{Shrimad Bhagwat Mahatmay (Grandezza di Shrimad Bhagwat)} {Capitolo quattro} I saggi Sunakadi dissero: Su Ji! Hai condiviso con noi molte informazioni preziose. Possa tu vivere a lungo e continuare a donarci i tuoi insegnamenti. Oggi abbiamo ascoltato da voi il significato unico di Srimad Bhagwat. Sutji, ora per favore dicci qual è la forma e la natura dello Srimad Bhagavat? Quali sono i mezzi di conoscenza e quanti versetti ha? Qual è il modo corretto e corretto di ascoltarlo? E quali sono le caratteristiche di chi parla e di chi ascolta, cioè come dovrebbero essere chi parla e chi ascolta? Sut Ji dice- O saggi, la forma di Srimad Bhagavat e Dio sono sempre uno, e quella forma è di natura Sachitananda (eterna, dinamica e beata). Srimad Bhagwat è la letteratura suprema che rivela il dolce amore divino e le sensazioni melodiose trascendentali nei cuori dei devoti pieni di amore per il Signore Krishna. È il migliore di tutti i discorsi che espongono le quattro parti essenziali della conoscenza, della scienza, della devozione e così via. Poiché può dissipare maya (illusione), è anche conosciuto come il distruttore di maya. Srimad Bhagavat è infinito e indistruttibile nella sua natura, quindi come si può determinare la sua misura esatta? Nei tempi antichi, il Signore Vishnu diede a Brahma solo la conoscenza in quattro versi. QUERY LENGTH LIMIT EXCEEDED. MAX ALLOWED QUERY : 500 CHARS Come un cigno (Hans) che beve solo latte puro mescolato con acqua, l'ascoltatore che ascolta molte scritture e ne coglie solo l'essenza è chiamato 'Hans'. Un pappagallo ben istruito soddisfa il suo insegnante e gli altri con la sua voce melodiosa, allo stesso modo, un ascoltatore ascolta gli insegnamenti del grande saggio Vyasa e poi li espone in modo bello e sobrio, deliziando Vyasa e gli altri ascoltatori. , si chiama "Shuk". Un ascoltatore che ascolta le storie divine con attenzione devozionale senza pronunciare una sola parola è chiamato "Medio", proprio come i pesci nel Ksheera Sagar (Oceano di Latte) bevono il latte con gli occhi spalancati. ' (significa pesce in hindi). Come un 'vrik' (lupo in hindi) nella foresta, che spaventa i timidi animali che si radunano per ascoltare il suono melodioso del flauto, con il suo grido terrificante, allo stesso modo anche un ascoltatore stolto balbetterebbe rumorosamente durante la descrizione. 'Vrik' è ciò che disturba chi è assorbito dalle storie sacre e dalle divinità. Sulla vetta dell'Himalaya c'è un uccello della tribù Bhurund, che imita le parole dei saggi, ma non le usa a proprio vantaggio. Allo stesso modo, una persona che ascolta gli insegnamenti e li impartisce agli altri ma non li pratica personalmente è chiamata "Bhurund". La parola 'Vrish' (significa toro in hindi) è usata per descrivere una persona che ascolta tutti gli insegnamenti, tutte le informazioni, ma non è in grado di distinguere tra ciò che è utile e ciò che non lo è, come un bue che mangia entrambi i dolci. e uva amara, indistinguibili. Proprio come un cammello mangia solo foglie di neem oltre alla dolcezza del mango, così una persona che tiene da parte le storie divine di Dio e si abbandona costantemente alle cose materiali è chiamata "Oont" (che significa cammello in hindi). Queste sono alcune piccole differenze spiegate qui. Ci sono altre differenze tra i due tipi di ascoltatori come "Brahmar" (ape) e "gadha" (asino). Tutte queste differenze devono essere decise sulla base del proprio comportamento naturale ed istintivo. Un ascoltatore ideale è colui che, mettendo