భగవంతుని అవతారాల వివరణ
{మొదటి స్కంధ} {మూడవ అధ్యాయం} శ్రీ సుత్ జీ చెప్పారు- విశ్వ సృష్టి ప్రారంభంలో, భగవంతుడు వివిధ ప్రపంచాలను సృష్టించాలని కోరుకున్నాడు. అతను కోరుకున్న వెంటనే, అతను పురుష (పురుషుడు) రూపాన్ని ధరించాడు, మహతత్వ మరియు ...
{మొదటి స్కంధ}
{అధ్యాయం మూడు}
శ్రీ సుత్ జీ చెప్పారు- విశ్వం యొక్క సృష్టి ప్రారంభంలో, భగవంతుడు వివిధ ప్రపంచాలను సృష్టించాలని కోరుకున్నాడు. అతను కోరుకున్న వెంటనే, అతను మహతత్వ మరియు ఇతర దైవిక లక్షణాలతో కూడిన పురుష (పురుషుడు) రూపాన్ని ధరించాడు. ఆ రూపంలో, పది ఇంద్రియాలు, మనస్సు మరియు పంచభూతాలు వ్యక్తమయ్యాయి - ఈ పదహారు భాగాలు పురుషుని యొక్క ఏకైక భాగాలు.
యోగ-నిద్ర (ఆలోచనాత్మక నిద్ర; యోగ నిద్ర)లో మునిగి తన స్పృహ స్థితిని విస్తరింపజేసేటప్పుడు, విష్ణువు నాభి నుండి కమలం ఉద్భవించింది, దాని నుండి ప్రజాపతి దేవత (జీవులకు ప్రభువు) బ్రహ్మ జన్మించాడు మరియు దానిపై కూర్చున్నట్లు చెప్పబడింది. అన్ని ప్రపంచాలు మరియు విశ్వాలు అతని గొప్ప విశ్వరూపంలో ఉన్నాయని నమ్ముతారు, ఇది అత్యంత దివ్యమైన, స్వచ్ఛమైన మరియు ఉత్కృష్టమైన రూపం. యోగులు (యోగ మరియు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానంలో ప్రావీణ్యం ఉన్న వ్యక్తి) ఈ దివ్య విశ్వరూపమైన విష్ణువును దివ్య దృష్టితో గ్రహించి పూజిస్తారు. వేలకొలది కిరీటాలు, నగలు, వస్త్రాలతో అలంకరించబడిన వేల కళ్ళు, చెవులు, ముక్కులతో వేలకొలది పాదాలు, కాళ్లు, చేతులు మరియు ముఖాలు కలిగిన భగవంతుని యొక్క ఈ అత్యున్నత స్వరూపం చాలా అసాధారణమైనది మరియు విశేషమైనది. నారాయణునిగా మనం సంబోధించే ఈ పురుష రూపమే భగవంతుని అవతారాలన్నీ వ్యక్తమయ్యే అనంతమైన రూపం. ఈ రూపం యొక్క అతి చిన్న ముక్క నుండి కూడా దేవతలు, మానవులు, జంతువులు మరియు పక్షులు మరియు అన్ని ఇతర జీవ జాతుల సృష్టి జరుగుతుంది.
అదే భగవంతుడు, ఆదిలో, బ్రహ్మచర్యం (బ్రహ్మచార్య) యొక్క అత్యంత కష్టతరమైన మరియు నిరంతరాయమైన మార్గాన్ని అనుసరించి, సనక్, సనందన్, సనాతన్ మరియు సనత్కుమార్ అనే నలుగురు బ్రాహ్మణుల రూపంలో అవతరించాడు.
ఈ లోక క్షేమం కోసం, భగవంతుడు స్వయంగా, అన్ని ఆధ్యాత్మిక హోమాలు మరియు నైవేద్యాలకు దేవతగా ఆరాధించబడ్డాడు, రెండవసారి సుకర్ రూప్ (పంది యొక్క దివ్య రూపం) లో అవతరించాడు మరియు భూమిని నీటిలో మునిగిపోకుండా కాపాడాడు.
