కలియుగం పూర్తి కావడానికి సంబంధించి శ్రీ జగన్నాథుని ప్రాంతం నుండి అందిన సూచనలు

మహాత్మా పంచస్ఖావో భగవాన్ నిరాకర్ జగన్నాథ్ జీ సూచనల మేరకు భవిష్య మాలికను రచించారు. భవిష్య మాలిక ప్రధానంగా కలియుగ ముగింపుకు సంబంధించిన సామాజిక, భౌతిక మరియు భౌగోళిక మార్పుల లక్షణాలను వివరిస్తుంది. గ్రంథాలను వ్రాయడమే కాకుండా, శ్రీ జగన్నాథ్ జీ యొక్క ప్రధాన ప్రాంతం ఆది వైకుంఠం (మర్త్య వైకుంఠం) గా వర్ణించబడింది. కలియుగం 5000 సంవత్సరాలు గడిచిన తర్వాత, భగవంతుని సంకల్పం ప్రకారం, శ్రీ జగన్నాథ జీ యొక్క నీలాంచల్ ప్రాంతం నుండి వివిధ సంకేతాలు కనిపిస్తాయని, ఆ సంకేతాలను అనుసరించడం ద్వారా, కలియుగ యుగాంతం మరియు కల్కితావతారం గురించి భక్తులకు తెలుసుకుంటారని పంచశాఖలు భక్తుల మనస్సుల నుండి సందేహాలను తొలగించాలని చెప్పారు. క్రింద ఇవ్వబడిన శ్లోకాల నుండి ఈ వాస్తవాలన్నింటినీ మనం అర్థం చేసుకోవచ్చు:-

"దివ్య సింగ్ అంకే బాబు సరబ్ దేఖిబు,

Chhādi Chaka Galu బోలి నిశ్చయ్ జానిబు

నార్ బలుత్ రూపే అంబే జనమిబు "

                                                                (రహస్య జ్ఞానం- అచ్యుతానంద దాస్)

 

పై పద్యంలో, మహాత్మా అచ్యుతానంద జీ, మహాప్రభు శ్రీ జగన్నాథుని మొదటి సేవకుడు మరియు సనాతన ధర్మానికి చెందిన ఠాకూర్ రాజా (దివ్య సింగ్ దేవ్ IV) వివరించబడింది. జగన్నాథ ప్రాంతంలో ఇంద్రద్యుమ్న మహారాజు సంప్రదాయం ప్రకారం, జగన్నాథ ప్రాంతానికి వేర్వేరు రాజులు వేర్వేరు సమయాల్లో బాధ్యతలు నిర్వర్తించారని కూడా గొప్ప వ్యక్తి పేర్కొన్నాడు. పైన పేర్కొన్న రాజుల ప్రతినిధిగా నాల్గవ రాజ్యానికి చెందిన దివ్యసింహదేవుడు బాధ్యతలు స్వీకరించినప్పుడు, కలియుగానికి 5000 సంవత్సరాలు గడిచిపోతాయి. దీని ద్వారా అచ్యుతానంద మహాపురుషుడు రెండు విషయాలను నిరూపించాడు, ఒకవైపు నాల్గవ దివ్య సింహం దేవరాజుగా అవతరిస్తుంది, మరోవైపు కలియుగం 5000 సంవత్సరాలు గడిచి 5125వ సంవత్సరం కలియుగం కొనసాగుతోంది.

మహాత్మా అచ్యుతానంద మాలికలో దాని సత్యాన్ని వెల్లడించాడు మరియు నాల్గవ దివ్య సింగ్ దేవ్ మహారాజ్, శ్రీక్షేత్ర రాజు అధికారంలో ఉన్నప్పుడు (ప్రస్తుతం అతను ఉన్నాడు) అప్పుడు కలియుగ ముగింపుకు రుజువు అవుతుందని వివరించాడు. మళ్లీ ఒరిస్సాలోని శ్రీక్షేత్రంలో నాల్గవ దివ్య సింహరాజు పరిపాలిస్తాడని, అప్పుడు జగన్నాథుడు కల్కీ అవతారం ఎత్తాడని, జగన్నాథుడు మానవ శరీరాన్ని ధరించి కల్కి అవతారం ఎత్తి మతాన్ని స్థాపిస్తాడని మహానుభావుడు అచ్యుతానంద జీ పై పంక్తులలో వివరించారు.

