कलियुग पूर्ण झाल्याबद्दल श्री जगन्नाथाच्या क्षेत्रातून मिळालेले संकेत
1. महात्मा पंचासखांनी मिळून निराकार ईश्वराच्या निर्देशानुसार भविष्य मालिका ग्रंथाची रचना केली. भविष्य मालिका प्रामुख्याने कलियुगाच्या अधोगतीबद्दल सामाजिक, भौतिक आणि भौगोलिक बदलांच्या लक्षणांचे वर्णन करते. धर्मग्रंथातील लिखाणाव्यतिरिक्त, श्री जगन्नाथजींच्या मुख्य क्षेत्राचे वर्णन आदि वैकुंठ (मर्त्य वैकुंठ) असे केले आहे. कलियुगाच्या 5000 वर्षानंतर भक्तांच्या मनातील शंका दूर करण्यासाठी पंचसखांनी सांगितले की, भगवंताच्या इच्छेनुसार श्री जगन्नाथजींच्या नीलांचल परिसरातून विभिन्न संकेत मिळतील आणि भक्तांनी त्या संकेतांचे आकलन करावे. या संकेतांमुळे भक्तांना कलियुगाच्या अंताविषयी व प्रभुंच्या कल्कि अवतार विषयी पूर्णपणे सूचना मिळेल याचे वर्णन खालील पंक्तीत केले आहे."दिव्य सिंह अंके बाबू सरब देखिबु, छाड़ि चका गलु बोली निश्चय जाणिबू नर बालुत रुपरे आम्भे जनमिबू"(गुप्त ज्ञान- अच्युतानंद दास)
महात्मा अच्युतानंदजींनी वरील श्लोकात महाप्रभु श्री जगन्नाथ जिंचे प्रथम सेवक आणि सनातन धर्माचे ठाकुर राजा (चौथे दिव्य सिंह देव) यांच्या बद्दल वर्णन केले आहे. राजा इंद्रद्युम्नच्या परंपरेनुसार श्री क्षेत्र जगन्नाथांच्या प्रदेशात कारभार बघण्यासाठी वेगवेगळ्या वेळी वेगवेगळे राजे होते, असेही महापुरुषांनी नमूद केले आहे. जेव्हा चौथे दिव्य सिंहदेव कार्यभार सांभाळतील तेव्हा कलियुगाला 5000 वर्षे भोग झालेला असेल . याद्वारे महापुरुष अच्युतानंद यांनी दोन गोष्टी सिद्ध केल्या, एकीकडे चौथे दिव्य सिंह देव राजा म्हणून पदभार सांभाळतील आणि दुसरी गोष्ट म्हणजे कलियुगाचे 5000 वर्ष भोग होऊन गेले आहे. (आज कलियुगाला 5,125 वर्षे चालू आहे.) महात्मा अच्युतानंद यांनी मालिकेत लिहीले आहे की जेव्हा चौथे दिव्य सिंह देव सत्तेवर असतील (जे आज आहेत), तो कलियुगाच्या समाप्तीचा पुरावा असेल. पुन्हा महापुरुष अच्युतानंद जींनी वरील पंक्तींमध्ये स्पष्ट केले की जेव्हा चतुर्थ दिव्यसिंह देव राजा श्रीक्षेत्रात राज्य करतील तेव्हा भगवान जगन्नाथ कल्कि अवतार घेतील आणि भगवान जगन्नाथ मानव रूपात जन्म घेतील आणि धर्म स्थापनेचे कार्य करतील.
2. महापुरुष अच्युतानंद जी यांनी स्पष्टपणे सांगितले आहे की चौथे दिव्य सिंह देवाच्या काळात कलियुग पूर्ण होईल आणि भगवान जगन्नाथ यांना कल्किच्या रूपात बालक म्हणून जन्म घ्यावा लागेल. थोर अच्युतानंदांनी त्यांच्या ‘अष्टगुजरी’ ग्रंथा मध्ये स्पष्ट लिहिले आहे कि-"पूर्व भानु अबा पश्चिमें जिब अच्युत बचन आन नोहिब । पर्वत शिखरे फुटिब कईं अच्युत बचन मिथ्या नुंहइ। ठु ल सुन्यकु मु करिण आस ठिके भणिले श्री अच्युत दास"
అంటే:-
ఆ ధారావాహిక యొక్క స్వచ్ఛతను మరియు ప్రామాణికతను ప్రకటిస్తూ, సూర్యుడు పశ్చిమాన ఉదయించవచ్చని మరియు పర్వత శిఖరాలపై కమలం వికసించవచ్చని చెబుతూ భక్తుల హృదయాలలో భక్తి మరియు విశ్వాసాన్ని మేల్కొల్పడానికి గొప్ప అచ్యుతానంద దాస్జీ గర్జించారు, కానీ ఆయన రాసిన సత్యం ఎప్పటికీ తప్పు కాదు.