ఋషులలో, భగవంతుడు దేవర్షి ఋషి నారదుడిగా అవతరించాడు, ఇది అతని మూడవ అవతారం. ఈ అవతారంలో, భగవంతుడు సాత్వత్ తంత్రం (దీనిని 'నారద పంచరాత్ర' అని పిలుస్తారు) బోధించాడు; కర్మల బంధనాల నుండి విముక్తి ఎలా పొందాలో అది వివరిస్తుంది.
భగవంతుడు నాల్గవ అవతారంలో నర్-నారాయణునిగా, ధర్మ భార్యగా మూర్తికి కుమారుడిగా అవతరించాడు. ఈ అవతారంలో, ఋషి (ఋషి)గా మారడం ద్వారా, అతను కఠినమైన తపస్సు (ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాలు)ను అభ్యసించాడు, తద్వారా అతని మనస్సు మరియు ఇంద్రియాలను నియంత్రించాడు.
ఐదవ అవతారంలో, విష్ణువు కపిల్గా అవతరించాడు - ఋషుల ప్రభువు, మరియు కాలక్రమేణా కనుమరుగైన సాంఖ్య శాస్త్రం (న్యూమరాలజీ; స్టాటిక్స్) గురించి అసురి అనే బ్రాహ్మణుడికి జ్ఞానాన్ని అందించాడు.
ఆరవ అవతారంలో, అనసూయ అభ్యర్థన మేరకు, భగవంతుడు దత్తాత్రేయునిగా అవతరించి, అత్రి కుమారుడయ్యాడు. ఈ అవతారంలో, అతను అలర్క, ప్రహ్లాదుడు మరియు ఇతరులకు బ్రహ్మ జ్ఞాన (దైవ అంతిమ విశ్వ జ్ఞానం) జ్ఞానాన్ని అందించాడు.
ఏడవ అవతారంలో, భగవంతుడు ఆకుటి మరియు అతని భార్య రుచి ప్రజాపతి యొక్క కుమారుడు యజ్ఞిగా అవతరించాడు మరియు అతని కుమారుడు 'యమ' మరియు ఇతర దేవతలతో పాటు స్వయంభువ మన్వంతరాన్ని రక్షించాడు.
అప్పుడు విష్ణువు తన ఎనిమిది అవతారాలను రాజు నాభి మరియు అతని భార్య మారుదేవి కుమారుడు రిష్భదేవగా తీసుకున్నాడు. ఈ అవతారంలో ఆయన పరమహంసుల మార్గాన్ని చూపారు, దానిని అందరూ అనుసరించవచ్చు మరియు అర్థం చేసుకోవచ్చు.
ఋషుల అభ్యర్థన మేరకు, భగవంతుడు తన తొమ్మిదవ అవతారంలో పృతువు రాజుగా అవతరించాడు మరియు భూమి నుండి మూలికలను నిర్ధారించాడు, ఇది అందరికీ అత్యంత ప్రయోజనకరంగా ఉంది.
చక్షుష మన్వంతరం చివరలో, విశ్వమంతా సముద్రంలో మునిగిపోయినప్పుడు, మహా కరుణామయుడైన మహావిష్ణువు తన పదవ అవతారాన్ని మత్స్య (చేప)గా స్వీకరించి, తదుపరి మ్నవంతరానికి అధిపతి అయిన వైవస్వత మనువును పడవలో మోసుకెళ్లి రక్షించాడు.
దేవతలు (దేవతలు) మరియు అసురులు (రాక్షసులు) మధ్య సముద్ర-మంథన్ (సముద్ర మథనం) సమయంలో, భగవంతుడు తన పదకొండవ అవతారాన్ని కూర్మ (ఒక పెద్ద తాబేలు) రూపంలో తీసుకున్నాడు మరియు మందర పర్వతాన్ని తన వీపుపై ఉంచుకున్నాడు.
పన్నెండవ అవతారంలో, భగవంతుడు ధన్వంతరిగా అవతరించాడు, అమృతం యొక్క కలశాన్ని పట్టుకున్నాడు (ఒకరిని అమరుడిని చేసే దైవిక జలం); ఆపై తన పదమూడవ అవతారంలో మోహిని రూపాన్ని ధరించి, రాక్షసులను తన (భగవంతుని) ఈ రూపంలో బంధించి, తద్వారా దేవతలకు అమృతాన్ని అందించాడు.
