कलियुग पूर्ण झाल्याबद्दल श्री जगन्नाथाच्या क्षेत्रातून मिळालेले संकेत
1. महात्मा पंचासखांनी मिळून निराकार ईश्वराच्या निर्देशानुसार भविष्य मालिका ग्रंथाची रचना केली. भविष्य मालिका प्रामुख्याने कलियुगाच्या अधोगतीबद्दल सामाजिक, भौतिक आणि भौगोलिक बदलांच्या लक्षणांचे वर्णन करते. धर्मग्रंथातील लिखाणाव्यतिरिक्त, श्री जगन्नाथजींच्या मुख्य क्षेत्राचे वर्णन आदि वैकुंठ (मर्त्य वैकुंठ) असे केले आहे. कलियुगाच्या 5000 वर्षानंतर भक्तांच्या मनातील शंका दूर करण्यासाठी पंचसखांनी सांगितले की, भगवंताच्या इच्छेनुसार श्री जगन्नाथजींच्या नीलांचल परिसरातून विभिन्न संकेत मिळतील आणि भक्तांनी त्या संकेतांचे आकलन करावे. या संकेतांमुळे भक्तांना कलियुगाच्या अंताविषयी व प्रभुंच्या कल्कि अवतार विषयी पूर्णपणे सूचना मिळेल याचे वर्णन खालील पंक्तीत केले आहे."दिव्य सिंह अंके बाबू सरब देखिबु, छाड़ि चका गलु बोली निश्चय जाणिबू नर बालुत रुपरे आम्भे जनमिबू"(गुप्त ज्ञान- अच्युतानंद दास)
महात्मा अच्युतानंदजींनी वरील श्लोकात महाप्रभु श्री जगन्नाथ जिंचे प्रथम सेवक आणि सनातन धर्माचे ठाकुर राजा (चौथे दिव्य सिंह देव) यांच्या बद्दल वर्णन केले आहे. राजा इंद्रद्युम्नच्या परंपरेनुसार श्री क्षेत्र जगन्नाथांच्या प्रदेशात कारभार बघण्यासाठी वेगवेगळ्या वेळी वेगवेगळे राजे होते, असेही महापुरुषांनी नमूद केले आहे. जेव्हा चौथे दिव्य सिंहदेव कार्यभार सांभाळतील तेव्हा कलियुगाला 5000 वर्षे भोग झालेला असेल . याद्वारे महापुरुष अच्युतानंद यांनी दोन गोष्टी सिद्ध केल्या, एकीकडे चौथे दिव्य सिंह देव राजा म्हणून पदभार सांभाळतील आणि दुसरी गोष्ट म्हणजे कलियुगाचे 5000 वर्ष भोग होऊन गेले आहे. (आज कलियुगाला 5,125 वर्षे चालू आहे.) महात्मा अच्युतानंद यांनी मालिकेत लिहीले आहे की जेव्हा चौथे दिव्य सिंह देव सत्तेवर असतील (जे आज आहेत), तो कलियुगाच्या समाप्तीचा पुरावा असेल. पुन्हा महापुरुष अच्युतानंद जींनी वरील पंक्तींमध्ये स्पष्ट केले की जेव्हा चतुर्थ दिव्यसिंह देव राजा श्रीक्षेत्रात राज्य करतील तेव्हा भगवान जगन्नाथ कल्कि अवतार घेतील आणि भगवान जगन्नाथ मानव रूपात जन्म घेतील आणि धर्म स्थापनेचे कार्य करतील.