“డివైన్ ఆరెంజ్ కింగ్ హోయిబ్ తేబే కలి యుగ సరిబ్ IV దిబ్యా సింగ్ థిబ్ సే కాలే కలి యుగ థిబ్"
అంటే:-
మహాపురుష అచ్యుతానంద పై లైన్లలో ఎప్పుడు నాల్గవ 'దివ్య సింహ దేవ్' శ్రీక్షేత్రంలో రాజులు ఉన్నప్పుడు, కలియుగం ముగిసేలోపు సత్యయుగం ప్రారంభమవుతుంది, కానీ సత్యయుగ ప్రభావం అక్కడ ఉండదు. మాతృమూర్తి రాధారాణి నవ్వుల ద్వారా అవతరించిన పంచశాఖలలో ఒకరైన జగన్నాథ దాస్జీ కూడా 'థండర్ థ్రోట్' పుస్తకంలో ఇలా ప్రకటించారు-
"పురుషోత్తమ్ దేబ్ రాజంకా తేహు, అన్బీన్స్ కింగ్ హెబె సేతరు, అన్బీన్స్ రాజా పరే రాజా నాన్హీ ఆవ్, అకులీ హోయిబే కుల్కు బోహు ".
ఈ జగన్నాథ ప్రాంతానికి మొదటి రాజు శ్రీ పురుషోత్తం దేవ్ అని మహాపురుష్ శ్రీ జగన్నాథ్ దాస్జీ పై పంక్తులలో రాశారు. ప్రారంభంలో, రాజు శ్రీ పురుషోత్తమదేవ్తో సహా 19 మంది రాజులు ఆలయ వ్యవహారాలను చూసుకుంటారు. ప్రస్తుతం సిరీస్ యొక్క వాగ్దానం నిజమైంది మరియు శ్రీ దివ్య సింగ్ దేవ్ 19వ రాజుగా బాధ్యతను నిర్వర్తిస్తున్నారు మరియు అదే సమయంలో మహాపురుష్ జగన్నాథ్ దాస్ 19వ రాజు శ్రీ దివ్య సింగ్ దేవ్ అని మరియు అతనికి పిల్లలు ఉండరని రాశారు. ఈరోజు దేవుడి భక్తులు పరంపర మాటలను నమ్మి రుజువులు కూడా పొందుతున్నారు. 600 ఏళ్ల తర్వాత మహానుభావులు ఏం రాశారో అదే జరిగింది. కాబట్టి కలియుగం ముగిసిపోయిందని, మతాన్ని స్థాపించే పని జరుగుతోందని మనం అర్థం చేసుకోవాలి. గొప్ప అచ్యుతానంద భవిషి సిరీస్లో స్వరపరిచారు:
"చులారు పత్తర్ జెబే ఖాసిబ్ సూట్, ख़सिले अंला बेढ़ा रु हेब ए कलि हत।"
महापुरुष अच्युतानंद दास जी यांनी भक्तांना सुचित करण्यासाठी भविष्यमालिकेत लिहीले आहे की जेव्हा श्री जगन्नाथ धामच्या मुख्य मंदिरातून दगड पडेल तेव्हा आपल्याला कळेल की कलियुगाचा अंत झाला आहे आणि महापुरुषाचे हे शब्दही खरे ठरले आहेत. 16.06.1990 मध्ये श्री मंदिराच्या आमला बेढा येथून एक दगड पडला आणि त्याची चौकशी करण्यासाठी केंद्रीय अर्थसंकल्प विभागाने एक समिती गठीत केली होती, पण एवढा मोठा दगड (1 टनापेक्षा जास्त वजन असलेला) कुठून आला व कसा पडला हे आजपर्यंत शास्त्रज्ञांना कळू शकले नाही. शास्त्रज्ञांसाठी ही एक आश्चर्यकारक घटना आहे. सर्व महात्म्यांची व ऋषींची वचने खरी ठरली असून भक्तांना सावध करण्यासाठी कलियुगाचा अंत झाल्याचा पुरावा श्री क्षेत्र जगन्नाथ धामाच्या आमला बेढ्यावरून दगड पडल्याने मिळालेला आहे.
