పగటిపూట కూడా నక్షత్రాలు కనిపిస్తాయి.

“దీబసే ఉదిత్ హోయిబ్ తారా । ప్రచండ్ హోయిబ్ రబిర్ ఖరా.. పవన్ బహిబ్ నిర్ఘాత కరి । బసిలా థారే ద్రవ్య జీబ్ సరి ।। ఒక బస్ట్రక్ రె బంచిబే రోజు । రజక్ ఘరే నదేబే బసన్ ।। నేను భాణజా మే పోయే సాంగ్ । భాయ్ భౌణి రే బినోద్ రంగ ।। గురుంకు శిష్య నామిని మిచువా । కహిల కథ कू कहूं మాయ ।। గురుంకు భండిబే నదెబ్ ధన్ । దేఖీలే లూచిబే లేదు మాన్ ।।“

(-యశోబంత్ మాలికా)

“దిబసే ఉదిత హోయిబ తార | pracaṃḍa hoība rabira kharā||

పావన బహిబ నిర్ఘాత కరీ | basilā thahare dravya jība sari ||

ఎకా బాస్ట్రకా రే బాసిబే దిన | రజక ఘరే నదేబే బసనా ||

māīṃ bāṇajā māye poye saṃga | భై భూణీ రే బినోద రాంగ ||

గురుంకు శిష్య నామాని మిచుయా | కహిలా కథా కహూ కహూమ్యా ||

guruṃku Bhaṃḍibe Nadeba Dhana | దేఖిలే లూసిబే నతిబా మన ||“

                  (-యశోబంత్ మాలిక)

పై పద్యం యొక్క అర్థం క్రింది విధంగా ఉంది-

పగటిపూట కూడా ఆకాశంలో నక్షత్రాలు కనిపిస్తాయి మరియు సూర్య కిరణాలు చాలా వెచ్చగా మరియు కఠినంగా ఉంటాయి. తుఫానులు మరియు తుఫానులు రోజురోజుకు చాలా బలంగా మరియు విపత్తుగా మారతాయి. యజమాని సమక్షంలో కూడా పగటిపూట సరుకులు చోరీకి గురవుతాయి. ప్రజలు అదే మురికి బట్టలతో రోజులు గడుపుతారు మరియు వారి బట్టలు ఉతకడానికి ఉతికే వ్యక్తికి కూడా ఇవ్వరు. అత్త-మేనల్లుడు, తల్లి-కొడుకు మధ్య, అన్నదమ్ముల మధ్య కూడా తప్పుడు సంబంధాలు ఉంటాయి. సంబంధాలలో స్వచ్ఛత మరియు పవిత్రత ఉండదు. ప్రజలు ఒకరినొకరు గౌరవించుకోరు.  శిష్యులు తమ గురువు (గురువు) మాట వినరు మరియు వారిని అగౌరవపరుస్తారు.    

“జై జగన్నాథ్”