మహాపురుష్ అచ్యుతానంద జీ నాల్గవ దివ్య సింహం సమయంలో, కలియుగ యుగం పూర్తవుతుందని, జగన్నాథుడు కల్కి రూపంలో బ్రాహ్మణుడి ఇంట్లో బిడ్డగా పుడతాడని స్పష్టంగా చెప్పారు. గొప్ప వ్యక్తి అచ్యుతానందజీ తన అష్ట గుజారిలో ఇలా వివరించాడు:-

  "పూర్వా భాను అబా వెస్ట్‌మెన్ జిబ్  అచ్యుత్ బచన్ ఆన్ నోహిబ్.

అనేక పర్వత శిఖరాలు  అచ్యుత్ మాటలు అబద్ధం.

థు ల్ సూర్యకు ము కరిన్ ఆస్  తికే భనిలే శ్రీ అచ్యుత్ దాస్”

వివరణ:-

గొప్ప వ్యక్తి అచ్యుతానంద జీ మాలిక యొక్క స్వచ్ఛత మరియు సత్యాన్ని ఉరుములతో కూడిన స్వరంతో ప్రకటించారు.  భక్తుల మదిలో భక్తిని, విశ్వాసాన్ని పునరుజ్జీవింపజేస్తూ, సూర్యుడు పశ్చిమాన ఉదయించవచ్చు, పర్వత శిఖరంపై తామరపువ్వు వికసించవచ్చు, కానీ అతను వ్రాసిన మాటలు అబద్ధం కావు.

"డివైన్ కేశరి కింగ్ హోయిబ్  తేబే కలియుగ్ సరిబ్

IV దిబ్యా సింగ్ థిబ్  నలుపు కలియుగ థిబ్ వరకు"

వివరణ:-

ఒరిస్సాలోని శ్రీక్షేత్రంలో రాజుగా ఉన్నప్పుడు పై లైన్‌లో మహానుభావుడు అచ్యుతానంద రాశారు. 'దివ్య సింగ్ దేవ్' IV ప్రభుత్వం అధికారంలో ఉండి ఉంటే కలియుగం ముగిసి సత్యయుగం ప్రారంభమయ్యేది కానీ సత్యయుగ ప్రభావం ఎక్కడా కనిపించదు. మళ్ళీ, మహాత్మా అచ్యుతానందజీ తన మాటలతో పదే పదే దీనిని సమర్ధించారు. జగన్నాథదాస్జీ మాత రాధారాణి నవ్వుల ద్వారా అవతరించారు (అతని మరో స్నేహితుడు) కూడా అతని ప్రసంగానికి మద్దతు ఇచ్చింది.

"పురుషోత్తమ్ దేబ్ రాజంక్ తరు,  అన్‌బిన్స్ రాజా హెబే సేతరు,

అన్‌బీన్స్ రాజా పరే రాజా నహీ ఔ,అకులీ హోయిబే కుల్కు బోహు".  

పై పంక్తులలో మహానీయుడు శ్రీ జగన్నాథ్ దాస్ జీ ఈ జగన్నాథ ప్రాంతానికి మొదటి రాజు శ్రీ పురుషోత్తం దేవ్ అని రాశారు. అన్నింటిలో మొదటిది, రాజు శ్రీ పురుషోత్తమదేవ్‌తో సహా 19 మంది రాజులు ఆలయ పాలనకు బాధ్యత వహిస్తారు.