3. महापुरुष अच्युतानंद यांनी त्यांच्या भविष्य मालिका ग्रंथ ‘गरुड संवादात’ नमूद केले आहे की एके दिवशी प्रभूचे मुख्य भक्त विनिता नंदन गरुड यांनी महाप्रभूंना विचारले की "भगवान, तुम्ही चारही युगांमध्ये अवतार घेतला आहे आणि कलियुगाच्या शेवटी तुम्ही कल्किच्या रूपात अवतार घ्याल.” तेव्हा चार युगांचे भक्त आणि भगवान यांचे मिलन होईल . जेव्हा तुम्ही निलाचल धाम सोडाल, जेव्हा दारू ब्रह्मातून साकार ब्रह्म व्हाल, तेव्हा नश्वर वैकुंठातून भक्तांना अशी कोणती चिन्हे दिसतील, ज्यामुळे भक्तांचा असा विश्वास होईल की कल्कि अवताराची वेळ आली आहे आणि भविष्यमालिका ग्रंथाचे अनुसरण करून ते आपले आशिर्वाद प्राप्त करतील?”महापुरुष अच्युतानंद यांनी भविष्य मलिकामध्ये लिहिले आहे:
"बड़ देउल कु आपणे जेबे तेज्या करिबे, कि कि संकेत देखिले मने प्रत्ये होइबे ।"
वरील पंक्तींचा तात्पर्य असा की:-
प्रभू जेव्हा निलांचल सोडतील, तेव्हा भक्तांना एक संकेत मिळेल ते पाहूनच विश्वास बसेल. तेव्हा भगवान श्रीकृष्ण म्हणत आहेत:
"गरुड़ मुखकु चाँहिण कहुचंति अच्युत, क्षेत्र रे रहिबे अनंत बिमला लोकनाथ।"
वरील पंक्तींमध्ये प्रभू गरुडजींना म्हणतात:-
"जेव्हा मी निलांचल स्थान सोडून जाईन, तेव्हा माझे मोठे बंधू बलराम जी निलांचल प्रदेशाचा कारभार सांभाळतील आणि निलांचल प्रदेशाचे क्षेत्रधिश्वर होतील, शक्तीस्वरूपिणी मां विमला आणि लोकनाथ महाप्रभू त्या वेळी त्या प्रदेशात असतील, पण मी मनुष्य रूपात जन्म घेईल”. नंतर गरुडजींनी विचारले की, “असे पहिले कोणते संकेत असेल कि भक्त मालिका वाचून समजतील कि आपण नीलांचल क्षेत्र सोडले आहे?" महापुरुष अच्युतानंदांनी पुन्हा वर्णन केले आहे:
"देउल रु चुन छाड़िब, चक्र बक्र హోయిబ్, మహలియా అవును భారతదేశం అంకె కటౌ థిబ్."
