धर्म स्थापनेसाठी भगवान विष्णूचे दहा अवतार

मध्ये श्रीमद भागवत गीता, भगवान श्रीकृष्ण अर्जुनाला म्हणाले आहेत की-

यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत। अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम् यहम् ॥

यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर भवति भारत| अभ्युत्थानम् अधर्मस्य तदात्मानम् श्रीजाम्यहम् ||

परित्राणाय साधुनां विनाशाय च दुष्कृतम् । <<>> धर्मसंस्थापनार्थाय अधिकामि युगे युगे ॥ <<<कासेग९>>> परित्राणाय साधुनाम विनाशाय च दुष्कृतम् धर्मसंस्थापनार्थामि युगे युगे ॥

परित्राणाय साधुनाम विनाशया च दुष्कृतम् धर्म-संस्थापनार्थय संभावामि युगे युगे

अर्थ:-

जेव्हा जेव्हा धार्मिकतेचा (धर्माचा) ऱ्हास होतो आणि दुष्टतेचा किंवा अधर्माचा उदय होतो तेव्हा मी (भगवान श्री विष्णू) स्वतःला प्रकट करतो.  

धार्मिक भक्तांचे रक्षण करण्यासाठी, दुष्ट आणि दुष्टांचा नाश करण्यासाठी आणि धर्माची स्थापना करण्यासाठी, मी प्रत्येक युगात (म्हणजे प्रत्येक युगात चतुर्भुज चक्र) मानवी रूपात अवतार घेतो.

गोस्वामी तुलसीदासजींनीही त्यांच्या पुस्तकात म्हटले आहे रामचरित मानस ते-

">जब -> तेव्हा होई धरम की हानी, बाढ़हि असुर अधम अभिमानी,  > तब-तब धरी > प्रभु विविध शरीर,  हरहि दयानिधि सज्जन पीरा"

अर्थ-

वाईटाचा नाश करून ऋषी, संत, मानव आणि देव यांना वाचवण्यासाठी, जेव्हा जेव्हा धर्माची हानी होते, अधर्म वाढतो, दुष्ट लोक वाढतात, असुरांचे अत्याचार आणि दुष्कृत्ये (असुर) वाढतात तेव्हा भगवान विष्णू विविध अवतार घेतात.

भगवान विष्णूचे अवतार (अवतार).

भगवान विष्णूने वेगवेगळ्या कालखंडात विविध अवतार (अवतार) घेतले आहेत. मध्ये सत्ययुग, भगवान नारायणांनी ५ (पाच) अवतार घेतले- 

1. मत्स्य (मासे) अवतार,  
2. कछाप/कुर्मा (कासव) अवतार,  
3. वराह/शुकर (डुक्कर) अवतार,  
4. नरसिंह (अर्ध-पुरुष/अर्ध-सिंह) अवतार आणि  
5. वामन (बटू) अवतार.  

त्याचप्रमाणे मध्ये त्रेतायुग, भगवान नारायणांनी दोन अवतार घेतले होते -  

1. परशुराम/भृगुपती अवतार, आणि  
2. रामाचा अवतार.  

नंतर मध्ये द्वापार युग, भगवान नारायणांनी दोन अवतार घेतले होते-  

1. हलधर/बलराम अवतार.
2. कृष्ण अवतार आणि  

असे म्हटले जाते की, यामध्ये कलियुग, भगवान नारायण एकूण तीन अवतार घेतील. दहा अवतारांच्या (दशावतार) या यादीत त्यापैकी दोन समाविष्ट आहेत. यांसारख्या अनेक पुस्तकांत दशावताराचे वर्णन आढळते 'गीत गोविंद' कवी जयदेव जी महाराज आणि भागवत शास्त्र इ. त्या दशावतारांचे थोडक्यात वर्णन खाली दिले आहे:-

मत्स्य (मासे) अवतार: -

महर्षी वेद व्यास जी, देवाच्या मत्स्य अवताराबद्दल लिहितात. श्रीमद भागवत महापुराण:-

"आसीदतीतकल्पान्ते ब्राह्मो नैमित्तिको लयः। समुद्रोपप्लुतास्तत्र लोक भुरादियो नृप।

कालेनागतनिद्रस्य धातुः शिशिशिशोर्बली। सुखतो निःशरण वेदात् हयग्रीवोन्धन्तिकेन्धहरत्।

ज्ञात्वा तहदानबेन्द्रस्य हयग्रीवस्य चेष्टितम्। दधार शफरीरूपं भगवान हरिश्वर।

भूतकाळप्रलयापाय उत्थय स बेधसे। ह्वासुरं हयग्रीवं वेदान् प्रत्याहरंधरिः।" 

