Indicazioni dalla terra di Sri Jagannath, che pronunciano la fine del Kali Yuga.
I grandi Saggi, Pancha Sakha e Achyutananda Das avevano composto Bhavishya Malika come istruito dal Signore senza forma Jagannath. Bhavishya Malika menziona principalmente in grande dettaglio i cambiamenti sociali, fisici e geografici che indicheranno la fine del Kali Yuga (l'attuale età oscura).
Secondo le scritture, la terra del Signore Jagannath è considerata Vaikuntha (dimora del Signore Maha Vishnu) sulla Terra (Martya Vaikuntha).
Una volta trascorsi 5000 anni di Kali Yug, secondo i desideri del Signore, ci saranno portenti di cui si sentirà parlare da Neelanchal kshetra che rimuoveranno tutti i dubbi dalla mente dei devoti che la fine di questa epoca è vicina e che l'incarnazione del Signore ha preso nascita sulla Terra.
Seguendo i suddetti segni alla fine dell'era del Kaliyuga, l'incarnazione del Signore Kalki sarà pienamente conosciuta.
La seguente prosa da Bhavisya Mallika, chiarisce i fatti di cui sopra:
"ok sì sì ok sì ok,
Bene sì sì ok निश्चय जाणिबू
sì ok ok sì जनमिबू"
(Gupt gyan-Achyutanad das)
Il saggio Achyutanand ji, in questo verso, parla di Divya Singh Dev IV, attuale titolare Gajapati Maharaja, e del re di Puri. Secondo la tradizione stabilita dal re Indrayumna, diversi re di Puri in tempi diversi sono stati responsabili dell'area di Sri Jagannath Kshetra.
Il Gajapati Maharaja Divya Sing Dev IV è l'attuale Adhyasevaka (Sevaka Raja, il primo e principale servitore) di Lord Jagannath. E' scritto dentro Bhavisya Mallika, che quando Divya Singh Dev regnerà come Re di Puri, saranno trascorsi 5000 anni di KaliYuga.
Il grande saggio Achyutanand Das ha rivelato che Divya Singh Dev IV regnerà a Puri, alla fine dell'era del KaliYuga. Durante il periodo del suo regno, Lord Jagannath si incarnerà nel suo Avatar di Kalki. Prenderà forma umana e nascerà per ristabilire il Dharma (rettitudine)
Mahapurush Achyutananda ha spiegato nel suo Ashta Gujari:-
"पूर्व भानु अबा पश्चिमें जिब अच्युत बचन आन नोहिब ।
पर्वत शिखरे फुटिब कईं अच्युत ok मिथ्या नुंहइ।
sì ल Va bene sì sì sì ok भणिले sì ok sì “
Senso:-
Mahapurush Achyutanand ji proclama la purezza e la veridicità di Malika con una voce tonante per infondere devozione e fede nei cuori dei devoti, dicendo che il sole può sorgere a ovest e il loto può fiorire sulla cima della montagna. Ma il discorso o le parole da lui scritte non verranno mai smentiti.
"ok ok राजा होइब तेबे कलियुग सरिब
चतुर्थ दिब्य सिंह थिब से काले कलियुग थिब"
Significato:-
Mahapurush Achyutananda ha scritto nella riga sopra che quando il quarto 'Divya Singh Dev' sarà il re di Sri Kshetra, allora il Satya Yuga inizierà prima del Kali Yuga, ma l'effetto del Satya Yuga non ci sarà. Ancora una volta il Mahatma Achyutananda lo sostenne Bajra Kantha e il grande Jagannath Das Ji, che si era incarnato dalla risata di Maa Radharani (un altro Panchasakha) affermano anche in Bajra Kantha:
"पुरुषोत्तम देब राजान्क ठारु, उनबीन्स राजा हेबे सेठारु,
उनबीन्स राजा परे राजा नांहि आउ, अकुली होइबे कुलकु बोहु "।
Significato:-
Nelle righe sopra, Mahapurush Shri Jagannath Das ji ha scritto che il primo re di questa regione di Jagannath sarà Shri Purushottam Dev. In primo luogo, 19 re, incluso il re Shri Purushottamdev, sarebbero responsabili del governo del tempio. Attualmente le parole di Malika si sono rivelate vere e Shri Divya Singh Deo sta svolgendo la responsabilità come diciannovesimo re nello stesso momento in cui Mahapurush Jagannath Das ha scritto che il diciannovesimo re è Shri Divya Singh Deo e non ha figli.
Oggi i devoti del Signore stanno ottenendo le prove obbedendo alle parole di Malika. Dopo 600 anni ciò che scrisse Mahapurush è diventato realtà. Quindi il Kaliyuga è finito e il lavoro per stabilire il Dharma continua.