ప్రస్తుతం, మాలిక యొక్క ప్రకటన నిజం అవుతోంది మరియు 19వ రాజుగా, శ్రీ దివ్య సింగ్ దేవ్ IV ఈ బాధ్యతను నిర్వర్తిస్తున్నారు మరియు గొప్ప వ్యక్తి శ్రీ జగన్నాథదాస్ కూడా 19వ రాజు శ్రీ దివ్య అని రాశారు. సింగ్ దేవ్ IV అవుతాడు మరియు కుమారులు లేరు. మాలిక మాటలను సత్యంగా భావించి, నేడు మహాప్రభు భక్తులు దానిని ప్రామాణికమైనదిగా పరిగణిస్తున్నారు. 600 సంవత్సరాల క్రితం ఆ మహానుభావులు వ్రాసినవన్నీ నేడు నిరంతరం క్షీణిస్తున్నాయి. అందుకే, కలియుగం ముగిసిందని, మత స్థాపన, రహస్య కార్యాలు జరుగుతున్నాయని రుజువు చేస్తోంది. భవిష్యత్ సిరీస్‌లో గొప్ప వ్యక్తి అచ్యుతానంద జీ స్వరపరిచారు:-

"చులారు పతర్ జేబే ఖాసిబ్ సుత్, ఖాసిలే అన్లా బేధా రు హెబ్ ఈ కాలీ హాట్."

మళ్లీ శ్రీ జగన్నాథుని ప్రాంతంపై దృష్టి సారిస్తూ, మహాపురుష్ అచ్యుతానంద దాస్ జీ భూమాలిక గ్రంథంలో రాశారు, శ్రీ జగన్నాథ ధామ్ యొక్క ప్రధాన ఆలయం నుండి రాయి ఎప్పుడు పడుతుందో అప్పుడు కలియుగం ముగిసిందని అర్థం చేసుకోండి. మహాపురుషుని ఈ మాట నిజమని ఇప్పుడు రుజువైంది. చివరి రోజు, 16.6.1990న, శ్రీ మందిర్‌లోని అమల బేధ నుండి ఒక రాయి పడింది, దానిపై దర్యాప్తు చేయడానికి కేంద్ర బడ్జెట్ విభాగం కమిటీని ఏర్పాటు చేసింది, కాని ఇంత పెద్ద రాయికి కారణమేమిటో శాస్త్రవేత్తలు ఇప్పటివరకు కనుగొనలేకపోయారు (1 టన్ను కంటే ఎక్కువ) గుడిలో ఎక్కడి నుంచి వచ్చింది, ఎలా పడింది? ఇది శాస్త్రవేత్తలకు ఆశ్చర్యకరమైన దృగ్విషయం మరియు పరిశోధన యొక్క అంశంగా మారింది. మహాత్ములు మరియు ఋషులందరి మాటలు నిజమని నిరూపించబడ్డాయి మరియు భక్తులకు సంకేతం. జగన్నాథ దేవాలయం లోపల ఉసిరి బెడద నుండి రాయి పడడమే కలియుగ అంతానికి నిదర్శనం.

మహాపురుషుడు అచ్యుతానంద జీ తన భవిష్య మాలిక గ్రంథం గరుడ సంవాదంలో ఒకరోజు భగవంతుని ప్రధాన భక్తుడు వినీతానంద గరుడ మహాప్రభువుని ఇలా అడిగాడు "ప్రభూ, మీరు నాలుగు యుగాలలో అవతరించారు మరియు కలియుగం చివరలో మీరు కల్కి అవతారం వహిస్తారు, అప్పుడు మీరు నలుగురి భక్తుల కలయికతో విడిపోతారు. దారు బ్రహ్మ నుండి సాకార బ్రహ్మ, అప్పుడు మర్త్య వైకుంఠం నుండి భక్తులు ఎలాంటి సంకేతాలు చూస్తారు, దీని కారణంగా మీ కల్కి అవతార సమయం వచ్చిందని భక్తులు విశ్వసిస్తారు మరియు భక్తులు మాలికను అనుసరించి మీ అనుగ్రహాన్ని పొందాలి? ” గొప్ప వ్యక్తి అచ్యుతానంద భవిష్య మాలికలో ఇలా వ్రాశాడు:-

  "బాద్ దేలు కు అపనే జేబే తేజ్యా కరిబే,

మీరు సంకేతాలను చూస్తే, ప్రతి వ్యక్తి అక్కడ ఉంటాడు.