పై పంక్తుల అర్థం:-
శ్రీ జగన్నాథ దేవాలయం గోడలు సున్నం ప్లాస్టర్తో కొంత సున్నం బయటకు రావడం మరియు ఆలయంపై ఉన్న నీల్ చక్రం కొద్దిగా వంకరగా ఉంటుంది. ఆ సమయంలో భారతదేశ ఆర్థిక పరిస్థితి బాగా ఉండదు. పై లైన్ చూపిస్తుంది: జగన్నాథ ఆలయ గోడల నుండి సున్నం పడినప్పుడు, ఆనాటి ప్రధానమంత్రి చంద్రశేఖర్ మరియు 3000 టన్నుల బంగారాన్ని తాకట్టుపెట్టి, భారతదేశం డబ్బు కొరతను తీర్చుకుంది మరియు ఆ తర్వాత భారతదేశం తన ఆర్థిక పరిస్థితిని మెరుగుపరుస్తుంది. 600 సంవత్సరాల క్రితం మహాపురుష అచ్యుతానంద దాస్జీ జగన్నాథ ఆలయ గోడల నుండి సున్నం పడినప్పుడు భారతదేశ ఆర్థిక పరిస్థితి బాగుండదని వ్రాసినట్లు ఈ సిరీస్లోని పై లైన్ రుజువు చేస్తుంది మరియు నేడు అది రుజువు చేయబడింది. మహాప్రభు శ్రీ కృష్ణుడు మరొక సూచన గురించి చెప్పారు:
"పెద్ద డ్యూల్ రూ రాయి జెబే ఖాసిబ్ మళ్ళీ, గ్రిధర్ పక్షి J బాసిబ్ అరుణ్ రూ నిలువు వరుస."
ఈ పంక్తుల అర్థం:-
శ్రీ క్షేత్ర జగన్నాథ ధామ్లోని ఆమ్ల బేధ నుండి రాయి పడినప్పుడు, ఒక రాబందు పక్షి అరుణ్ (సూర్యుని కుమారుడు అరుణ్) స్తంభంపై కూర్చుంటుంది. ఆమ్ల బేధ నుండి రాయి పడిపోయిన సమయంలో, ఒక రాబందు పక్షి కూడా అరుణ్ స్తంభంపై కూర్చోవడం ద్వారా ఇది రుజువు చేయబడింది.
4. మన సాంప్రదాయం ప్రకారం, రాబందు పక్షి ఇంటిపై కూర్చుంటే, ఆ ఇంట్లో నివసించే వారికి ప్రమాదం. అదేవిధంగా శ్రీ జగన్నాథ దేవాలయంలోని అరుణ్ స్తంభంపై రాబందు పక్షి కనిపించడం ప్రపంచ మానవ సమాజానికి పెను ప్రమాదానికి సంకేతం. ఇది కలియుగం ముగింపు మరియు ధర్మ స్థాపనకు మొదటి సూచనగా పరిగణించబడుతుంది.అప్పుడు మహాపురుష్ అచ్యుతానంద భక్త శిరోమణి గరుడాజీని ఓదార్చారు -
"Eh సూచన శ్రీమతి జనిత ప్రయోజనం అభిప్రాయం కీ Nei, థోర్ నెమలి బహుమతి హోయిబ్ మధ్య సైట్ Re వెళ్ళండి."
పై పద్యం అర్థం:-
గరుడ జీ అడిగాడు, "ప్రభూ, నీవు కల్కిగా దిగినప్పుడు, నేను నిన్ను ఎక్కడ కలవగలను"? నేను నీ దర్శనం పొంది నీ సేవకు ఎలా అంకితం చేసుకోగలను? మహాప్రభు ఇలా జవాబిచ్చాడు: "గరుడా, భూమి యొక్క సూర్య స్తంభంగా పరిగణించబడే మరియు భూమికి కేంద్రంగా పిలువబడే బ్రహ్మ యొక్క మంగళకరమైన స్తంభం ఉన్న చోట నేను నిన్ను కలుస్తాను". మహాపురుష అచ్యుతానందజీ కలియుగ ముగింపు మరియు కల్కి భగవానుడి జననం గురించి “హరియార్జున చౌతీస”లో శ్రీ మందిరంలో లభించిన ఇతర ఆధారాలతో మాట్లాడారు.
"నీలాచల్ నిష్క్రమించండి అంబే జిబు JETEBELE లగిబ్ రత్నం పందిరి అగ్ని సెట్ బెల్లె నిషా నలుపు మందిర్రు దొంగతనం హెబ్ హేలీ, పెద్ద దేలుమోహర్ ఖాసిబ్ రాయి, బాసిబ్ J గ్రిధర్ పక్షి అరుణ్ నిలువు వరుస. బటాస్ Re బక్ర్ హెబ్ నీలచక్ర నెమలి."