అప్పుడు భగవంతుడు తన పద్నాలుగో అవతారంగా నర్సింహ (సగం సింహం, సగం మనిషి) అవతరించాడు మరియు హిరణ్యకశిపు అనే రాక్షస రాజును చంపాడు, తద్వారా తన ప్రియమైన భక్తుడు ప్రహ్లాదుడిని రక్షించాడు.
పదిహేనవ అవతారంలో, వామన రూపాన్ని ధరించి, విష్ణువు రాక్షస రాజు బలి యొక్క యజ్ఞానికి (హోమం) వెళ్ళాడు. అతను (ప్రభువు) మొత్తం భూమి యొక్క భూమిని అడిగాడు, కానీ బదులుగా మూడు మెట్ల భూమిని మాత్రమే అడిగాడు.
పదహారవ అవతారంలో పరశురాముడిగా, అతను (భగవంతుడు) క్షత్రియులు (యోధుడు లేదా సైనిక కులం) వారి అధికారాలను దుర్వినియోగం చేయడం మరియు బ్రాహ్మణులకు ద్రోహులుగా మారడం చూసినప్పుడు, కోపంతో అతను క్షత్రియులను 21 సార్లు పూర్తిగా నాశనం చేశాడు.
పదిహేడవ అవతారంలో, భగవంతుడు పర్శర మరియు సత్యవతిల కుమారుడిగా వ్యాసునిగా జన్మించాడు. గ్రంధాలను అర్థం చేసుకోగల వ్యక్తుల సామర్థ్యాన్ని మరియు వాటి ధారణ శక్తిని పరిగణనలోకి తీసుకుని, వ్యాస్ జీ వేదాలను వివిధ శాఖలుగా విభజించి, అందరికీ సులభంగా అర్థమయ్యేలా చేశారు.
భగవంతుడు విష్ణువు పద్దెనిమిదవ సారి రామునిగా అవతరించి, దేవతల పనికి సహాయం మరియు నెరవేర్చాలనే ఉద్దేశ్యంతో, అతను రామసేతు (సముద్రంపై వంతెన), రాక్షస రాజు రావణుడిని చంపడం మరియు ప్రజలకు ప్రయోజనం చేకూర్చే అనేక దివ్యమైన పనులను చేశాడు.
పంతొమ్మిదవ మరియు ఇరవయ్యవ అవతారం నాటికి, భగవంతుడు యదు వంశంలో బలరాముడిగా మరియు శ్రీకృష్ణుడిగా అవతరించి భూమి యొక్క భారాన్ని తగ్గించాడు.
ఆ తర్వాత, కలియుగం వచ్చినప్పుడు, భగవంతుడు మగధ (బీహార్) భూమిపై, అజానా కుమారుడైన బుద్ధుని రూపంలో అవతరిస్తాడు.
కలియుగ అంత్య సమయం వచ్చినప్పుడు, తన భక్తులను రక్షించడానికి మరియు దుష్ట మనస్సు గల ప్రజలను నాశనం చేయడానికి, భగవంతుడు విష్ణుయశా అనే అత్యంత ఆధ్యాత్మిక బ్రాహ్మణుడి ఇంట్లో కల్కిగా అవతరిస్తాడు.
