del decadimento di Shri Kalpavat, della fine del Kali Yuga e dell'incarnazione del Signore Shri Jagannath nel corpo umano che lascia Nilanchal.
"से बट मुलरे अर्जुन जेहु बसिब दंडे, मृत्यु समये न पड़िब यम राजर दंडे ।
से बट मोहर बिग्रह जंहु हेले आघात, मोते बड़ बाधा लागई सुण मघबासूत।
से बट रु खंडे बकल जेहु देब छड़ाई, मोहर चर्म छडाइला परि ज्ञांत हुअइ।"
Significato di queste righe: Kalpavat all'interno del tempio Shri è come la Divinità di Dio. Kalpavat è stato paragonato al corpo di Dio. Se anche un piccolo pezzo viene rotto da Kalpavat, il corpo di Dio soffre molto. Pertanto, oggi è una questione di considerazione che il ramo di Kalpavat si spezza ancora e ancora, significa che secondo gli scritti di Mahapurush, se il ramo di Kalpavat si rompe, allora Dio prenderà la forma umana lasciando Nilanchal e Mahapurush Achyutananda ha scritto su questo argomento. Viene descritto che: -
"कल्प्बट घात हेब जेतेबेले नीलाचल छाड़ि जिबे मदन गोपाले।
कल्प्बट शाखा छिड़ि पड़िब से काले, नाना अकर्म मान हेब क्षेत्रबरे।
रूद्र ठारु उनविंश पर्यन्त सेठारे, स्थापना होइबे मोर सेवादी भाबरे।
बड़ देउलरे मुंही नरहिबी बीर, बाहार होइबि देखि नर अत्याचार।"
Significato: Mahapurush Achyutanand ji ha menzionato nelle righe sopra che quando il ramo di Kalpavat si rompe, molta ingiustizia, immoralità, indisciplina e anarchia si diffonderanno. Tra gli 11 e i 19 anni dell'età di Lord Kalki, nuovi servitori saranno assunti dal governo per prendersi cura dello Srimandir. In questo momento Lord Shri Jagannath lascerà il tempio e si incarnerà nel corpo umano dopo aver visto le atrocità degli umani. Le parole di Malika oggi si sono avverate. Ancora una volta il Mahatma Achyutananda descrive questa situazione in questo modo: -
"बड़ देऊलु मोहर पत्थर ख़सिब, गृध्र पक्षी नील चक्र उपरे बसिब।
दिने दिने चलुरे मु न होइबि दृश्य, भोग सबु पोता हेब जान पाण्डु शिष्य।
समुद्र जुआर माड़ि आसीब निकटे, रक्ष्या नकरिबे केहि प्राणींकु संकटे।"
Mahapurush spiegò poi che quando gli uccelli avvoltoio si siedono sul Neelchakra, le pietre cadono ripetutamente dal tempio Sri di Sri Jagannath. A quel tempo Mahaprabhu Jagannath non darà il darshan nell'offerta di Mahaprasad. Molte volte Mahaprasad verrà sepolto sotto terra. Ciò può essere misurato dal fatto che secondo la tradizione del tempio di Shri Jagannath ji, quando Mahaprasad viene offerto al Signore Jagannath, Shri Jagannath ji dà darshan al capo sacerdote che offre Mahaprasad. Ma secondo l'avvertimento di Mahapurush Achyutananda, quando l'uccello avvoltoio o l'uccello aquila si siede sul Neelachakra, in quel momento la pietra cadrà dallo Shri Mandir del Signore e Jagannath Mahaprabhu non apparirà nel rituale di Mahaprasad Arpan. E in questo momento il Mahaprasad di Mahaprabhu sarà sepolto nel terreno. Quindi, Mahapurush Achyutananda lo menzionò come un avvertimento che in quel momento il mare si sarebbe alzato molto in alto dalla terra e avrebbe inondato la terra. Che è visibile sulla terra oggi. E questo segno è stato trovato nella regione di Jagannath, e dopo di ciò arriverà una grande distruzione. Ecco perché essendo una grande persona ha ispirato (motivato) le persone a cambiare. Mahapurush ha nuovamente descritto in questo contesto: -
"श्री धामरु एक बड़ पाषाण ख़सिब, दिबसरे उल्लूक तार उपरे बसिब।
मो भुबने उल्कापात हेब घन घन, जेउ सबु अटे बाबू अमंगल चिन्ह।"
Mahapurush disse che un'enorme pietra sarebbe caduta dal tempio principale di Shri Jagannath e un gufo si sarebbe seduto sulla pietra durante il giorno ed entrambi questi segni si sono già verificati nel tempio. E nello Shri Jagannath Kshetra, i meteoriti cadranno ancora e ancora in futuro, come apprendiamo dai numerosi testi composti da Mahapurush.
"Jai Jagannath"