"एहि घोर कली लीला भली-भली प्राणी हेबे पथ बँणा।
ehi ghora kalī līlā bhalī-bhalī prāṇī hebe patha baṁṇā|“
Bedeutung: -
Lord Kalkiram wird Leela (göttliches Spiel) in verschiedenen Phasen auf unterschiedliche Weise ausführen, aber normale Menschen werden es mit ihrem Wissen nicht verstehen können. Kaliyuga ist zu Ende. Wenn das nicht stimmt, warum verschlechtert sich dann die Situation auf der ganzen Welt?
Viele Veränderungen finden in der menschlichen Gesellschaft statt, wenn am Ende einer Ära die Wiedereinführung des Dharma stattfindet. Epidemien, Krankheiten, Gewalt, Unfälle, Kriege und Katastrophen beginnen an verschiedenen Orten plötzlich. Solche katastrophalen Ereignisse beginnen, die ganze Welt zu erobern. Dadurch entsteht eine Atmosphäre der Angst und Depression und oft herrscht überall Unruhe.
Die gegenwärtige Situation der menschlichen Gesellschaft ist die gleiche wie vor dem Tod von Ravana (mehrköpfiger Dämon) im Treta Yuga und vor dem Tod des grausamen Kansa (einem tyrannischen Herrscher) im Dwapar Yuga. Dies wurde auch von Valmiki ji (Autor des Ramayana) in Valmiki Ramayana (einem der beiden wichtigsten Epen des Hinduismus) behauptet.
Die Atmosphäre selbst begann sich nach dem Tod von Ravana und Kansa zu stabilisieren. Der malaiische Wind (d. h. eine Brise, die vom malaiischen Berg kommt und Sandelholzduft enthält) begann langsam zu wehen. Das warme Sonnenlicht begann abzukühlen und das Meerwasser wurde süß (trinkbar). Alle Arten von Krankheiten und Epidemien endeten. Alle wurden jung. Überall herrschte Frieden und Glück.
Daher ist jede Instabilität, die es heute auf der Welt gibt, nur ein Teil von Kalki Leela (d. h. dem göttlichen Spiel von Lord Kalkiram). Im Laufe der Zeit wird es noch schlimmer werden, und dieser Prozess der Wiederherstellung des Dharma wird von 2029 bis 2030 andauern. Wir werden dies auch sehen müssen, da wir in der menschlichen Gesellschaft geboren und ein Teil davon sind.
Der große Weise schreibt noch einmal:
"माया अन्धकारे गुड़ी रहीथीबे अखिथाई सीजेकणा।"
māyā andhakāre guḍaī rahīthībe akhithāī sījekaṇā|“
Das heisst-
Die Menschen werden jedes Jahr auf unterschiedliche Weise Warnungen erhalten, aber sie werden getäuscht bleiben. Sie werden den Lehren von Bhavishya Malika keine Beachtung schenken, weil sie im Labyrinth aus Stolz, Ego, Heuchelei, Geld, Luxus und Arroganz gefangen sein werden.
Der große Weise schreibt noch einmal:
Menschen mit Augen können alles sehen. Aber es gibt viele Menschen, die Augen haben, aber dennoch nicht weniger als ein Blinder sind, also nicht in der Lage sind, die Realität zu sehen. Menschen, die von Stolz und Arroganz getrieben werden, werden diese Veränderungen und die Bedeutung dahinter nicht verstehen können, selbst wenn sie sie gesehen haben. Der große Weise Achyutanand ji schreibt:"श्रीअच्युत वाणी पत्थरर गार पर्वते फूटिब Ja,
पूर्ब सूर्जवा पश्चिम कुजिबे मवचन सत्य एहिं।
„śrīacyuta vāṇī pattharara gāra parvate phūṭiba kīṃ, pūrba sūrjavā paścima kujibe mavacana satya ehiṃ|“
Das heisst-
Der große Weise schreibt mit voller Überzeugung, dass jedes Wort der Bhavishya Malika die Stimme des formlosen Herrn Vishnu ist. Das ist eine unerschütterliche Wahrheit. Die Sonne, die im Osten aufgeht, mag im Westen aufgehen, aber nicht einmal ein einziges Wort in der Bhavishya Malika kann falsch sein.
Der große Weise schreibt in Chakramad Malika als folgt: -
"मला-मला डाक सात थर हेब,
थोके जिबे रेणु होई ज्ञानीजन माने,
Ich habe es nicht geschafft Ja,
"
„malā-malā ḍāka sāta thara heba, thoke halse reṇu hoī jñānījana māne, ghabarā hoībe ajñānī thibe tākāhiṃ līlā udaya hebo, bhaktaṃka līlā bhārī hoī līlā udaya hebo|“
Der obige Vers bedeutet:
QUERY LENGTH LIMIT EXCEEDED. MAX ALLOWED QUERY : 500 CHARS
