ಬೌಂಶ್ गछ ರೆ ಧನ ಆರಂಭಿಬೆ, ಗವ गछ ರೆ ನದಿ.
ಔ ನ ಬರ್ಷಿಬ್ ಸೆ ಇಂದ್ರಿ ರಾಜನ್, ಕೃಷಿ ಹೋಯ್ಬ್ ಪಡಿಯಾ..
ಕುಕುರ್ ಗೈಬೆ ಯಜು ವೇದ ಛಂದ, ಬಗ್ ಪಡುತಿಬೆ ಗೀತಾ.
ಎಕಾಲೆ ಜಾನಿಬು ಬಾರಂಗ್ ಸುಂದರ, ಕಲಿ ಂಕರ್ ಜಿಬಾ ಕಥಾ..
bāuṃśa gacha re dāna āraṃbhibe, gava gacha re naḍiā|
ಔ ನಾ ಬರ್ಷಿಬ ಸೇ ಇಂದ್ರ ರಾಜನಾ, ಕೃಷ್ಣ ಹೋಯಿಬ ಪಾಡಿಯಾ||
ಕುಕುರ ಗೈಬೆ ಯಜುಃ ವೇದ ಚಂಡ, ಬಗ ಪಹುತಿಬೇ ಗೀತಾ|
ಏಕಾಲೆ ಜಾಣೀಬು ಬರಂಗ ಸುಂದರ, ಕಲಿ ಂಕಾರ ಜಿಬಾ ಕಥಾ||
(ಪಟ್ಟಮದಾನ - ಶಿಶು ಅನಂತ ದಾಸ್ ಜಿ)
ಶಿಶು ಅನಂತ್ ಜಿಯವರ ಶಿಷ್ಯ ಬಾರಂಗ್ ಅವರು ಅನಂತ ಜೀ ಅವರನ್ನು ಕಲಿಯುಗದ ಅಂತ್ಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಶಿಶು ಅನಂತ್ ಜಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕೆಲವು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ-
ತೆಂಗಿನ ಮರದಿಂದ ಭತ್ತ ಬೆಳೆಯುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಗಬ್ ಗಚ್ (ಗೊಬ್) ಹಣ್ಣಿನ ಮರದಲ್ಲಿ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಇಂದ್ರ- ಮಳೆಯು ಮಳೆಯಾಗಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಕೊಯ್ಲು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಭೂಮಿ ಬರಡಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ನಾಯಿಗಳು ಯಜುರ್ವೇದವನ್ನು (ಭಾರತದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ), ಪಕ್ಷಿಗಳು ಗಿಟಾಗ್ರಂಥಗಳ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಕಲಿಯುಗ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.
“ಅತಿ ಅಸಂಭವಾ ಪ್ರಸ್ತಾವ ಕಹಿಬಾ ಪುಚ್ಚಿಲು ಜೇನು ಆಂಭಕು| ಗೊರೂ ಮನುಷ್ಯ ಂಕ ಪಿರತಿ ಹೊಯ್ಬ, ತೊಕ ಕಾಲ ಬೆಳ ಕು|| ಶ್ರೀಫಲ, ಗುವಾಟ, ಪಣಸ, ಕದಲಿ, ಪಕ್ವ ಫಲ ನ ಮಿಲಿಬ| ಗುಣಕರ ಮೂಲ್ಯ ಷೋಲಸ ಮೂಲ ರೇ, ಲೋಡಿಲೇ ಖರದಿ ಹೇಬ|| ಗುಡ ಘೃತ ದ್ರವ್ಯ ದೇಖಿ ನಹಿಂ ನಾಹಿಂ, ಪಿಸಾ ಬೊಲಿಬೆ ನರ| ಶುಷ್ಕ ಮೀನ ಮತ್ಸ್ಯ ಬಿಕ್ರಯ ಪಾಸರೆ, ಪಿಠಾ ಪಿಠಿ ಹೇಬೆ ಆರಾ||““ಅತಿ ಅಸಂಭವ ಪ್ರಸ್ತಾವ ಕಹಿಬಾ ಪುಟಿಲು ಜೇನು ಆಂಭಕು.
ಗೊರೂ ಮನುಷ್ಯ ಎನ್ಕೆ ಪಿರತಿ ಹೋಯ್ಬ್, ಥೋಕಾ ಕಾಲ ಬೆಲ್ ಕು..
ಶ್ರೀಫಲ್, ಗುವಾತ್, ಪಣಸ್, ಕಡಲಿ, ಪಕ್ವ ಫಲ ನ ಮಿಲಿಬ್.
ಗುಣಕರ್ ಮೂಲ ಶೋಲಸ್ ಮೂಲ ರೆ, ಲೋಡಿಲೆ ಖರದಿ ಹೆಬ್..
ಗುಡ ಘೃತ್ ದ್ರವ್ಯ ದೇಖಿ ಇಲ್ಲ ಇಲ್ಲ, ಪೈಸಾ ಬೋಲಿಬೆ ನ.
ಶುಷ್ಕ ಮೀನ್ ಮತ್ಸ್ಯ ಬಿಕ್ರಯ ಪಾಸರೆ, ಪಿಟಾ ಪಿಟಿ ಹೆಬೆ ಆರ್..“
(ಆಗತ್ ಭವಿಷ್ಯಂತ್ ಮಲಿಕಾ- ಅಚ್ಯುತಾನಂದ ದಾಸ್ ಜಿ)
ಅರ್ಥ-
ಅಚ್ಯುತಾನಂದ ಜೀ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯ ರಾಮಚಂದ್ರನಿಗೆ ಕಲಿಯುಗ ಅಂತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುವಾಗ ಅಸಾಧ್ಯವೆನಿಸುವ ಘಟನೆಗಳು/ಸೂಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: ಕಲಿಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಗೋವು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಪ್ರೀತಿ ಇರುತ್ತದೆ; ಬಾಳೆಹಣ್ಣು, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಹಲಸು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮಾಗಿದ ಹಣ್ಣುಗಳು ಲಭ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ (ಇಂದು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹಣ್ಣಾಗಲು ಕ್ಯಾಲ್ಸಿಯಂ ಕಾರ್ಬೈಡ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ); ಇವುಗಳ ಬೆಲೆಗಿಂತ 16 ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ
ಮೂಲ ಬೆಲೆಗಳು ಆದರೆ ಜನರು ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಬಳಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ತುಪ್ಪ, ಬೆಲ್ಲದಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ದುಬಾರಿ ಮೀನು ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ.“ಗೋರು ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರಸಬಿಬ್, ಪಾಠ ವೃಕ್ಷ ಟಿ ಹೋಯ್ಬ್.“
"ಗೋರು ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರಸಬಿಬಾ, ಪಾಷಾಣೇ ವೃಕ್ಷ ತಿ ಹೋಯಿಬಾ|"
(ತತ್ವಬೋಧಿನಿ ಗೀತಾ- ಅಚ್ಯುತಾನಂದ ದಾಸ್ ಜಿ)
ಅರ್ಥ:-
ಕಲಿಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹಸುವು ಮಾನವ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವಂತೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮರಗಳು ಅಥವಾ ಸಸ್ಯಗಳು ಬೆಳೆಯುವಂತೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಭವಿಸಿವೆ.
“ಜೈ ಜಗನ್ನಾಥ್”


