{シュリマド・バグワット・マハトマイ（シュリマド・バグワットの偉大さ）} ｛第四章｝ スナカディの賢者たちはこう言いました – すっとじ！貴重な情報をたくさん共有していただきました。長生きして、私たちに教えを与え続けてください。今日、私たちは皆さんからシュリーマド・バグワットの独特の重要性について聞きました。スッジさん、シュリマド・バガヴァットの姿と本質は何なのか教えてください。知識の手段は何ですか?そしてそれには何節ありますか?正しい、正しい聞き方は何でしょうか？そして、話し手と聞き手の特性、つまり話し手と聞き手はどうあるべきなのか。 ソ・ジさんはこう言います。 QUERY LENGTH LIMIT EXCEEDED. MAX ALLOWED QUERY : 500 CHARS QUERY LENGTH LIMIT EXCEEDED. MAX ALLOWED QUERY : 500 CHARS 水と混ぜた純粋な牛乳だけを飲む白鳥（ハンス）のように、多くの経典を聞いてその要点だけを拾う聞き手は「ハンス」と呼ばれます。よく教育されたオウムは、その旋律的な声で先生や周りの人を喜ばせます。同様に、聞き手は偉大な賢者ヴィヤーサの教えを聞き、それを美しく抑制された方法で説明し、ヴィヤーサや他の聞き手を喜ばせます。 、「シュク」と呼ばれます。 一言も発さずに神聖な物語を熱心に聞く聴衆は、ちょうどクシェーラ・サーガル（乳の海）の魚が目を見開いて乳を飲むように、「意地悪な人」と呼ばれます。 '（ヒンディー語で魚を意味します）。森の中の「ヴリク」（ヒンディー語でオオカミの意味）が、その恐ろしい鳴き声でメロディアスなフルートの音を聞くために集まってくる臆病な動物たちを怖がらせるように、同様に、愚かな聞き手であっても説明中に大声でどもってしまうだろう。 「ヴリク」は、神聖な物語や神性に夢中になっている人々の邪魔をするものです。 ヒマラヤの頂上にはブルンド族の鳥がおり、賢者の言葉を真似しますが、それを自分の利益のために利用することはありません。同様に、教えを聞いて他の人に伝えるが、自分では実践しない人を「ブルンド」と呼びます。 「ヴリシュ」（ヒンディー語で雄牛を意味する）という言葉は、すべての教え、すべての情報に耳を傾けるが、役立つものとそうでないものを区別できない人を表すのに使用されます。まるでお菓子とお菓子を両方食べる牛のように。そして苦いブドウ、区別がつきません。 ラクダがマンゴーの甘さを除いてニームの葉だけを食べるように、神の神聖な物語を脇に置き、常に物質的なことに耽溺する人を「オント」（ヒンディー語でラクダの意味）と呼びます。ここでは、いくつかの小さな違いについて説明します。 「Brahmar」（ハチ）と「gadha」（ロバ）など、2 つのタイプのリスナーの間には他にも違いがあります。これらすべての違いは、人の自然かつ本能的な行動に基づいて決定される必要があります。 理想的な聞き手とは、他の世俗的な欲望を脇に置いて、話し手の前に礼儀正しく座り、クリシュナ神の神聖な物語だけを聞きたいと願う人です。聞き手は、アンジャリ ムドラ（祈りの姿勢）の弟子のように、非常に注意深く、理解力があり、謙虚で、完全な信仰と献身をもって教えと知識を受け入れる必要があります。リスナーは、自分が学んだこと、受け取ったことについて熟考し、考え、理解できないことを質問し、敬虔な信念を維持し、シュリ・クリシュナ神の帰依者に対して常に敬意と愛を抱く必要があります。そのような人は、話し手によって、感謝の気持ちを持った聞き手であると見なされます。ここからはスピーカーの特徴について説明していきます。常に神に夢中であり、何も期待せず、誰に対しても友好的で、愛情深く、貧しい人々に対して同情心があり、さまざまな例や視点を使って真実を説明し説明するのに十分な知性を持っています。偉大な賢者によってさえ。 おお賢者たちよ！それでは、神聖なシュリーマド・バグワット・カタ（物語）を聞いて、その世界に浸る正しい方法を説明しましょう。この忠実なアプローチに従うことによって、人は喜びで輝き、喜びで拡大します。シュリーマド・バグワット・マハプラーナを唱えるには、サトヴィク、ラジャス、タマス、ニルグナムの 4 つの方法があります。多くの神聖な品物で飾られたヤグナ（ホーマ）として準備され、7日間で（シュリーマド・バガヴァット全体を）暗唱するのに多大な努力と熱意を必要とするものは、「ラジャス」と呼ばれます。 「サットヴィク」とは、神聖な物語の本質を 1 ～ 2 か月間ゆっくりと楽しむことであり、それによって内なる幸福と献身が完全に育まれます。一年分の怠惰と怠慢は、誤って放置され、思い出したときに再開される場合、「タマス」と表現できます。不快な思いをさせるだけなので関わらないほうが良いでしょう。年、月、日の規則を遵守するという要求を放棄し、愛と献身をもって耳を傾けることが行われるとき、それは「ニルグナム」とみなされます。 