2. महापुरुष अच्युतानंद जी यांनी स्पष्टपणे सांगितले आहे की चौथे दिव्य सिंह देवाच्या काळात कलियुग पूर्ण होईल आणि भगवान जगन्नाथ यांना कल्किच्या रूपात बालक म्हणून जन्म घ्यावा लागेल. थोर अच्युतानंदांनी त्यांच्या ‘अष्टगुजरी’ ग्रंथा मध्ये स्पष्ट लिहिले आहे कि-"पूर्व भानु अबा पश्चिमें जिब अच्युत बचन आन नोहिब । पर्वत शिखरे फुटिब कईं अच्युत बचन मिथ्या नुंहइ। ठु ल सुन्यकु मु करिण आस ठिके भणिले श्री अच्युत दास"
यानी:-
महान अच्युतानंद दासजी श्रृंखला की शुद्धता और प्रामाणिकता की घोषणा करते हुए भक्तों के दिलों में भक्ति और विश्वास जगाने के लिए दहाड़ते हैं और कहते हैं कि सूरज पश्चिम में उग सकता है और पहाड़ की चोटियों पर कमल खिल सकता है, लेकिन उनके द्वारा लिखा गया सत्य कभी गलत नहीं होगा।
“दिव्य ऑरेंज किंग होइब तेबे कलियुग सरीब IV दिब्या सिंह थीब से काले कलियुग थिब"
यानी:-
महापुरुष अच्युतानंद ने उपरोक्त पंक्तियों में लिखा है कि कब चौथा 'दिव्य सिंह देव' जब श्रीक्षेत्र में राजा होंगे, तो कलियुग के अंत से पहले सत्य युग शुरू हो जाएगा, लेकिन सत्य युग का प्रभाव वहां नहीं रहेगा। एक बार फिर मां राधारानी की हंसी से अवतरित हुए पंचसखों में से एक जगन्नाथ दासजी भी 'थंडर थ्रोट' ने पुस्तक में घोषित किया है कि-
"पुरुषोत्तम देब राजंका तेहु, अनबीन्स किंग हेबे सेथारू, अनबीन्स राजा पारे राजा नन्ही अउ, अकुली होइबे कुलकु बोहु"।
महापुरुष श्रीजगन्नाथ दासजी ने उपरोक्त पंक्तियों में लिखा है कि इस जगन्नाथ क्षेत्र के प्रथम राजा श्रीपुरुषोत्तम देव होंगे। प्रारंभ में, राजा श्री पुरूषोत्तमदेव सहित 19 राजा मंदिर के मामलों की जिम्मेदारी संभालेंगे। फिलहाल सीरीज का वादा पूरा हो चुका है और श्री दिव्य सिंह देव 19वें राजा के तौर पर जिम्मेदारी निभा रहे हैं और साथ ही महापुरुष जगन्नाथ दास ने लिखा है कि 19वें राजा श्री दिव्य सिंह देव हैं और उनकी कोई संतान नहीं होगी. आज ईश्वर के भक्त श्रृंखला की बातों पर विश्वास करते हैं और उन्हें प्रमाण भी मिल रहे हैं। 600 वर्षों के बाद महापुरुषों ने जो लिखा वह वास्तव में हुआ है। इसलिए हमें यह समझना होगा कि कलियुग समाप्त हो चुका है और धर्म की स्थापना का कार्य चल रहा है। महान अच्युतानंद ने भावी शृंखला में रचना की:
"चुलारू पत्थर जेबे खासिब सुत, ख़सिले अंला बेढ़ा रु हेब ए कलि हत।"
महापुरुष अच्युतानंद दास जी यांनी भक्तांना सुचित करण्यासाठी भविष्यमालिकेत लिहीले आहे की जेव्हा श्री जगन्नाथ धामच्या मुख्य मंदिरातून दगड पडेल तेव्हा आपल्याला कळेल की कलियुगाचा अंत झाला आहे आणि महापुरुषाचे हे शब्दही खरे ठरले आहेत. 16.06.1990 मध्ये श्री मंदिराच्या आमला बेढा येथून एक दगड पडला आणि त्याची चौकशी करण्यासाठी केंद्रीय अर्थसंकल्प विभागाने एक समिती गठीत केली होती, पण एवढा मोठा दगड (1 टनापेक्षा जास्त वजन असलेला) कुठून आला व कसा पडला हे आजपर्यंत शास्त्रज्ञांना कळू शकले नाही. शास्त्रज्ञांसाठी ही एक आश्चर्यकारक घटना आहे. सर्व महात्म्यांची व ऋषींची वचने खरी ठरली असून भक्तांना सावध करण्यासाठी कलियुगाचा अंत झाल्याचा पुरावा श्री क्षेत्र जगन्नाथ धामाच्या आमला बेढ्यावरून दगड पडल्याने मिळालेला आहे.