శౌంకాది ఋషులను ఉద్దేశించి (ఋషులు), సుత్ జీ ఇంకా ఇలా అన్నారు-
లోతైన సరస్సు నుండి వేలాది చిన్న ప్రవాహాలు ప్రవహించినట్లే, భగవంతుడు హరి లెక్కలేనన్ని అవతారాలను వ్యక్తపరుస్తాడు. ఋషులు, మునులు, దేవతలు, ప్రజాపతులు, మనువు పిల్లలు మరియు ఇతర జీవులందరూ భగవంతుని భాగమే. అన్ని అవతారాలు గొప్ప భగవంతుని అంశావతార లేదా కళావతారాలు, కానీ శ్రీ కృష్ణుడే ఈ విశ్వం సృష్టించబడిన భగవంతుడు (అవతారి), వీరి నుండి వివిధ అవతారాలు వ్యక్తమవుతాయి. ఎప్పుడైతే ప్రజలు రాక్షసుల దురాగతాల వల్ల బాధలు పడాల్సి వచ్చిందో, దుష్కర్మల వల్ల తీవ్రంగా నష్టపోతే వారిని రక్షించేందుకు మహా కరుణామయుడు వివిధ రూపాల్లో అవతరిస్తాడు. భగవంతుని ఈ దివ్య జన్మల కథ చాలా రహస్యమైనది. ఎవరైనా ఉదయం మరియు సాయంత్రం పూర్తి శ్రద్ధ, స్వచ్ఛత, ప్రేమ మరియు నిస్వార్థ భక్తితో దీనిని వింటే లేదా పఠిస్తే, అతను/ఆమె అన్ని బాధలు మరియు దుఃఖం నుండి విముక్తి పొందుతారు. భౌతిక గుర్తింపు లేదా గుణాలు లేని భగవంతుని యొక్క అత్యున్నత భౌతిక విశ్వరూపం, తన స్వంత దివ్య గుణాలు, తనలోని అత్యున్నత భ్రాంతికరమైన శక్తి (మాయ) ద్వారా వ్యక్తమవుతుందని చెప్పబడింది. మేఘాలు గాలికి ఆశ్రయంలో ఉన్నట్లే, ధూళి కణాలు ధూళిలో నివసిస్తాయి, కానీ అజ్ఞాని మేఘాలను ఆకాశంలో ఉన్నట్లు మరియు ధూళిని గాలిలో ఉన్నట్లు భావిస్తాడు, అదేవిధంగా, అజ్ఞానుడు కనిపించే భౌతిక ప్రపంచాన్ని ఆత్మ, భౌతిక రూపానికి ఆపాదిస్తాడు.
ఈ భౌతిక రూపానికి మించి, భగవంతుని యొక్క సూక్ష్మమైన మరియు అవ్యక్తమైన రూపం ఉంది, ఇది భౌతిక లక్షణాల ద్వారా వర్గీకరించబడదు లేదా దృష్టి ద్వారా లేదా వినికిడి ద్వారా గ్రహించబడదు; అది సూక్ష్మ (సూక్ష్మ) రూపం. స్వయం అతిశయోక్తి లేదా దానిలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, అది వ్యక్తిగత ఆత్మ అని పిలువబడుతుంది మరియు పదేపదే జన్మిస్తుంది. పైన పేర్కొన్న సూక్ష్మ మరియు భౌతిక శరీరాలు/రూపాలు అజ్ఞానం, సరైన వివేకం లేకపోవడం వల్ల ఆత్మపైకి ఎక్కుతాయి. స్వయం (స్వీయ-సాక్షాత్కారం) యొక్క నిజమైన రూపం లేదా స్వభావం యొక్క జ్ఞానం లేదా జ్ఞానం ద్వారా ఈ అతిశయోక్తి తొలగించబడినప్పుడు, అప్పుడు భగవంతుని-సాక్షాత్కారం (బ్రహ్మ యొక్క సాక్షాత్కారం, అంతిమ విశ్వ దైవిక జీవి) జరుగుతుంది. భగవంతుని యొక్క ఈ భ్రాంతి నుండి విముక్తి పొందినప్పుడు, ఆ వ్యక్తి ఆత్మ పరమానందంతో, చైతన్యంతో నిండి తన స్వంత రూపంలో స్థిరపడుతుందని సత్యం యొక్క జ్ఞానం ఉన్నవారికి తెలుసు.