పై పంక్తుల అర్థం:-
మహాపురుష అచ్యుతానంద జీ ఈ విషయాన్ని స్పష్టంగా రుజువు చేస్తున్నారు - భగవంతుడు ఇలా అంటాడు "నేను నీలాంచల్ క్షేత్రం నుండి బయలుదేరినప్పుడు, నా రత్నాల సింహాసనంపై ఉన్న రత్నాల గొడుగు మొదట నిప్పు అంటుకుంటుంది మరియు నా శ్రీ మందిరం ఆవరణలో సగం రాత్రి దొంగిలిస్తుంది. రాళ్ళు తుఫానుగా వస్తాయి. రాబందు పక్షి నా అరుణస్తంబంపై కూర్చుంటుంది. ఈ విషయాలన్నీ శ్రీ జగన్నాథ క్షేత్రంలో జరిగాయి, ఇది కలియుగ ముగింపును ధృవీకరిస్తుంది "కలియుగ గీత" మహాపురుషుడు శ్రీ జగన్నాథుడు.
"నోరు నీలాచల్ నిష్క్రమించండి JIB అవును అర్జునా, స్టాంప్ భండార్ ఇళ్ళు థిబ్ గెలిచింది డబ్బు. తహ్రీ కళంకం కోసం జిబ్ క్షయం అవును, సీల్ సేవకుడు మనే బ్యాటరీలు నం థాయ్"।
పై పంక్తుల అర్థం:-
అర్జునుడు శ్రీకృష్ణుడిని అడిగాడు, "నీలాంచల్ నుండి బయలుదేరితే, శ్రీక్షేత్రం నుండి ఎలాంటి సంకేతాలు కనిపిస్తాయి, దయచేసి దాని గురించి నాకు చెప్పండి"? "అర్జునా, నేను నీలాంచల్ ప్రాంతాన్ని విడిచిపెట్టినప్పుడు, ఆలయ ప్రాంగణంలోని స్తిత్ భాండార్ ఘరా యొక్క కీర్తి తగ్గుతుంది, అంటే భండార్ ఘరా యొక్క సంపద పోతుంది మరియు కోశాధికారి సేవకుడు మతం చేయడు మరియు భండార్ ఘరా యొక్క సంపద ఖాళీ అవుతుంది" అని శ్రీకృష్ణుడు సమాధానం చెప్పాడు. గొప్ప అచ్యుతానంద "కలియుగగీత" రెండవ అధ్యాయంలో వివరించినట్లు:
"చాలా అన్యాయం కర్ ARJIB రిచ్, Tanhire తహంక్ విచారం నోహిబ్ విముక్తి । ఖైబాకు నమిలిబ్ కీ నం యాంటీబ్, సీల్ బాడ్పండాంకు ఆహారం నం మిలిబ్ । స్టాంప్ పెద్ద ఇవ్వండి ఖాసిబ్ రాయి, శ్రీక్షేత్రం రాజన్ నెమలి నసెబి పియర్ రాష్ట్రం జిబ్ నానా విచారం పైబా T Sei, ట్యాంక్ అంగీకరించారు నం సుమారు ఇతర రాజు కొన్ని."
ఈ పంక్తుల అర్థం:-
"నేను నీలాంచల్ క్షేత్రాన్ని విడిచిపెట్టినప్పుడు, కలియుగం ముగుస్తుంది. నేను శ్రీ క్షేత్రాన్ని విడిచిపెట్టిన వెంటనే, నా ప్రాంతంలో చాలా అన్యాయం జరుగుతుంది. నా ఆధ్వర్యంలోని కౌన్సిలర్లు (సేవకులు) వివిధ మార్గాల్లో అన్యాయం చేస్తూ డబ్బు సంపాదిస్తారు మరియు శ్రీ మందిరంలో నా ప్రధాన సేవకులకు సరైన మద్దతు ఇవ్వలేరు." మహాపురుష అచ్యుతానంద దాస్ మాలికలో జగన్నాథ ప్రాంతం గురించి మరొక ప్రస్తావనను ప్రస్తావించారు:
"పేజెన్కి ఫూటీ టోర్ Padib విద్యుత్, సె న్యాయమూర్తి జిబ్ కీ ప్రభువు నీలాంచల్ వదిలివేయండి।"
పై పంక్తుల అర్థం:-
శ్రీ జగన్నాథ మందిర వంటగదిపై పిడుగు పడినప్పుడు, కలియుగం ముగుస్తుంది మరియు శ్రీ జగన్నాథుడు నీలాంచల్ క్షేత్రాన్ని విడిచిపెట్టి మానవ రూపాన్ని తీసుకుంటాడు. అంతకుముందు శ్రీ జగన్నాథ దేవాలయంలోని వంటశాలలో పిడుగుపడింది. శ్రీ జగన్నాథ్జీ నీలాంచల్ ప్రాంతాన్ని విడిచిపెట్టి మానవ శరీరాన్ని ధరించారని ఇది రుజువు చేస్తుంది. మళ్ళీ మహాపురుష అచ్యుతానంద తన "చౌష్ఠి పాటలు" పుస్తకంలో జగన్నాథ ప్రాంతపు మరొక సూచనను వివరిస్తాడు, ఇందులో శ్రీ కల్పవృక్ష మహిమ మరియు శ్రీ కల్పవృక్షం క్షీణించడం, కలియుగం ముగింపు మరియు శ్రీ జగన్నాథుడు నీలాంచల్ ప్రాంతాన్ని విడిచిపెట్టి మానవ శరీరాన్ని ధరించడం.