Mahapurush Achyutananda ha composto in Bhavishya Malika:
"चुलरु पथर जेबे ख़सिब सूत,
ख़सिले अंला बेढ़ा रु हेब ए कलि हत।"
Significato:-
Ancora una volta concentrandoci sull'area di Jagannath, il Bhavishya Malika Granth è composto da Mahapurush Achyutananda Das Ji per informare i devoti che quando la pietra cadrà dal tempio principale di Shri Jagannath Dham sapremo che il Kali Yuga è giunto al termine, e anche queste parole del grande uomo si sono rivelate vere.
L'altro giorno, il 16.6.1990, una pietra è caduta da Amla Bedha di Shree Mandir e il Dipartimento Centrale del Bilancio ha costituito un comitato per indagare su di essa, ma fino ad ora gli scienziati non potevano sapere da dove provenisse una pietra così grande (più di 1 tonnellata), e come è caduta? Questo è stato un fenomeno sorprendente per gli scienziati. Le parole di tutti i Mahatma e Rishi si sono rivelate vere e, per mettere in guardia i devoti, la prova della fine del Kali Yuga può già essere vista dalla caduta delle pietre da Amla Bedha.
Mahapurush Achyutananda menziona nel suo Bhavishya Malika Granth, Garuda Samvad che un giorno Vinata Nandan Garuda, il principale devoto del Signore, chiese a Mahaprabhu: "Signore, ti sei incarnato in tutti e quattro gli yuga e alla fine del Kaliyuga ti incarnerai come Kalki.
Che sarà l'unione dei devoti e del Dio delle quattro età. Quando lasci Nilachal, diventi Sakar Brahma da Daru Brahma, quali segni vedranno i devoti dal mortale Vaikuntha, che faranno credere ai devoti che è giunto il momento per il tuo? Avatar di Kalki e seguire la Malika e ricevere le tue benedizioni?"
Mahapurush Achyutananda ha scritto Bhavishya Malika:"बड़ देउल कु आपणे जेबे तेज्या करिबे,
कि कि संकेत देखिले मने प्रत्ये होइबे ।"
Significato:-
Quando il Signore lascia Nilanchal, i devoti riceveranno un segno che crederanno solo dopo averlo visto. Quindi il Signore Shri Krishna sta dicendo:
"गरुड़ मुखकु चाँहिण कहुचंति अच्युत,
क्षेत्र रे रहिबे अनंत बिमला लोकनाथ।"
Significato:-
Il Signore sta dicendo a Garuda "Quando lascerò Nilanchal, allora il mio fratello maggiore Balarama si prenderà cura della regione di Nilanchal e diventerà lo Kshetradhishvara della regione di Nilanchal, Shaktiswarupini Maa Vimala e Loknath Mahaprabhu saranno in quella regione in quel momento, ma io mi incarnerò in forma umana."
Quindi Garuda chiese quale sarebbe stato il primo segno che il devoto avrebbe ottenuto leggendo Malika e avrebbe capito che hai lasciato Neelachal? Ancora una volta Mahapurush Achyutananda ha descritto:
"देउल रु चुन छाड़िब, चक्र बक्र होइब,
माहालिआ होइ भारत अंक कटाउ थिब।"
Significato:-
Quando qualcosa esce dal rivestimento di calce del tempio principale di Shri Jagannath, il Neelchakra di Shri Jagannath diventerà leggermente storto e le condizioni economiche dell'India in quel momento non saranno buone.
Si sa dalla riga sopra: Quando la calce arrivò dal tempio di Jagannath, il primo ministro di quel tempo era il dottor Chandrashekhar e promettendo 3000 tonnellate d'oro, l'India fece fronte alla carenza di denaro e in seguito migliorò la sua condizione economica, implementando l'economia di copertura.
La riga sopra di Malika dimostra che ciò che Mahapurush Achyutanand ji aveva detto 600 anni fa, cioè che quando la calce arriverà dal tempio di Jagannath, le condizioni economiche dell'India non saranno buone e ciò è stato dimostrato oggi. Mahaprabhu Shri Krishna spiega riguardo al secondo segno:
"बड़ देउल रु पथर जेबे ख़सिब पुण,
गृध्र पक्षी जे बसिब अरुण र स्तम्भेण।"
Il significato di queste righe è che quando una pietra cadrà da Amla Bedha, allora un'aquila o un avvoltoio si siederanno sul pilastro Arun (Arun Stambh). Da ciò possiamo capire che quando la pietra cadde da Amla Bedha, in quel momento anche l'uccello avvoltoio era seduto sul pilastro Arun.