3. महापुरुष अच्युतानंद यांनी त्यांच्या भविष्य मालिका ग्रंथ ‘गरुड संवादात’ नमूद केले आहे की एके दिवशी प्रभूचे मुख्य भक्त विनिता नंदन गरुड यांनी महाप्रभूंना विचारले की "भगवान, तुम्ही चारही युगांमध्ये अवतार घेतला आहे आणि कलियुगाच्या शेवटी तुम्ही कल्किच्या रूपात अवतार घ्याल.” तेव्हा चार युगांचे भक्त आणि भगवान यांचे मिलन होईल . जेव्हा तुम्ही निलाचल धाम सोडाल, जेव्हा दारू ब्रह्मातून साकार ब्रह्म व्हाल, तेव्हा नश्वर वैकुंठातून भक्तांना अशी कोणती चिन्हे दिसतील, ज्यामुळे भक्तांचा असा विश्वास होईल की कल्कि अवताराची वेळ आली आहे आणि भविष्यमालिका ग्रंथाचे अनुसरण करून ते आपले आशिर्वाद प्राप्त करतील?”महापुरुष अच्युतानंद यांनी भविष्य मलिकामध्ये लिहिले आहे:
"बड़ देउल कु आपणे जेबे तेज्या करिबे, कि कि संकेत देखिले मने प्रत्ये होइबे ।"
वरील पंक्तींचा तात्पर्य असा की:-
प्रभू जेव्हा निलांचल सोडतील, तेव्हा भक्तांना एक संकेत मिळेल ते पाहूनच विश्वास बसेल. तेव्हा भगवान श्रीकृष्ण म्हणत आहेत:
"गरुड़ मुखकु चाँहिण कहुचंति अच्युत, क्षेत्र रे रहिबे अनंत बिमला लोकनाथ।"
वरील पंक्तींमध्ये प्रभू गरुडजींना म्हणतात:-
"जेव्हा मी निलांचल स्थान सोडून जाईन, तेव्हा माझे मोठे बंधू बलराम जी निलांचल प्रदेशाचा कारभार सांभाळतील आणि निलांचल प्रदेशाचे क्षेत्रधिश्वर होतील, शक्तीस्वरूपिणी मां विमला आणि लोकनाथ महाप्रभू त्या वेळी त्या प्रदेशात असतील, पण मी मनुष्य रूपात जन्म घेईल”. नंतर गरुडजींनी विचारले की, “असे पहिले कोणते संकेत असेल कि भक्त मालिका वाचून समजतील कि आपण नीलांचल क्षेत्र सोडले आहे?" महापुरुष अच्युतानंदांनी पुन्हा वर्णन केले आहे:
"देउल रु चुन छाड़िब, चक्र बक्र होइब, महलिया हां भारत अंक कटौ थिब।"
उपरोक्त पंक्तियों का अर्थ है कि:-
श्रीजगन्नाथ मंदिर की दीवारों पर जो चूने का प्लास्टर है, उसमें से कुछ चूना निकला हुआ दिखाई देगा और मंदिर पर बना नील चक्र थोड़ा टेढ़ा हो जाएगा। और उस समय भारत की आर्थिक स्थिति अच्छी नहीं होगी. उपरोक्त पंक्ति से पता चलता है: जब जगन्नाथ मंदिर की दीवारों से चूना गिरा था, उस समय के प्रधान मंत्री चन्द्रशेखर थे और 3000 टन सोना गिरवी रखकर भारत ने धन की कमी को पूरा किया और उसके बाद भारत ने अपनी वित्तीय स्थिति में सुधार किया। श्रृंखला की उपरोक्त पंक्तियाँ यह सिद्ध करती हैं कि 600 वर्ष पहले महापुरुष अच्युतानंद दासजी ने लिखा था कि जगन्नाथ मंदिर की दीवारों से चूना गिरने पर भारत की आर्थिक स्थिति अच्छी नहीं होगी और आज यह सिद्ध हो गया है। महाप्रभु श्रीकृष्ण एक और संकेत के बारे में बताते हैं:
"बुजुर्ग देउल रु पत्थर जेबे खासीब फिर से, ग्रिडधर पक्षी जे बासिब अरुण रु कॉलम।"
इन पंक्तियों का अर्थ है:-
