「ジャイ・ジャガンナート」
ヤムナとシュリ・クリシュナの配偶者との会話、キルタン・ウツァフでのウッダフ・ジーの出現。
{Shrimad Bhagwat Mahatmay (Shrimad Bhagwat Mahatmay (Shrimad Bhagwat の偉大さ))} (第 2 章) 賢者たちは尋ねました - Sut Ji!サンディリヤ・ムニがアシュラムに戻った後、パリクシットとヴァジュラナバは王から与えられた命令をどのように実行し、彼らは何をしたのか…
{シュリマド・バグワット・マハトマイ(シュリマド・バグワットの偉大さ)}
(第二章)
賢者たちは尋ねました - Sut Ji!サンディリヤ・ムニがアシュラムに戻った後、パリクシットとヴァジラナバ王がサンディリヤ・ムニから与えられた命令をどのように実行し、何をしたか教えてください。
スー・ジーは言った - 時間が経つにつれて、パリクシット王はインドラプラスタ(デリー)から数千人の裕福な商人を招き、マトゥラーに定住させました。著名なパリクシット王はまた、シュリ・クリシュナ神の偉大な信奉者であるバラモンとマトゥラ・マンダルの古代ヴァナラ(猿)たちを招待し、敬意を持ってマトゥラの街に定住するよう求めました。このようにして、パリクシット王の助けとマハリシ サンディリヤ ジの恩恵を受けて、ヴァジュラナバは徐々に、シュリ クリシュナ神が愛するゴーパやゴーピたちとさまざまなリラ(神聖な劇)を演じた場所をすべて発見しました。主のリーラの正確な場所を突き止めたとき、彼はそれぞれの場所に適切な名前を付け、シュリ・クリシュナのリーラの偶像を設置し、それらの場所に多くの村を設立しました。彼は井戸や池を掘ったり、クリシュナ神にちなんで名付けたり、庭園や果樹園を造ったりするなど、他にも多くの仕事を行いました。彼はまた、シヴァ神やその他の神々の神聖な偶像や、ゴビンダ、ハリなどの名前でヴィシュヌ神の偶像を献身的に建てました。これらすべてのめでたい行為を通じて、ヴァジュラナバは王国中にクリシュナ神への献身のメッセージを説き、とても幸せになりました。彼(ヴァジュラナバ)の王国の人々も非常に満足し、神聖な敬虔な歌を歌い、主の永遠のリラ(神聖な劇)を朗読することに耽溺し、ヴァジュラナバの王国を讃美しました。
ある日、クリシュナ神の別離に苦しみながら、クリシュナ神の愛する王妃たち一万六千人が、心の中に嫉妬心もなく幸せそうなクリシュナ神の第四王妃カリンディ(ヤムナー・ジー)を見て、心から心配して彼女にこう尋ねました。運転されていません。あなたはとても明るくて満足しています。その理由を教えてください。」
それを聞いて、ヤムナ・ジーは微笑み、彼女の心は慈悲と同情で満たされました。彼女は彼らを自分の姉妹だと思って、次のような言葉を言いました。
ヤムナ ジーは言いました – 主シュリ クリシュナは、ご自身の真我に満足し満足しているため、アトマーラムと呼ばれます。彼の魂はラダ・ジーです。私は謙虚な僕のようにラダジに仕えているので、別離やそこから生じる痛みが私を取り囲むことはありません。シュリ・クリシュナの配偶者は全員、ラダ・ジーの部分的な化身(アムシャヴァタラム)です。シュリ・クリシュナ神とラーダは常に一緒にいて、永遠の結合を持っています。したがって、ラダ ジーの一部であるクリシュナ神の配偶者も、クリシュナ神の永遠の一体性と神聖な存在を経験します。
シュリ・クリシュナはただのラーダであり、ラダはただのシュリ・クリシュナです。彼らの愛はフルートであり、ラーダの親愛なる友人チャンドラヴァリは、クリシュナ神の足の月のような爪に奉仕することに専念しているため、「チャンドラヴァリ」としても知られています。彼女はシュリ・ラダとクリシュナ神に仕えたいという強い願望と献身を持っているので、他のいかなる姿もとりません。私はルクミニーや他の妻たちがラーダ自体に含まれているのを見ました。あなた方全員は、実際にはシュリ・クリシュナ神から離れていないという永遠の真実を無視しており、それがあなた方全員がとても苦しんでいる理由です。同様に、過去に、アクルル ジーがシュリ クリシュナをナンダガオンからマトゥラに連れてきたとき、ゴピたちが経験した分離は実際の分離ではなく、分離の類似にすぎませんでした。ウッダヴジがこの究極の真実を彼らに悟らせるまで、彼らは皆悲しみました。もし皆さんがウッダフ・ジーに会い、彼の神聖な言葉を受け取るという至福の機会を得たなら、皆さんもまたシュリ・クリシュナの神聖な臨在を体験するという至福を経験するかもしれません。