పై పంక్తుల అర్థం ఏమిటంటే:-

నీలాచల భగవానుడు బయలుదేరినప్పుడు, భక్తులకు ఒక సంకేతం లభిస్తుంది, అది చూసిన తర్వాత మాత్రమే నమ్ముతారు. అప్పుడు శ్రీ కృష్ణుడు ఇలా అంటున్నాడు:-

"గరుడ ముఖు చాహిం కహుచంతి అచ్యుత్,

క్షేత్ర రే రహీబే అనంత్ బిమలా లోక్‌నాథ్.”

ఈ పంక్తులలో దేవుడు గరుడునితో ఇలా అంటున్నాడు:-

"నేను నీలాచల్ నుండి బయలుదేరినప్పుడు, మా అన్నయ్య బలరాం నీలాచల ప్రాంత బాధ్యతను స్వీకరిస్తాడు మరియు నీలాచల ప్రాంతానికి క్షేత్రాధీశ్వరుడు అవుతాడు, శక్తిస్వరూపిణి మా విమల మరియు లోకనాథ మహాప్రభు ఆ ప్రాంతంలో ఉంటారు, కానీ నేను మానవ రూపంలో పుడతాను."

అప్పుడు గరుడుడు నీవు నీలాచలాన్ని విడిచిపెట్టినట్లు మాలికను చదివిన తర్వాత భక్తునికి అర్థమయ్యే మొదటి సంకేతం ఏమిటి?  మళ్ళీ గొప్ప వ్యక్తి అచ్యుతానంద ఇలా వర్ణించాడు:-

"డియుల్ రు చున్ ఛడిబ్, చక్ర బకర్ హోయిబ్, మహలియా హోయి భారత్ అంక్ కటౌ థిబ్."

 

పై పంక్తుల అర్థం:-  

శ్రీ జగన్నాథ్ జీ యొక్క ప్రధాన ఆలయంలో సున్నం పూత నుండి కొంత సున్నం బయటకు వస్తే, శ్రీ జగన్నాథ ఆలయ శిఖరంపై ఉన్న నీలచక్రం కొద్దిగా వంకరగా మారుతుంది మరియు ఆ సమయంలో భారతదేశ ఆర్థిక పరిస్థితి బాగా ఉండదు.

జగన్నాథ ఆలయంలో సున్నం పూత రాలిపోయినప్పుడు, ఆనాటి ప్రధాని డాక్టర్ చంద్రశేఖర్, 3000 టన్నుల బంగారాన్ని తాకట్టు పెట్టి భారతదేశంలో డబ్బు కొరతను తీర్చారని, ఆ తర్వాత భారత ప్రధాని నరసింహారావు భారత ఆర్థిక విధానాన్ని మార్చి ఆర్థిక సరళీకరణ విధానాన్ని అవలంబించి పరిస్థితిని చక్కదిద్దారని పై లైన్ ద్వారా తెలుస్తున్నది. జగన్నాథ మందిరంలో సున్నం తీసివేస్తే భారతదేశ ఆర్థిక పరిస్థితి బాగోదని 600 ఏళ్ల క్రితమే అచ్యుతానందజీ చెప్పిన మాట ఈరోజు రుజువైంది. రెండవ సంకేతం గురించి మహాప్రభు శ్రీ కృష్ణుడు చెప్పారు:-

"బాద్ దేలు రు పత్ర జెబే ఖాసిబ్ పున్,

"గ్రిధ్రా బర్డ్ జే బాసిబ్ అరుణ్ ఆర్ స్తంభేన్."

ఈ పంక్తుల అర్థం:-

ఆమ్ల బేధ నుండి రాయి ఎప్పుడు పడుతుందో, అప్పుడు డేగ లేదా రాబందు సూర్యుని కుమారుడు అరుణ్ (అరుణ్ స్తంభ్) మీద కూర్చుంటుంది. దీనిని బట్టి మనం ఉసిరికాయ నుండి రాయి పడిన సమయంలో, ఒక వేటాడే రాబందు పక్షి కూడా అరుణ్ స్తంభంపై కూర్చున్నట్లు ఊహించవచ్చు.