Ciò è stato dimostrato anche negli scritti di Malika che secondo la nostra tradizione classica (shashtriya dhara), se un uccello avvoltoio si posa sulla casa, allora è considerato dannoso per le persone che vivono in quella casa. Allo stesso modo, la vista di un uccello avvoltoio seduto sul pilastro Arun del tempio di Shri Jagannath è un segno di grande pericolo per l'intera umanità. Questo è considerato il primo segno della fine del Kaliyuga e dell'istituzione del Dharma. Quindi Mahapurush Achyutananda consolò il devoto Shiromani Garuda:-
"एही संकेत कु जानिथा हेतु मति की नेई,
तोर मोर भेट होइब मध्य स्थल रे जाई।"
Significato:-
Nel verso sopra Garuda chiede "Signore, quando discendi come Kalki, dove posso incontrarti"? In quale altro modo potrei ricevere il tuo darshan e dedicarmi al tuo servizio"?
Mahaprabhu rispose: "Garuda, ti incontrerò dove c'è il pilastro di buon auspicio di Brahma, che si crede sia il pilastro solare della Terra e che è chiamato Birja Kshetra o Gupta Sambal."
Questo è chiamato il centro. Mahapurush Achyutanand ji ha menzionato la fine del Kali Yuga nell'HariArjun Chautisa e altri segni trovati nello Shri Mandir sulla nascita di Signore Kalki.
"नीलाचल छाड़ि आम्भे जिबु जेतेबेले लागिब रत्न चांदुआ अग्नि सेते बेले
निशा काले मन्दिररु चोरी हेब हेले, बड़ देऊलुमोहर ख़सिब पत्थर,
बसिब जे गृध्र पक्षी अरुण स्तम्भर।बतास रे बक्र हेब नीलचक्र मोर।"
Significato:-
Mahapurush Achyutanand ji lo sta dimostrando chiaramente - Dio dice che "Se lascio Nilachal, il baldacchino ingioiellato sopra il mio trono ingioiellato prenderà fuoco per primo, e metà dei locali del mio Shri Mandir prenderanno fuoco." Nella notte ci saranno dei furti. Le pietre cadranno dai giganti. Neelchakra diventerà storto a causa di Batas (tempesta).
L'avvoltoio si siederà sul mio Arun Stambh.” Tutte queste cose sono accadute a Shri Jagannath Kshetra di Shrimandir e le parole di Malika si sono rivelate completamente vere. Da ciò sono state ricevute anche informazioni sulla caduta del Kali Yuga.
Poi nel secondo capitolo di Kaliyuga Gita, Mahapurush Achyutananda fornisce informazioni sui segni speciali del regno di Shri Jagannath.
"मुंहि नीलाचल छाड़ि जिबि हो अर्जुन, मोहर भंडार घरे थिब जेते धन।
तांहिरे कलंकी लागि जिब क्षय होइ, मोहर सेवक माने बाटरे न थाई"।
Significato:-
Arjuna chiese al Signore Krishna: "Se lasci Nilanchal, quali segni saranno visibili da Srikshetra, per favore raccontamelo".
Il Signore Krishna rispose: "Arjuna, quando lascerò Nilanchal, il magazzino situato nei locali del mio tempio non sarà più famoso, il che significa che il tesoro, cioè la ricchezza del magazzino, sarà distrutto e il Dharma non sarà seguito." Il magazzino sarà di nuovo vuoto di soldi.
Come descrive Achyutananda nel secondo capitolo del Kaliyuga Gita:
"बहुत अन्याय करि अरजिबि धन, तंहिरे ताहांक दुःख नोहिब मोचन ।
खाइबाकु नमिलिब किछि न अन्टिब, मोहर बड़पण्डान्कु अन्न न मिलिब ।
मोहर बड़ देऊलु ख़सिब पत्थर, श्रीक्षेत्र राजन मोर नसेबि पयर
राज्य जिब नाना दुःख पाइबा टी सेइ, तांकू मान्य न करिब अन्य राजा केहि।"
Significato:-
Quando lascerò Nilanchal, il Kaliyuga finirà. Non appena lascerò Srikshetra, ci saranno molte ingiustizie nella mia zona. Il capo servitore non sarà nemmeno in grado di mantenersi adeguatamente. Molti di questi cambiamenti avranno luogo nello Shri Mandir.
Mahapurush Achyutananda menziona un altro segno della regione di Jagannath nel Malika:
"पेजनला फुटी तोर पडिब बिजुली,
से जुगे जिब की प्रभु नीलांचल छाड़ि ।"
Significato:-
Quando un fulmine colpirà la cucina di Jagannath, il Kali Yuga finirà e Shri Jagannath lascerà Nilanchal e si incarnerà in forma umana. In passato la cucina di Jagannath fu colpita da un fulmine e la prova è già stata data.
Da ciò si può presumere che Shri Jagannath ji si sia incarnato nel corpo umano lasciando Nilanchal.