da parte gli altri desideri mondani, si siede educatamente di fronte a chi parla e vuole ascoltare solo le storie divine del Signore Krishna. L'ascoltatore dovrebbe essere molto attento e bravo a comprendere, umile, ricevendo insegnamenti e conoscenza con piena fede e devozione, come un discepolo in Anjali mudra (posizione di preghiera). Un ascoltatore dovrebbe riflettere e pensare a ciò che ha imparato e ricevuto, chiedere ciò che non capisce, mantenere la pia convinzione e avere sempre rispetto e amore per i devoti del Signore Sri Krishna. Una persona del genere è considerata da chi parla come un ascoltatore riconoscente. Ora descriverò le caratteristiche dell'altoparlante. Sempre assorbito in Dio, senza aspettativa di nulla, amichevole con tutti, affettuoso, compassionevole verso i poveri, abbastanza intelligente da esporre e spiegare la verità con vari esempi e prospettive. Anche dai grandi saggi. O saggi! Ora lascia che ti spieghi il modo giusto per ascoltare e immergerti nella divina Srimad Bhagwat Katha (storie). Seguendo questo approccio fedele, si brilla di gioia e ci si espande di gioia. Ci sono quattro modi di recitare Srimad Bhagwat Mahapurana: Satvik, Rajas, Tamas e Nirgunam. Ciò che è preparato come uno yajna (homa) decorato con molti oggetti sacri e richiede grande sforzo e zelo per recitarlo (l'intero Srimad Bhagavat) in sette giorni è chiamato 'Rajas'. 'Sattvik' è il lento godimento dell'essenza della storia divina, che sviluppa completamente la felicità interiore e la devozione, nell'arco di uno o due mesi. Abbandonandolo per errore e riprendendolo quando arriva il ricordo, può essere descritto come 'tamas' con pigrizia e abbandono per un anno. È meglio non farsi coinvolgere perché porta solo disagio. Quando si ascolta con amore e devozione, abbandonando la richiesta di osservare le regole di anni, mesi e giorni, è considerato 'Nirgunam'. La descrizione di Srimad Bhagwat del re Parikshit da parte di Shukdevji è anche descritta come Nirguna. La menzione di sette giorni in esso non dovrebbe stabilire una regola per esporre l'intera Scrittura in sette giorni, secondo i restanti giorni della vita del re. In India e anche in altri luoghi, Bhagwat Mahapurana dovrebbe essere recitato in modalità triguna (satvik, rajas o tamas) o nirguna secondo la loro preferenza. Il punto è ascoltare il Paramatma Srimad Bhagavat in qualsiasi modo. Per coloro che sono interessati solo ad ascoltare, cantare e sperimentare i lila (drammi divini) del Signore Krishna e non cercano nemmeno la mukti (salvezza), Srimad Bhagwat è la ricchezza suprema. E per coloro che cercano il dolore materiale e mondano e la moksha (salvezza), questa scrittura è l’unica medicina che può curare la malattia della nascita e della morte. Pertanto, si dovrebbe provare a leggere e ascoltare questa sacra scrittura in quest'era di Kali (Demone). Il karma (Homas ecc.) che porta al successo è raro per coloro che si abbandonano solo ai piaceri mondani e cercano costantemente il piacere materiale, mancanza di abilità, ricchezza e conoscenza dei metodi adeguati. In una situazione del genere, queste persone dovrebbero anche provare a leggere e ascoltare Srimad Bhagavat. Questo Srimad Bhagwat benedice anche una persona con ricchezza, figli, coniuge, veicoli, fama, case e regno eterno. Dopo aver cantato o ascoltato Srimad Bhagwat con completa sincerità e devozione, si può finalmente raggiungere la dimora suprema del Signore Hari. Coloro che ospitano Srimad Bhagwat Katha, fanno volontariato, organizzano