మన సాంప్రదాయం ప్రకారం, రాబందు పక్షి ఇంటిపై కూర్చుంటే, అది ఆ ఇంట్లో నివసించేవారికి రాబోయే ఇబ్బందులకు సంకేతమని మాలిక రచనలలో కూడా నిరూపించబడింది. అదేవిధంగా, శ్రీ జగన్నాథ దేవాలయంలోని అరుణ్ స్తంభంపై రాబందు పక్షి కూర్చున్న దృశ్యం ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న మానవులకు గొప్ప కష్టాలకు సంకేతం. అంటే కలియుగం అంతమై మత స్థాపనకు ఇది మొదటి సంకేతంగా పరిగణించబడుతుంది. అప్పుడు అచ్యుతానంద మహాపురుషుడు భక్త శిరోమణి గరుడ్జితో ఇలా అన్నాడు:-

“ఏహి సంకేత్ కు జనిత హేతు మతి కి నేయి,

తోరే మోర్ భేట్ హోయిబ్ మధ్య స్థల రే జై.”

పై శ్లోకానికి అర్థం:-

గరుడుడు "ప్రభూ, నీవు కల్కిగా దిగినప్పుడు, నేను నిన్ను ఎక్కడ కలవగలను" అని అడుగుతాడు? మరి నేను నీ దర్శనం పొంది నీ సేవకు ఎలా అంకితం చేసుకుంటాను”?

మహాప్రభు ఇలా సమాధానమిస్తూ ఇలా అన్నారు:- "ఓ ​​గరుడా, భూమి యొక్క సూర్య స్తంభంగా పరిగణించబడే మరియు బిర్జా క్షేత్రం లేదా గుప్త సంభల్ అని పిలువబడే బ్రహ్మ భగవానుని మంగళకరమైన స్తంభం ఉన్న చోట నేను నిన్ను కలుస్తాను." దాన్నే కేంద్రం అంటారు. మహాపురుష్ అచ్యుతానంద జీ “హరియార్జున చౌతీసా”లో కలియుగ ముగింపు మరియు కల్కి భగవానుడి జననం మరియు శ్రీమందిరంలో కనిపించే ఇతర సంకేతాల గురించి ప్రస్తావించారు.

"నీలాచల్ ఛాడీ ఆంభే జిబు జెటెబెలే  లగీబ్ రత్న చందువా అగ్ని సేతే బేలే

నిషా బ్లాక్ టెంపుల్ దొంగతనం,  పెద్ద దేలుమోహర్ ఖాసిబ్ రాయి,

బాసిబ్ జె. రాబందు పక్షి అరుణ్ స్తంభర్.బటాస్ రే బకర్ హెబ్ నీలచక్ర మోర్.”

పై పంక్తుల అర్థం:-

పై పంక్తుల అర్థం ఏమిటంటే, మహానుభావుడు అచ్యుతానంద జీ స్పష్టం చేసారు - దేవుడు ఇలా చెప్పాడు  “నేను నీలాచలం నుండి బయలుదేరినప్పుడు, నా రత్నాల సింహాసనంపై ఉన్న రత్నాల పందిరి మొదట మంటలను కలిగిస్తుంది మరియు అర్ధరాత్రి నా శ్రీ మందిర ప్రాంగణం దొంగిలించబడుతుంది, రాక్షసుల నుండి రాళ్ళు పడతాయి. బటాస్ (తుఫాను) కారణంగా నీలచక్రం మారి వంకరగా మారుతుంది. రాబందు పక్షి నా అరుణ్ స్తంభం మీద కూర్చుంటుంది. ఈ విషయాలన్నీ శ్రీ మందిరంలోని శ్రీ జగన్నాథ క్షేత్రంలో జరిగాయని మాలిక చెప్పిన మాటలు పూర్తిగా నిజమయ్యాయి. ఇది కలియుగ పతనాన్ని సూచిస్తుంది. ఆ తర్వాత "కలియుగ గీత" రెండవ అధ్యాయంలో మహాపురుషుడు అచ్యుతానంద జీ శ్రీ జగన్నాథ ప్రాంతం నుండి ఒక ప్రత్యేక సంకేతం గురించి చెప్పారు.