スー・ジーは言いました - 賢者たちよ!ヤムナ ジーが彼らに永遠の真理を説明したとき、シュリ クリシュナの妻たちの心は、幸運にも主の天上の臨在を体験できるように、ウッダフ ジーに会いたいという強い願望でいっぱいでした。彼らは今再び、神の至福に浸っているヤムナ・ジに話しかけました。
クリシュナ神の妻たちはこう言いました - おおヤムナよ!愛する主との別れの痛みに苦しむ必要がないので、あなたの人生は本当に祝福されています。私たちはあなたの願いを叶えてくれるシュリ・ラダに自分自身を捧げます。先ほどあなたがおっしゃったように、ウッダブ・ジーに会えば私たちの願いはすべて満たされます。それで、カリンディ(ヤムナ・ジ)よ!すぐにウダフ・ジーに会える方法を教えてください。
スート ジーは言いました - クリシュナ神の妻たちがヤムナ ジーに話してほしいと頼んだとき、彼女はクリシュナ神の 16 カラ (芸術形式) のことを考えて言い始めました -
シュリ・クリシュナ主が神聖な住居に戻ろうとしたとき、大臣ウッダフにこう言いました、「ウッダフ! バダリカシュラマの地は精神的な探求の場所です。ですから、サーダナ(精神的修行)を完了するためにそこに行くべきです。ウダフ・ジーは現在バダリカシュラマで真の姿をしており、そこを訪れる関心のある求道者たちに主の指示に従って知識を伝え続けています。 ヴリンダーヴァン(ヴァジュラブフーミ)この土地は精神的な実践の成果とその秘密であり、クリシュナ神が住居に戻ったときにすでに授けられていたものであり、この神聖な土地であるブリンダーヴァンは現時点ではここに姿を現していません。
それはともかく、ウッダフ・ジーの縁起の良いダルシャンが得られる場所がある。それはゴヴァルダン山の近くの熾天使の土地であり、シュリ・クリシュナがさまざまなリラ(神聖な劇)を演じたゴピ族の住居です。そしてウッダブ・ジーは植物や小さな植物の形でそこに住んでいます。クリシュナ神はまた、彼(ウッダヴ ジー)に彼(神)自身のお祭りの姿を与えましたが、ウッダヴ ジーはそれに勝つことができませんでした。したがって、皆さんはヴァジュラナバとともにその場所を訪れ、クスマ サロヴァラム(聖なる池)の近くに滞在してください。帰依者のグループを集めて、皆さんは私心なく主ハリの御名を唱え、主の神聖な物語に耳を傾け、主の神聖な特質を称賛し、ヴィーナなどのさまざまな楽器を演奏し、主の神聖な特質を称賛する歌を歌うことで、盛大な祝賀会を始めるべきです。 、フルート、ムリンダン太鼓など。魅惑的なメロディーが素晴らしいお祝いを始めます。このようにして、大祭が展開されるにつれ、必ずウッダブ・ジーのダルシャン(ダルシャン)を得ることができるでしょう。あなた方全員の霊的成長に細心の注意を払って手助けできるのは彼だけです。
スーット・ジーは言いました - シュリ・クリシュナ神の妻たちはヤムナ・ジーの言葉を聞いてとても幸せで喜んでいました。彼らは彼女に感謝し、敬意を表し、そこから戻り、ヴァジラナバとパリクシットに詳細をすべて説明しました。すべてを聞いて、パリクシットは大喜びしました。彼はヴァジラナバとシュリ・クリシュナの妻たちを伴い、ヤムナ・ジーから告げられた場所へ向かい、ウツァフのあらゆる準備を始めた。
ブリンダーヴァン内のゴーヴァルダンの近くには、ゴピたちの遊び場である美しいクスマ サロヴァラムがあります。クリシュナ神のキルタナ(礼拝の歌)の祭りがそこで始まりました。ヴリシャバナンディーニ(ヴリシャバ・プトリカ)がシュリ・ラダとシュリ・クリシュナの熾天使リラブミ(多くの神聖なドラマの地)を輝かしいキルタノツァヴァで飾ったとき、その場にいたすべての信者は心からの献身と帰依心で心に夢中になりました。そしてその思いは完全にクリシュナ神に吸収されます。一方、皆の視線の真っ只中、草、茂み、蔓の群衆から現れたシュリ・ウッダフ・ジーが彼らの前に現れました。彼の体は濃い色の黄色の布で飾られ、首には野生の花が飾られ、フルートを持って、ゴーピヴァラバは常にクリシュナ神の心地よいリラを歌い続けています。
ウッダブ・ジーの登場により、キルタン祭りの素晴らしさはさらに倍増しました。月明かりが当たるとクリスタルドームの美しさが増すのと同じように、ウツァフの素晴らしさも増します。その瞬間、誰もが至福の海に浸り、全てを忘れ至福に溺れた。しばらくして、彼らの意識が神の領域から降りたとき、つまり意識を取り戻したとき、彼らはウッダフ・ジーの神聖な姿でシュリ・クリシュナを見ました。欲望の成就に圧倒されて、全員が喜び、イエスを崇拝し始めました。