అత్యంత ఆధ్యాత్మిక మరియు తెలివైన వ్యక్తులు గొప్ప కరుణామయమైన భగవంతుని రూపమైన అప్రకృత్ (భౌతికం కానిది) గురించి వివరిస్తారు, అతను జన్మించని మరియు ఏ కార్యమూ చేయడు. // భగవంతుని లీల (దైవ నాటకం) అర్థం చేసుకోలేనిది. ఈ కాస్మోస్ యొక్క సృష్టి, నిర్వహణ మరియు విధ్వంసం అతని దివ్య నాటకం ద్వారా మాత్రమే జరుగుతుంది, కానీ దానికి జోడించబడలేదు. అతను (భగవంతుడు) ప్రతి జీవిలో ఇంద్రియాలు మరియు మనస్సు రూపంలో ఉంటాడు మరియు అన్ని భౌతిక ఆనందాన్ని మరియు సారాన్ని గ్రహించి జీవిస్తాడు మరియు అయినప్పటికీ వీటన్నిటి నుండి వేరుగా ఉన్నాడు. అతను అత్యంత స్వతంత్రుడు మరియు ఈ భ్రమలు మరియు కోరికలచే ఎన్నడూ నడపబడడు. ఒక మాంత్రికుడు చేసే మాయాజాలాన్ని లేదా ఒక నటుడు చేసే పనిని అర్థం చేసుకోలేని అజ్ఞాని అలాగే ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం లేనివాడు, అతను / ఆమె ఎన్ని తెలివితేటలు మరియు సిద్ధాంతాలు ఉపయోగించినా భగవంతుని వివిధ పేర్లు, రూపాలు మరియు లీలా (దైవ నాటకం) వెనుక ఉన్న నిజమైన సారాన్ని అర్థం చేసుకోలేరు. లార్డ్ చక్రపాణి యొక్క దైవత్వం మరియు శక్తి అనంతం, ఎవరూ అర్థం చేసుకోలేరు మరియు దానిని పట్టుకుంటారు. ఆయన ఈ సమస్త విశ్వానికి సృష్టికర్త అయినప్పటికీ, ఆయన పూర్తిగా అతీతుడు. భగవంతుడు మహావిష్ణువు యొక్క పాద పద్మాలను నిస్వార్థంగా, నిరంతరం మరియు హృదయపూర్వకంగా ఆరాధించే వారు మాత్రమే అతని (భగవంతుని) నిజ రూపాన్ని మరియు అతని (భగవంతుని) దివ్య నాటకాల వెనుక ఉన్న రహస్యాన్ని మాత్రమే అర్థం చేసుకోగలరు.
శౌంకాది ఋషులు! అవరోధాలు మరియు భ్రమలతో నిండిన ఈ జీవితంలో, జనన మరణాల భయంకరమైన చక్రం నుండి ఒకరిని రక్షించే శ్రీకృష్ణ భగవానుడి పట్ల నిస్వార్థ మరియు నిజమైన భక్తితో ఆశీర్వదించబడినందుకు మీరందరూ నిజంగా ధన్యులు మరియు అదృష్టవంతులు. భగవంతుడు వేద్ వ్యాస్ జీ ఈ అత్యంత ఆనందకరమైన గ్రంథం 'భగవద్ మహాపురాణం'ను రచించారు, ఇది క్లుప్తంగా అన్ని గ్రంథాలను కవర్ చేస్తుంది మరియు భగవంతుని గొప్ప మహిమలను కలిగి ఉంది. అతను ఈ అత్యంత దివ్యమైన గ్రంధాన్ని తన స్వంత కుమారుడు శుక్దేవుడికి అందించాడు, అతను అప్పటికే ఆత్మసాక్షాత్కారం పొందాడు, అన్ని జీవుల అంతిమ సంక్షేమం కోసం. ఎందరో మహానుభావులు చుట్టుముట్టిన మరణానంతరం ఉపవాస దీక్ష చేసిన రాజు పరీక్షిత్కు శుక్దేవ ఈ విషయాన్ని వివరించాడు. ఆ సమయంలో, శ్రీకృష్ణుడు ధర్మం (ధర్మం) మరియు జ్ఞానంతో పాటు తన నివాసానికి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, భ్రమలు మరియు బాధలచే నడపబడే కలియుగ ప్రభావంలో ఉన్న ప్రజల సంక్షేమం కోసం భగవంతుడు స్వయంగా ఈ పురాణాన్ని (గ్రంథాన్ని) వ్యక్తపరిచాడు. శౌంకాది ఋషులు! శుక్దేవ జీ ఈ పురాణాన్ని రాజు పరీక్షిత్కి వివరిస్తున్నప్పుడు, నేను (సుత్ జీ) కూడా అక్కడే ఉన్నాను. అతని (శుక్దేవా జీ) అనుమతి మరియు ఆశీర్వాదంతో, నేను దీన్ని పూర్తి భక్తితో మరియు చిత్తశుద్ధితో విన్నాను, ఇప్పుడు నేను దీన్ని నా సామర్థ్యం మరియు అవగాహన మేరకు మీ అందరికీ వివరిస్తాను.