"మున్హీ నీలాచల్ ఛాడీ జిబి హో అర్జున్,  మోహర్ భండార్ ఘరే థిబ్ జీతే ధన్.

టార్నిష్ చెడిపోయినప్పుడు,  మోహర్ సేవక్ మనే బటరే నా థాయ్”.  

పై లైన్ యొక్క అర్థం:-  

అర్జునుడు శ్రీకృష్ణుడిని అడిగాడు, "నీలాంచల్ నుండి బయలుదేరితే, శ్రీక్షేత్రం నుండి ఎలాంటి సంకేతాలు కనిపిస్తాయి, దయచేసి దాని గురించి నాకు చెప్పండి". "అర్జునా, నేను నీలాంచల్ నుండి బయలుదేరినప్పుడు, నా ఆలయ ప్రాంగణంలో ఉన్న భాండాగారానికి ఖ్యాతి ఉండదు, అంటే నిధి అంటే భాండాగారం యొక్క సంపద నాశనమవుతుంది మరియు ఖజానాకు బాధ్యత వహించే సేవకులు ధర్మాన్ని ఆచరించరు. గిడ్డంగి మళ్లీ సంపద లేకుండా పోతుంది." అచ్యుతానంద జీ “కలియుగ గీత” రెండవ అధ్యాయంలో వివరించినట్లు:-

"అర్జీబీ ధన్ చాలా అన్యాయం చేస్తాడు,  తన్హిరే తహంక్ సారో నోహిబ్  విమోచన.

ఖైబాకు నమిలిబ్,మొహర్ బాద్పాండన్కు అన్నా నా మిలిబ్.

మొహర్ బాద్ దేవులు ఖాసిబ్ స్టోన్,  శ్రీక్షేత్ర రాజన్ మోర్ నసేబి పాయర్

స్టేట్ జిబ్ నానా సాధ్ పైబా తి సే,  తాంకు మాన్య నా కరీబ్ అన్య రాజా కేహి.”

ఈ లైన్ యొక్క అర్థం :-

"నేను నీలాచలం వదిలేస్తే కలియుగం ముగుస్తుంది. నేను శ్రీక్షేత్రం విడిచిపెట్టగానే నా ఏరియాలో చాలా అన్యాయం జరుగుతుంది. నా కింద ఉన్న కౌన్సిలర్లు రకరకాల అన్యాయాలు చేసి డబ్బు సంపాదిస్తారు, భవిష్యత్తులో నా ప్రధాన సేవకులు తమను తాము సరిగ్గా నిర్వహించుకోలేరు." ఇలాంటి ఎన్నో మార్పులు శ్రీ మందిరంలో జరగనున్నాయి. మహాపురుష్ అచ్యుతానంద మాలికలోని జగన్నాథ ప్రాంతం నుండి మరొక గుర్తును ప్రస్తావించారు:-

"పెజన్లా ఫుటీ తోర్ పాడిబ్ బిజులీ,

లార్డ్ నీలాచల్ ఛడి ఆఫ్ జిబ్ జిగ్."

ఈ పంక్తుల అర్థం:-

ఎప్పుడైతే శ్రీ జగన్నాథ దేవాలయం వంటగదిపై మెరుపులు పడతాయో, అప్పుడు కలియుగం ముగుస్తుంది మరియు శ్రీ జగన్నాథుడు నీలాంచల్‌ను విడిచిపెట్టి మానవ రూపాన్ని తీసుకుంటాడు. ఇటీవల, శ్రీ జగన్నాథ ఆలయంలోని వంటశాలపై పిడుగు పడింది మరియు దీనికి సంబంధించిన రుజువు ఇప్పటికే ఇవ్వబడింది. దీన్ని బట్టి శ్రీ జగన్నాథ్ జీ నీలాంచల్ విడిచిపెట్టి మానవ శరీరాన్ని ధరించినట్లు భావించవచ్చు.