e partecipano dovrebbero anche offrire il loro servizio e aiutare con la loro dedizione e cooperazione. Anche il sostegno e i volontari ricevono grazie e benedizioni. Si cerca "Lord Krishna" o "Aishwarya". Tranne Sri Krishna, tutto e qualunque cosa si desideri è avvolta nella ricchezza e questa è chiamata ricchezza. Anche l'oratore (uno che descrive Srimad Bhagwat) e gli ascoltatori (uno che ascolta la narrazione di Srimad Bhagwat) sono di due tipi: uno cerca il Signore Krishna e l'altro cerca la ricchezza. Se sia chi parla che chi ascolta sono dello stesso tipo, l'essenza di Bhagwat sorge e viene assorbita in estrema gioia e felicità. Se c’è una differenza nei pensieri e nei desideri tra chi parla e chi ascolta, ciò creerà una mancanza di armonia e porterà all’insoddisfazione. Tuttavia, coloro che desiderano solo amore illimitato e devozione al Signore Krishna, sia chi parla che chi ascolta, raggiungeranno sicuramente gli obiettivi desiderati, anche se ritardati. Ma per coloro che sono convinti della ricchezza, il successo o la realizzazione si ottengono solo seguendo il percorso dei rituali e delle azioni menzionati nelle Scritture. Se uno non osserva certi rituali o ha dei difetti, ma vuole compiacere il Signore Sri Krishna e ha un amore altruistico e incondizionato nel suo cuore, la devozione e l'amore puro servono come il miglior karma per soddisfare il Signore. Tuttavia, durante la narrazione di Srimad Bhagwat, chi parla (la persona che racconta il Bhagwat Mahapurana) e gli ascoltatori (che ascoltano la narrazione con qualche desiderio o risoluzione), devono osservare diligentemente tutte le regole e i rituali prescritti fino alla fine della narrazione: Ogni giorno, al mattino, svolgendo tutte le attività obbligatorie; Adorare i piedi di loto del Signore (Shri Krishna) e adorare anche le scritture divine Shrimad Bhagwat e Guru Vyas Devji. Dopodiché, con grande gioia ed entusiasmo, la storia del Divino Bhagavat dovrebbe essere recitata o ascoltata con grande devozione e sincerità. Si dovrebbe bere volentieri latte o riso (si dovrebbe accettare volentieri qualunque cosa venga data da mangiare o da bere e osservare il silenzio, cioè osservare il silenzio). Si dovrebbe seguire brahmacharya e dormire sul pavimento. Rinunciare alla rabbia e all'avidità. Ogni giorno, alla fine del katha, si eseguono kirtan (canti devozionali) e l'ultimo giorno del katha si tiene una veglia notturna. Dopo che la sacra narrazione dell'intero Bhagavad Mahapurana è completata, è considerato di buon auspicio offrire cibo e dakshina (offerte in denaro, spesso come espressioni di rispetto e gratitudine) ai Bramini. È sempre etico offrire nuovi vestiti, gioielli e una mucca al narratore come segno di cortesia e gratitudine per aver trasmesso conoscenza, devozione e relazione con il nostro Sé Supremo. Seguendo queste regole e regolamenti, tutti i desideri di buona famiglia, casa, ricchezza e regno saranno soddisfatti. Tuttavia, avere desideri materiali è un grande ostacolo nel nostro viaggio spirituale poiché non serve il vero scopo, la grandezza e la beatitudine dello Srimad Bhagwat Mahapurana. Questa sacra scrittura "Shrimad Bhagwat Mahapuranam", esposta da Shri Shukdev Ji, ha lo scopo di condurre direttamente al raggiungimento del Signore Supremo Krishna nel Kali Yuga, poiché porta costantemente i frutti dell'eterno amore divino e della beatitudine. "Samapt Midam Srimad Bhagwat Mahatmayam" (Questo conclude la Grandezza (Mahatmay) di Srimad Bhagwat Mahapuranam)

"Jai Jagannath"