Ancora Mahapurush Achyutananda descrive un altro segno della regione di Jagannath nel Granth Chaushathi Patal, dando prova della gloria di Shri Kalpavat e del decadimento di Shri Kalpavat, della fine del Kali Yuga e del Signore Shri Jagannath che si incarna nel corpo umano lasciando Nilanchal.
"से बट मुलरे अर्जुन जेहु बसिब दंडे, मृत्यु समये न पड़िब यम राजर दंडे ।
से बट मोहर बिग्रह जंहु हेले आघात, मोते बड़ बाधा लागई सुण मघबासूत।
से बट रु खंडे बकल जेहु देब छड़ाई, मोहर चर्म छडाइला परि ज्ञांत हुअइ।"
Significato:-
Kalpavat all'interno del tempio Shri è come la Divinità di Dio. Kalpavat è stato paragonato al corpo di Dio. Se anche un piccolo pezzo viene rotto da Kalpavat, il corpo di Dio soffre molto.
Pertanto oggi è una questione di considerazione che il ramo di Kalpavat si spezza ancora e ancora. Significa che secondo gli scritti di Mahapurush, se il ramo di Kalpavat si rompe, allora Dio assumerà la forma umana lasciando Nilanchal.
Mahapurush Achyutananda ha scritto su questo argomento. Viene descritto che: -
"कल्प्बट घात हेब जेतेबेले नीलाचल छाड़ि जिबे मदन गोपाले।
कल्प्बट शाखा छिड़ि पड़िब से काले, नाना अकर्म मान हेब क्षेत्रबरे।
रूद्र ठारु उनविंश पर्यन्त सेठारे, स्थापना होइबे मोर सेवादी भाबरे।
बड़ देउलरे मुंही नरहिबी बीर, बाहार होइबि देखि नर अत्याचार।"
Significato:-
Mahapurush Achyutanand ji ha menzionato nelle righe precedenti che quando il ramo di Kalpavat si romperà, si diffonderanno molte ingiustizie, immoralità, indisciplina e anarchia. Quando Lord Kalki avrà tra gli 11 e i 19 anni, il governo assumerà nuovi servitori per prendersi cura dello Sri mandir. AQuesta volta il Signore Shri Jagannath lascerà il tempio e si incarnerà nel corpo umano dopo aver visto le atrocità degli umani. Di Malika le parole oggi si sono avverate.
Ancora una volta il Mahatma Achyutananda descrive questa situazione che: -
"बड़ देऊलु मोहर पत्थर ख़सिब, गृध्र पक्षी नील चक्र उपरे बसिब।
दिने दिने चलुरे मु न होइबि दृश्य, भोग सबु पोता हेब जान पाण्डु शिष्य।
समुद्र जुआर माड़ि आसीब निकटे, रक्ष्या नकरिबे केहि प्राणींकु संकटे।"
Significato:-
Quando gli uccelli avvoltoio si posano sul Neelchakra. Le pietre cadono ripetutamente dal tempio Sri di Sri Jagannath. A quel tempo Mahaprabhu Jagannath non darà il darshan nell'offerta di Mahaprasad. Molte volte Mahaprasad verrà sepolto sotto terra.
Questo può essere misurato dal fatto che secondo la tradizione del tempio di Shri Jagannath ji, quando Mahaprasad viene offerto al Signore Jagannath, Shri Jagannath ji dà il darshan al capo sacerdote che offre Mahaprasad.
Ma secondo l'avvertimento di Mahapurush Achyutananda, quando l'uccello avvoltoio o l'uccello aquila si siede sul Neelachakra, in quel momento la pietra cadrà dallo Shri Mandir del Signore e Jagannath Mahaprabhu non apparirà nel rituale di Mahaprasad Arpan. E in questo momento il Mahaprasad di Mahaprabhu sarà sepolto nel terreno.
Mahapurush Achyutananda ha menzionato questo come un avvertimento in questo momento. Il mare si solleverebbe molto in alto dalla terra e inonderebbe la terra. Che è visibile sulla terra oggi. E questo segno è stato trovato nella regione di Jagannath, e dopo di ciò arriverà una grande distruzione. Ecco perché essendo una grande persona ha ispirato (motivato) le persone a cambiare.
Mahapurush ha nuovamente descritto in questo contesto: -
"श्री धामरु एक बड़ पाषाण ख़सिब, दिबसरे उल्लूक तार उपरे बसिब।
मो भुबने उल्कापात हेब घन घन, जेउ सबु अटे बाबू अमंगल चिन्ह।"
Significato:-
Mahapurush disse che un'enorme pietra sarebbe caduta dal tempio principale di Shri Jagannath. Un gufo si sedeva sulla pietra durante il giorno. Ed entrambi questi segni sono già avvenuti nel tempio. E nello Shri Jagannath Kshetra, i meteoriti cadranno ancora e ancora in futuro, come apprendiamo dai numerosi testi composti da Mahapurush.
"Jai Jagannath"