మళ్ళీ మహానుభావుడు అచ్యుతానంద తన పుస్తకం “చౌషతి పాటల్” లో జగన్నాథ ప్రాంతం నుండి మరొక సంకేతం గురించి వివరించాడు, శ్రీ కల్పవత్ వైభవం మరియు శ్రీ కల్పవత్ క్షీణత, కలియుగ ముగింపు మరియు శ్రీ జగన్నాథ్ జీ నీలాకాశాన్ని విడిచిపెట్టి మానవ శరీరాన్ని ధరించాడు.

"సే బాట్ ములారే అర్జున్ జేహు బాసిబ్ దండే,    మరణ సమయంలో మరణం, యమ్ రాజర్ దండే.

సే కానీ మొహర్ బిరాహ్ ఝును హెలే షాక్,  మోతే బాద్ భాద్ లగై సున్ మగ్బసూత్.

సే బట్ రు ఖండే బకల్ జెహు దేబ్ ఛదాయి,  ముద్ర దాని చర్మం నుండి చిరిగిపోయినట్లు కనుగొనబడింది."

ఈ పంక్తుల అర్థం:-

ఆలయం లోపల ఉన్న కల్పవత్ దేవుని విగ్రహం లాంటిది. కల్పవత్‌ను భగవంతుని శరీరంతో పోల్చారు. కల్పవత్ నుండి చిన్న ముక్క అయినా, భగవంతుని శరీరం చాలా బాధపడుతుంది. కావున ఈనాడు ఆలోచించవలసిన విషయమేమిటంటే, కల్పవత్ కొమ్మ పదే పదే విరిగిపోతోంది, అంటే మహాపురుషుని సృష్టి ప్రకారం, కల్పవత్ కొమ్మ విరిగితే, దేవుడు నీలాచలం విడిచిపెట్టి, మానవుని శరీరాన్ని తీసుకున్నాడని, అచ్యుతానంద అనే మహానుభావుడు ఈ విషయం గురించి వివరించాడు:-

"కల్బ్ట్ ఘాట్ హెబ్ జెటెబెలే  నీలాచల్ ఛడీ జిబే మదన్ గోపాలే.

కల్బట్ శాఖ పాడిబ్ నుండి కాలే వరకు విస్తరించింది,  నానా అక్రమ్ మాన్ హెబ్ క్షేత్రబరే.

ఉన్విన్ష్ వరకు రుద్ర తరు సేతారే,  స్థాపన హోయిబే మోర్ సేవాది భాబ్రే.

బిగ్ డ్యూలారే మౌత్ నరహిబీ బీర్,  బయట హోయిబీ దేఖి పురుష దౌర్జన్యం.”

అర్థం :-

కల్పవత్ శాఖ విచ్ఛిన్నమైతే నా ప్రాంతంలో చాలా అన్యాయం, అనైతికత, క్రమశిక్షణా రాహిత్యం, అరాచకాలు విస్తరిస్తాయని మహానీయుడు అచ్యుతానంద జీ పై పంక్తులలో పేర్కొన్నారు. లార్డ్ కల్కి వయస్సు 11 నుండి 19 సంవత్సరాల మధ్య ఉన్నప్పుడు, శ్రీ మందిరానికి బాధ్యత వహించడానికి ప్రభుత్వం కొత్త సేవకులను నియమిస్తుంది. ఈ సమయంలో, శ్రీ జగన్నాథుడు, మానవుల దురాగతాలను చూసి, ఆలయాన్ని విడిచిపెట్టి, మానవ శరీరాన్ని ధరించాడు. మాలిక మాటలు ఈరోజు నిజమయ్యాయి. మహాత్మా అచ్యుతానందజీ ఈ పరిస్థితిని వివరిస్తూ ఇలా వ్రాశారు:-

"బాద్ దేలు మోహర్ పత్హర్ ఖసిబ్,  పైన డేగ పక్షి నీల్ చక్ర బాసిబ్.

డేనే డేనే చలురే ము నా హోయిబీ దృశ్యం,  భోగ్ సాబు మనవడు హెబ్ జాన్ పాండు శిష్యుడు.