"సె బట్ ముల్రే అర్జునా జెహూ బాసిబ్ జరిమానాలు, మరణం సార్లు నం పాడిబ్ యమ్ రాజర్ జరిమానాలు । సె బట్ సీల్ బిగ్రా ఎందుకంటే హేలీ గాయం, మోట్ పెద్ద నిర్బంధం మొక్క సూర్యుడు మగ్బసుత్. సె బట్ రూ వాల్యూమ్లు బకిల్ జెహూ Deb చెరకు, సీల్ లెదర్ చడిలా పార్ జ్ఞానం Huai."
ఈ పంక్తుల అర్థం:-
శ్రీ మందిరంలోని కల్పవృక్షం భగవంతుని అవతారం లాంటిది. కల్పవృక్షాన్ని భగవంతుని శరీరంతో పోలుస్తారు. కల్పవృక్షం యొక్క చిన్న ముక్క కూడా భగవంతుని శరీరాన్ని విచ్ఛిన్నం చేస్తుంది. ఈరోజు కల్పవృక్షం కొమ్మ పదే పదే విరిగిపోతుందని భావించవచ్చు, అంటే ఋషుల మాటల ప్రకారం కల్పవృక్షం కొమ్మ విరిగిపోతే భగవంతుడు దివ్యరాజ్యాన్ని వదిలి మానవ దేహాన్ని ధరిస్తాడని. అచ్యుతానంద ఈ అంశంపై విశదీకరించారు:-
"కాల్బట్ ని నమోదు చేయండి హెబ్ జెటెబెలె నీలాచల్ వదిలివేయండి Jibe మదన్ గోపాలే. Calbt శాఖ స్పార్క్ పాడిబ్ సె నలుపు, నానా నిష్క్రియ గౌరవనీయులు హెబ్ క్షేత్రబారే. రుద్ర చంపండి విధ్వంసం వరకు సెథారే, సంస్థాపన హోయిబే నెమలి సేవది భాబ్రే. పెద్ద డ్యూల్రే నోరు నరహిబి బిర్, ముగిసింది Hoibi చూడండి పురుషుడు హింస."
అర్థం:-
మహాపురుష అచ్యుతానంద జీ గారు పై పంక్తులలో కల్ప వృక్షం యొక్క కొమ్మ విరిగిపోయినప్పుడు నా ప్రాంతంలో చాలా అన్యాయం, అనైతికత, క్రమశిక్షణా రాహిత్యం మరియు గందరగోళం జరుగుతుందని పేర్కొన్నారు. ఈ సమయంలో శ్రీ జగన్నాథుడు మానవుల పాపం మరియు దురాగతాలను చూసి శ్రీ మందిరాన్ని విడిచిపెట్టి మానవ శరీరాన్ని తీసుకుంటాడు. లార్డ్ కల్కి 11 మరియు 19 సంవత్సరాల మధ్య ఉన్నప్పుడు, ఆలయ నిర్వహణ కోసం ప్రభుత్వం కొత్త అధికారులను నియమిస్తుంది. ఈ సమయంలో భగవాన్ శ్రీ జగన్నాథుడు మానవుల దురాగతాలను చూసి ఆలయం నుండి బయటకు వచ్చి మానవ శరీరాన్ని ధరిస్తారు. సిరీస్లోని వాస్తవాలు నేడు నిజమయ్యాయి. మళ్ళీ మహాత్మా అచ్యుతానంద పరిస్థితిని ఇలా వర్ణించాడు:-
"పెద్ద ఇవ్వండి, సీల్ రాయి ఖాసిబ్, గ్రిధర్ పక్షి నీల్ చక్రాలు పైన బాసిబ్. రోజు రోజు ఆకర్షణలు Mr నం హోయిబి దృశ్యం, ఆనందం సాబు ఆకృతి హెబ్ జనవరి పాండు శిష్యుడు. సముద్రం జువార్ మది నష్టం మూసివేయండి, గార్డు నకరిబే కొన్ని జంతువులు ఇబ్బందులు."
