Qu'est-il écrit sur l'incarnation de Dieu à Kaliyug dans le vanaparva du Mahabharata ?
Un verset écrit par le grand sage Vyasa dans le Mahabharata attestant de la véracité de Bhavishya Malika
Le sage Vyasa a écrit sur l'incarnation de Dieu à Kaliyug dans le Vanaparva du Mahabharata...
"सम्भूत संभल ग्रामे ब्राह्मण बसती सुभे।"
"sambhūta saṃbhala grāme
brāhmaṇa basatī subhe|"
Dans les Chatur Yugas (les quatre ères), uniquement dans le Satya Yuga (l'ère de la vérité, de la droiture et de la justice), Sri Bhagwan s'est incarné dans des avatars (formes) divins comme Matsya Avatar (forme de poisson), Kurma Avatar (forme de tortue), Narsingh Avatar (forme divine d'une partie-lion, partie-homme) et Varaha Avatar (forme de sanglier), car dans le Satya Le Yuga, le dharma (la justice) avait ses quatre piliers. Tant dans le Treta que dans le Dwapara Yuga, le Seigneur s'incarne dans le corps humain ordinaire comme tous les autres êtres humains selon la loi naturelle de la nature, et même dans le Kaliyuga, le Seigneur s'incarne dans le corps humain ordinaire selon la loi de la nature créée par lui-même.
Village de Sambhut Sambhal (Région de Nabhi Gaya) de l'État d'Orissa est le nouveau Sambhal qui a été créé ou construit. Le roi Yayati Keshari ji (ou Jajati Keshari ji) fit venir dix mille brahmanes yajna de Kannauj dans l'Uttar Pradesh et les fit installer dans le même lieu saint. Ces brahmanes ont accompli sept fois le rituel d'Ashwamegh Yajna (un ancien homa) à cet endroit (Sambhut Sambhal). Le Seigneur Brahma a également exécuté des rituels de Yajna au moment de la création d'Adiyuga dans le même lieu saint. Dans le même nouveau village de Sambhal, le Seigneur Sri Hari naîtra (s'incarnera) du ventre de sa mère en prenant le contrôle de la nature avec ses pouvoirs illusoires dans la famille d'un brahmane hautement spirituel et divin.