जब श्रीक्षेत्र जगन्नाथ धाम के आंवला बेढ़ा से पत्थर गिरेगा तो अरुण (सूर्यपुत्र अरुण) के स्तंभ पर एक गिद्ध पक्षी बैठ जाएगा। यह इस बात से सिद्ध होता है कि जिस समय आँवला बेढ़ा से पत्थर गिरा, उस समय अरुण स्तम्भ पर एक गिद्ध पक्षी भी बैठा हुआ था।
4. हमारी शास्त्रीय परंपरा के अनुसार यदि किसी घर पर गिद्ध पक्षी बैठ जाए तो उस घर में रहने वाले लोगों को खतरा होता है। इसी प्रकार श्रीजगन्नाथ मन्दिर के अरुण स्तम्भ पर गिद्ध पक्षी का दिखना विश्व के मानव समाज के लिए बड़े खतरे का संकेत है। इसे कलियुग के अंत और धर्म की स्थापना का पहला संकेत माना जाता है।तब महापुरुष अच्युतानंद ने भक्त शिरोमणि गरुड़जी को सांत्वना दी -
"एह संकेत सुश्री जनिथा उद्देश्य राय कुंजी Nei, थोर मोर उपहार होइब मध्य साइट पुनः जाओ।"
उपरोक्त श्लोक का अर्थ है:-
गरुड़ जी पूछते हैं, "भगवान, जब आप कल्कि के रूप में अवतरित होंगे, तो मैं आपसे कहाँ मिल सकता हूँ"? मैं आपके दर्शन कैसे प्राप्त कर सकता हूँ और स्वयं को आपकी सेवा में कैसे समर्पित कर सकता हूँ? महाप्रभु ने उत्तर दिया: "गरुड़, मैं तुमसे वहीं मिलूंगा जहां ब्रह्मा का शुभ स्तंभ है, जिसे पृथ्वी का सूर्य स्तंभ माना जाता है और जिसे पृथ्वी का केंद्र कहा जाता है।" श्री मंदिर में पाए गए अन्य सुरागों के अलावा, महापुरुष अच्युतानंदजी ने "हरिअर्जुन चौतिसा" में कलियुग के अंत और भगवान कल्कि के जन्म के बारे में बात की है।
"नीलाचल छोड़ें अंबे जिबू जेटेबेले लगिब रत्न चंदवा अग्नि सेट करें बेले निशा काला मंदिरु चोरी हेब हेले, बुजुर्ग देउलुमोहर खासीब पत्थर, बासिब जे ग्रिडधर पक्षी अरुण कॉलम। बतास पुनः बक्र हेब नीलचक्र मोर।"
उपरोक्त पंक्तियों का अर्थ है:-
महापुरुष अच्युतानंद जी इसे स्पष्ट रूप से सिद्ध कर रहे हैं - भगवान कहते हैं कि "जब मैं नीलांचल क्षेत्र छोड़ूंगा, तो सबसे पहले मेरे रत्नजड़ित सिंहासन पर लगे रत्नजड़ित छत्र में आग लग जाएगी और वह मेरे श्रीमंदिर के परिसर में आधी रात चुरा लेगा। विशाल पत्थरों से पत्थर गिरेंगे। (हवा) तूफान नीलचक्र को मोड़ देगा। एक गिद्ध पक्षी मेरे अरुणस्तंभ पर बैठेगा। ये सभी चीजें श्रीजगन्नाथ क्षेत्र में हुई हैं। मंदिर और श्रृंखला की आवाज यह कलियुग के अंत की पुष्टि करती है। फिर "कलियुग गीता" के दूसरे अध्याय में महापुरुष श्रीजगन्नाथ विशेष संकेतों के बारे में जानकारी देते हैं।
"मुंह नीलाचल छोड़ें जिब हाँ अर्जुन, स्टाम्प भंडार मकान थिब जीतता है पैसा। तहरी कलंक के लिए जिब क्षय हां, सील नौकर माने बैटरियां नहीं थाई"।
उपरोक्त पंक्तियों का अर्थ है:-
अर्जुन ने भगवान कृष्ण से पूछा, "यदि आप नीलांचल छोड़ देंगे तो श्रीक्षेत्र में क्या संकेत दिखाई देंगे, कृपया मुझे इसके बारे में बताएं"? भगवान कृष्ण ने उत्तर दिया, "अर्जुन, जब मैं नीलांचल क्षेत्र छोड़ दूंगा, तो मंदिर परिसर में स्थित भंडार घर की प्रतिष्ठा कम हो जाएगी, जिसका अर्थ है कि भंडार घर की संपत्ति खो जाएगी और कोषाध्यक्ष सेवक धर्म का पालन नहीं करेगा और भंडार घर की संपत्ति खाली हो जाएगी"। जैसा कि महान अच्युतानंद "कलियुग गीता" के दूसरे अध्याय में वर्णन करते हैं:
"लॉट अन्याय कर अर्जिब अमीर, तन्हिरे तहांक उदासी नोहिब मोचन । खैबाकु नामीलिब कुंजी नहीं एंटीब, सील बड़पंडनकु भोजन नहीं मिलिब । स्टाम्प बुजुर्ग दें खासीब पत्थर, श्रीक्षेत्र राजन मोर नसेबी नाशपाती स्थिति जिब नाना दुःख पाइबा टी सेइ, टैंक सहमत नहीं लगभग अन्य राजा कुछ।"
इन पंक्तियों का अर्थ है:-
"जब मैं नीलांचल क्षेत्र छोड़ूंगा, तो कलियुग समाप्त हो जाएगा। जैसे ही मैं श्री क्षेत्र छोड़ूंगा, मेरे क्षेत्र में बहुत अन्याय होगा। मेरे अधीन पार्षद (सेवक) विभिन्न तरीकों से अन्याय करके पैसा कमाएंगे और श्री मंदिर में कई परिवर्तन होंगे कि मेरे मुख्य सेवक अपना भरण-पोषण ठीक से नहीं कर पाएंगे।" महापुरुष अच्युतानंद दास ने मलिका में जगन्नाथ क्षेत्र के लिए एक और संकेत का उल्लेख किया है:
"पेजेन को फूटी टोर पदिब बिजली, सेक जुग जिब कुंजी प्रभु नीलांचल छोड़ें।"
उपरोक्त पंक्तियों का अर्थ है:-
जब श्रीजगन्नाथ मंदिर की रसोई पर बिजली गिरेगी, तो कलियुग समाप्त हो जाएगा और श्रीजगन्नाथ नीलांचल क्षेत्र छोड़कर मानव रूप धारण कर लेंगे। इससे पहले श्रीजगन्नाथ मंदिर की रसोई में बिजली गिरी थी. इससे सिद्ध होता है कि श्रीजगन्नाथजी ने नीलांचल क्षेत्र छोड़कर मानव शरीर धारण किया है। फिर महापुरुष अच्युतानंद ने अपनी पुस्तक "चौष्ठी पटल" में जगन्नाथ क्षेत्र का एक और संकेत वर्णित किया है, जिसमें श्री कल्पवृक्ष की महिमा और श्री कल्पवृक्ष का क्षय, कलियुग का अंत और भगवान श्रीजगन्नाथ का नीलांचल क्षेत्र छोड़कर मानव शरीर धारण करना शामिल है।
"सेक बट मुलरे अर्जुन येहू बासिब जुर्माना, मृत्यु बार नहीं पदीब यम राजार जुर्माना । सेक बट सील बिगरा क्योंकि हेले आघात, मोटे बुजुर्ग बाधा पौधा रवि माघबासुत। सेक बट रु वॉल्यूम बकल येहू देब बेंत, सील चमड़ा चाडिला बराबर ज्ञान हुआई।"
इन पंक्तियों का अर्थ है:-
श्री मंदिर में कल्पवृक्ष भगवान के अवतार के समान है। कल्पवृक्ष की तुलना भगवान के शरीर से की गई है। कल्पवृक्ष का एक छोटा सा टुकड़ा भी भगवान के शरीर को तोड़ देता है। आज यह कल्पना की जा सकती है कि कल्प वृक्ष की शाखा बार-बार टूट रही है, जिसका अर्थ है कि ऋषियों के शब्दों के अनुसार, यदि कल्प वृक्ष की शाखा टूट जाती है, तो भगवान स्वर्ग लोक छोड़कर मानव शरीर धारण कर लेंगे। अच्युतानंद इस विषय पर विस्तार से बताते हैं:-
"कैलबट दर्ज करें हेब जेटेबेले नीलाचल छोड़ें मज़ाक मदन गोपाले। Calbt शाखा चिंगारी पदीब सेक काला, नाना निष्क्रियता माननीय हेब क्षेत्रबारे। रूद्र मार डालो विनाश तक सेथारे, स्थापना होइबे मोर सेवाड़ी भाबरे. बुजुर्ग ड्यूलरे मुंह नरहिबी बीर, बाहर होइबी देखें देखना पुरुष यातना।"