రాబందు పక్షి నీలచక్రంపై కూర్చున్నప్పుడు, శ్రీ జగన్నాథుని ఆలయం నుండి రాళ్ళు తరచుగా పడతాయని ఋషులు మళ్లీ వివరించారు. ఆ సమయంలో మహాప్రభు జగన్నాథుడు మహాప్రసాద నైవేద్యంలో కనిపించడు. చాలా సార్లు మహాప్రసాదాన్ని మట్టిలో పాతిపెడతారు. శ్రీ జగన్నాథజీ ఆలయ సంప్రదాయం ప్రకారం, జగన్నాథునికి మహాప్రసాదాన్ని సమర్పించినప్పుడు, శ్రీ జగన్నాథజీ మహాప్రసాదాన్ని అందించే ప్రధాన అర్చకుడికి దర్శనం ఇస్తారనే వాస్తవం నుండి దీనిని ఊహించవచ్చు. కానీ మహానుభావుడు అచ్యుతానంద హెచ్చరిక ప్రకారం, రాబందు పక్షి లేదా డేగ పక్షి నీలచక్రంపై కూర్చున్నప్పుడు, భగవంతుని ఆలయం నుండి రాయి పడిపోతుంది మరియు మహాప్రసాద నైవేద్యంలో జగన్నాథ మహాప్రభువు కనిపించడు. ఈసారి మహాప్రభువు మహాప్రసాద్ను మట్టిలో పూడ్చనున్నారు. కాబట్టి, ఈ సమయంలో సముద్రం భూమిపైకి చాలా ఎత్తుగా ఉప్పొంగుతుందని మరియు నీటి ప్రళయం ఉంటుందని అచ్యుతానంద మహర్షి హెచ్చరికగా పేర్కొన్నారు. ఈ రోజు భూమిపై కనిపించేది. ఇక ఈ సంకేతాలు జగన్ ప్రాంతంలో కనిపించడంతో పెను విధ్వంసం జరగనుంది. అందుకే ఆయన సాధువుగా మానవులందరినీ పరివర్తన చెందేలా ప్రేరేపిస్తున్నాడు. ఈ సందర్భంలో మహాపురుషుడు మళ్లీ ఇలా వర్ణించాడు:-
"శ్రీ ధమ్రు ఒకటి పెద్ద రాయి ఖాసిబ్, దిబసరే ఉల్లంఘన వైర్ పైన బాసిబ్. Md భువనేశ్వర్ ఉల్క హెబ్ క్యూబ్ క్యూబ్, Jeu సాబు అట్టే బాబు అమంగల్ చిహ్నం."
శ్రీ జగన్నాథుని ప్రధాన ఆలయం నుండి పెద్ద రాయి పడుతుందని, పగటిపూట ఆ రాయిపై గుడ్లగూబ కూర్చుని ఉంటుందని మహాపురుష అచ్యుతానంద జీ మహారాజ్ అన్నారు, ఈ రెండు సంఘటనలు ఇప్పటికే ఆలయంలో జరిగాయి. భవిష్యత్తులో శ్రీ జగన్నాథ క్షేత్రంలో పదే పదే ఉల్కలు వస్తాయని మహాపురుషుడు రచించిన అనేక గ్రంథాల ద్వారా మనకు తెలుసు.
జై శ్రీ సత్య అనంత్ మాధవ్