シュクデヴジーによるシュリマド・バグワットのパリクシット王の記述もニルグナとして記述されています。その中での7日間の言及は、王の残りの命に従って7日間で経典全体を解説するという規則を確立すべきではありません。インドやその他の場所でも、バガヴァッド マハープラーナは、好みに応じてトリグナ (サトヴィク、ラジャス、タマス) またはニルグナ モードで暗唱される必要があります。重要なのは、何らかの方法でパラマートマ シュリーマド バガヴァットに耳を傾けることです。クリシュナ神のリラ（神のドラマ）を聞き、歌い、体験することだけに興味があり、ムクティ（救い）さえ求めない人にとって、シュリーマド・バグワットは最高の富です。そして、物質的なこの世の悲しみとモクシャ（救い）を求める人々にとって、この経典は誕生と死の病を治すことができる唯一の薬です。したがって、このカーリー（悪魔）の時代には、この最も神聖な経典を読み、聞くように努めるべきです。 成功につながるカルマ（ホーマスなど）は、世俗的な快楽のみに耽溺し、常に物質的な快楽を求め、能力、富、適切な方法の知識が不足している人にはまれです。そのような状況では、そのような人々もシュリーマド・バガヴァットを読んだり聞いたりするように努めるべきです。このシュリーマド・バグワットはまた、富、子供、配偶者、乗り物、名声、家、そして永遠の王国を持つ人を祝福します。完全な誠意と献身を持ってシュリーマド・バグワットを唱えたり聞いたりした後、人はついにハリ神の最高の住処に到達することができます。 Srimad Bhagwat Katha を主催し、ボランティア活動をし、組織し、参加している人々も、その献身と協力に奉仕と支援を提供する必要があります。サポートやボランティアも恵みと祝福を受けます。人は「クリシュナ神」または「アイシュワリヤー」を探します。シュリ・クリシュナを除いて、人が望むすべてのものは富に包まれており、それが富と呼ばれます。話し手（シュリーマド・バグワットについて説明する人）と聞き手（シュリーマド・バグワットの語りを聞く人）にも 2 つのタイプがあります。1 人はクリシュナ神を求め、もう 1 人は富を求めています。話し手と聞き手の両方が同じタイプであれば、バグワットの本質が高まり、極度の喜びと幸福に夢中になります。 話し手と聞き手の間に考えや欲求の違いがあると、調和が欠如し、満足感が得られなくなります。しかし、クリシュナ神への限りない愛と献身だけを望む人は、伝える側も聞く側も、たとえ遅れたとしても、必ず望みの目標を達成するでしょう。しかし、富を確信している人にとって、成功や達成は、経典に記載されている儀式や行動の道に従うことによってのみ達成されます。 特定の儀式を守らなかったり、欠点があっても、シュリ・クリシュナ神を喜ばせたいと願い、心の中に無私の無条件の愛を持っている場合、献身と純粋な愛が主を満足させる最高のカルマとして役立ちます。ただし、シュリーマド・バグワットの語り中、話し手（バグワット・マハープラーナを語る人）と聞き手（何らかの願望や決意を持って語りを聞く人）は、物語が終わるまで、定められたすべての規則と儀式に熱心に従わなければなりません。 毎日、午前中に義務的な仕事をすべてこなします。主（シュリ・クリシュナ）の蓮華の御足を崇拝し、また聖典シュリマド・バグワットとグル・ヴィャス・デーヴジを崇拝します。その後、大きな喜びと熱意を持って、神聖なバガヴァットの物語を、大きな献身と誠実さをもって朗読したり聞いたりする必要があります。人は喜んで牛乳や米を飲むべきです（食べたり飲んだりするために差し出されたものは何でも喜んで受け入れ、沈黙を守るべきです、つまり沈黙を守ります）。人はブラフマチャリアに従い、床で寝るべきです。怒りと貪欲を手放すこと。 毎日、カタの終わりにキルタン（信仰の歌）を歌い、カタの最終日には通夜を行います。 『バガヴァッド マハープラーナ』全体の神聖な語りが終わった後、バラモンに食べ物とダクシナ（しばしば敬意と感謝を表す金銭の供物）を捧げることは縁起が良いと考えられています。知識、献身、至高の自己との関係を伝えてくれたことへの礼儀と感謝のしるしとして、新しい衣服、宝石、牛をナレーターに提供することは常に倫理的です。これらの規則や規制に従うことによって、良い家族、家、富、王国に対するすべての願いが満たされます。しかし、物質的な欲望を持つことは、シュリーマド・バグワット・マハープラーナの本当の目的、偉大さ、至福に役立たないため、私たちの精神的な旅において大きな障害となります。 シュリ・シュクデフ・ジーによって解説されたこの聖典「シュリマド・バグワット・マハープラナム」は、永遠の神の愛と至福の果実を常に実らせているため、カリユガにおける至高主クリシュナの達成に直接導くことを目的としています。 「サマプト・ミダム・スリマド・バグワット・マハトマヤム」 （これでシュリーマド・バグワット・マハプラナムの偉大さ（マハトマイ）は終わります）

「ジャイ・ジャガンナート」