अर्थ:-
महापुरुष अच्युतानंद जी ने उपरोक्त पंक्तियों में बताया है कि जब कल्प वृक्ष की शाखा टूट जाएगी तो मेरे क्षेत्र में बहुत अन्याय, अनैतिकता, अनुशासनहीनता और अराजकता फैल जाएगी। इस समय भगवान श्रीजगन्नाथ मनुष्यों के पाप और अत्याचारों को देखकर श्री मंदिर का त्याग करके मानव शरीर धारण कर लेंगे। जब भगवान कल्कि की आयु 11 से 19 वर्ष के बीच होगी, तो मंदिर की देखभाल के लिए सरकार द्वारा नए अधिकारियों की नियुक्ति की जाएगी। इसी समय भगवान श्रीजगन्नाथ मनुष्यों के अत्याचारों को देखकर मन्दिर से बाहर निकलेंगे और मानव शरीर धारण करेंगे। सीरीज के तथ्य आज सच हो गए हैं. पुनः महात्मा अच्युतानन्द ने स्थिति का वर्णन इस प्रकार किया है:-
"बुजुर्ग दें, सील पत्थर खासीब, ग्रिडधर पक्षी नील चक्र ऊपर बासिब। दिन दिन आकर्षण श्रीमान नहीं होइबी दृश्य, आनंद साबू बनावट हेब जनवरी पांडु शिष्य। सागर जुआर मैडी क्षति बंद करें, गार्ड नकारिबे कुछ पशु परेशानियां।"
ऋषियों ने फिर समझाया कि जब गिद्ध पक्षी नीलचक्र पर बैठता है, तो अक्सर श्रीजगन्नाथ के मंदिर से पत्थर गिरते हैं। उस समय महाप्रभु जगन्नाथ महाप्रसाद के भोग में उपस्थित नहीं होंगे. कई बार तो महाप्रसाद मिट्टी के नीचे दब जायेगा. इसका अनुमान इसी बात से लगाया जा सकता है कि श्रीजगन्नाथजी के मंदिर की परंपरा के अनुसार जब भगवान जगन्नाथ को महाप्रसाद चढ़ाया जाता है तो श्रीजगन्नाथजी महाप्रसाद चढ़ाने वाले मुख्य पुजारी को दर्शन देते हैं। लेकिन महान ऋषि अच्युतानंद की चेतावनी के अनुसार, जब गिद्ध पक्षी या ईगल पक्षी नीलचक्र पर बैठेगा, तो भगवान के मंदिर से पत्थर गिर जाएगा और जगन्नाथ महाप्रभु को महाप्रसाद चढ़ाने की रस्म में नहीं देखा जाएगा। और इस बार महाप्रभु का महाप्रसाद मिट्टी में समा जायेगा. तो ऋषि अच्युतानंद ने इसे चेतावनी के रूप में उल्लेख किया कि इस समय समुद्र भूमि से बहुत ऊपर उठ जाएगा और जल प्रलय आ जाएगा। जो आज पृथ्वी पर देखने को मिलता है। और ये संकेत जगन्नाथ क्षेत्र में देखे गए हैं, और बहुत बड़ा विनाश होने वाला है। इसीलिए वे एक संत के रूप में सभी मनुष्यों को परिवर्तन की प्रेरणा दे रहे हैं। इस सन्दर्भ में महापुरुष ने पुनः वर्णन किया है:-
"श्री धमरू एक बुजुर्ग पत्थर खासीब, डिबासारे उल्लंघन तार ऊपर बासिब। मो भुवनेश्वर उल्कापिंड हेब घन घन, ज्यू साबू अटे बाबू अमंगल प्रतीक।"
महापुरुष अच्युतानंद जी महाराज ने कहा कि श्री जगन्नाथ के मुख्य मंदिर से एक बड़ा पत्थर गिरेगा और दिन के दौरान एक उल्लू उस पत्थर पर बैठेगा और ये दोनों घटनाएं मंदिर में पहले ही हो चुकी हैं। और हम महापुरुष द्वारा रचित कई ग्रंथों से जानते हैं कि भविष्य में श्रीजगन्नाथ क्षेत्र में बार-बार उल्कापिंड होंगे।
जय श्री सत्य अनंत माधव