సముద్ర జువార్ మాది అసిబ్ నిక్తే,  రక్షణ వల్ల కొన్ని జీవులు ప్రమాదంలో ఉన్నాయి.

రాబందు పక్షులు నీలచక్రంపై కూర్చున్నప్పుడు, శ్రీ జగన్నాథుని ఆలయం నుండి రాళ్ళు పదేపదే పడిపోతాయని ఆ మహానుభావుడు చెప్పాడు. ఆ సమయంలో మహాప్రభు జగన్నాథుడు మహాప్రసాద నైవేద్యంలో దర్శనం ఇవ్వడు. ఇలా పదే పదే జరిగితే మహాప్రసాదం చాలాసార్లు మట్టికింద పడిపోతుంది.  శ్రీ జగన్నాథ్ జీ ఆలయ సంప్రదాయం ప్రకారం, జగన్నాథునికి మహాప్రసాదం సమర్పించినప్పుడు, మహాప్రభు జగన్నాథజీ మహాప్రసాదాన్ని అందించే ప్రధాన అర్చకుడి ముందు ప్రత్యక్షమవుతారని ఇది రుజువు చేస్తుంది. కానీ మహానీయుడు అచ్యుతానందజీ మాటల ప్రకారం, రాబందు పక్షి లేదా డేగ పక్షి నీలచక్రంపై కూర్చున్నప్పుడు, ఆ సమయంలో భగవంతుని ఆలయం నుండి రాయి పడిపోతుంది మరియు శ్రీ జగన్నాథ మహాప్రభు యొక్క మహాప్రసాద సమర్పణ కార్యక్రమంలో ప్రధాన అర్చకుడికి దర్శనం ఇవ్వదు. మరియు ఈ సమయంలో మహాప్రభువు యొక్క మహాప్రసాదం మట్టిలో ఖననం చేయబడుతుంది. ఈ సమయంలో సముద్రంలో తరచుగా తుఫానులు వస్తాయని, సముద్ర మట్టం చాలా ఎక్కువగా పెరిగి భూమిపై వరదలు వస్తాయని హెచ్చరికగా మహానీయుడు అచ్యుతానందజీ పేర్కొన్నారు. ఇది నేడు భూమిపై స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.  జ గ న్ ఏరియాలో మ ళ్లీ మ ళ్లీ క నిపించిన ఈ సంకేతం.. ఆ త ర్వాత పెద్ద దుమారం రేగ బోతోంది. కాబట్టి, దయగల సన్యాసిగా, అతను ప్రజలలో మానసిక మార్పు తీసుకురావాలి మరియు వారు వైష్ణవ మతం మరియు దేవుని పట్ల పూర్తిగా అంకితభావంతో ఉండాలి మరియు తినదగని ఆహారం తినడంతో పాటు ఇతర దుర్గుణాలను కూడా వదిలివేయాలి. దీని కోసం మహానుభావుడు కలియుగ ప్రజలను హెచ్చరించాడు. ఈ సందర్భంలో ఆ మహానుభావుడు మళ్లీ ఇలా వివరించాడు:-

"శ్రీ ధామ్రు పెద్ద రాతి నిపుణుడు,  దిబసరే ఔలుక్ తర్ ఉపరే బాసిబ్.

మో భుబనే ఉల్కాపాతం హెబ్ ఘన్ ఘన్,  Jeu sabu తిన్న బాబు అశుభ సంకేతం.”

శ్రీ జగన్నాథజీ ప్రధాన ఆలయం నుండి భారీ రాయి పడుతుందని, పగటిపూట ఆ రాయిపై గుడ్లగూబ కూర్చుంటుందని, ఈ రెండు సంకేతాలు ఆలయంలో జరిగాయని, శ్రీ జగన్నాథ ప్రాంతంలో, ఉల్కలు పదేపదే పడిపోతాయని, ఆ మహానుభావుడు రాసిన అనేక గ్రంథాల నుండి మనకు రుజువు లభిస్తుందని చెప్పారు.  

"జై జగన్నాథ్"