- (श्रीमद भागवत महापुराण - मत्स्यवतारकथा - आठवा खंड - चतुर्विंशोध्याय)

श्री जयदेवजी महाराज मत्स्य अवताराबद्दल लिहितात गीता गोविंद ते:-

"प्रलय पयोधि जले धृतवानसि वेदम्, विहित वहित्र चरित्रमखेदम्। केशव धृत मीन > शरीर जय जगदीश हरे।"

अर्थ-  

वरील दोन्ही श्लोकांमध्ये महर्षि वेदव्यास आणि जयदेव यांनी मत्स्य (माशाच्या) रूपात प्रकट होऊन भगवान विष्णूंनी काय केले याचे वर्णन केले आहे. भगवान विष्णूने मनुच्या बोटीने मानवजातीला विनाशकारी प्रलयापासून वाचवले. त्यांच्याद्वारेच भगवान विष्णूंनी धर्मसंस्थापनेचे कार्य केले.

हयग्रीव राक्षसाने वेद चोरले होते आणि समुद्राच्या खोल पाण्यात लपले होते. भगवान विष्णूने मत्स्याचे रूप धारण केले, हयग्रीवाशी भयंकर युद्ध केले आणि त्याचा वध केला. भगवान विष्णूंनी वेद बरे करून ब्रह्मदेवाला परत केले. भगवान विष्णूंनी मत्स्य रूपाने सात ऋषींचाही उद्धार केला.

कछाप/कुर्मा (कासव) अवतार:-

मध्ये श्रीमद भागवत महापुराण, महर्षी वेद व्यास यांनी कच्छप अवताराबद्दल लिहिले:

"पृष्ठे भ्राम्यदमन्दमन्दरगिरि- ग्रावाग्रकण्ड्वयनानिद्रालो कमठाकृतेर्भगवतः श्वासानिलाः पंतु वः।

यसंस्कार कलानुवर्त्तन बशाद बेलानिभेनायसां जतायातमतेंद्रितं जलनिधेर्नाद्यापि आराम्यति।" – 

श्रीमद्भागवत पुराणम / वाक्य: 12 / अध्याय: 13

अर्थ :-

कुर्मातील भगवान विष्णू अर्थात कच्छप्प (कासव) अवताराने स्वतःला दुधाच्या महासागराच्या तळाशी ठेवले आणि समुद्रमंथनासाठी आपल्या पाठीला मंदाराचल पर्वताचा आधार बनवले.

जेव्हा देवांना त्यांचा अधिकार राक्षसांपासून गमावण्याचा धोका होता, तेव्हा भगवान विष्णूंनी त्यांना समुद्रमंथन करण्याचा सल्ला दिला जेणेकरून त्यांना अमृत (अमृत) मिळू शकेल जे त्यांना बलवान आणि अमर करेल. समुद्रमंथनात मदत मिळवण्यासाठी देवांनी राक्षसांशी करार केला आणि त्यांनी मिळून समुद्रमंथन करून समुद्रातील सर्व मौल्यवान वस्तू परत मिळवल्या.

जयदेवजी महाराजांनी त्यांच्यामध्ये लिहिले आहे गीत गोविंद कछाप अवतार बद्दल :-

"क्षितिरति विपुल तरे तव तिष्ठति पृष्ठे. धरणीधारणकिण चक्र गरिष्ठे।

केशव धृत, कच्छप रूप, जय जगदीश हरे।" 

अर्थ:-

जेव्हा पृथ्वीवर फक्त अंधार होता, तेव्हा भगवान विष्णूने प्रकाश आणण्यासाठी कासवाच्या रूपात अवतार घेतला आणि पृथ्वीला आपल्या पाठीवर उचलून सूर्याच्या कक्षेत ठेवले.

वराह (डुक्कर) अवतार: -

मध्ये श्रीमद भागवत महापुराण, महर्षी वेद व्यास यांनी वराह अवताराबद्दल लिहिले :-

"तमालनील॰ सितदंतकोट्या क्ष्मामुक्षिपंत॰ गजलीलयांग। प्रज्ञा बंधाजलयधनुवाकै- बिबिरंचि > मुख्य उपतस्तुरीशम्।"

कवी जयदेव वराह अवतार बद्दल लिहितात गीत गोविंद :-

"वशति दशन शिखरे धरणी तव लग्ना. शशिनी कलंक कलेव निमग्ना। केशव धृत, शूकर रूप, जय जगदीश हरे।"

अर्थ:-

हिरण्यक्ष नावाच्या राक्षसाने पृथ्वीला समुद्राच्या तळाशी ओढले. भगवान विष्णूंनी पृथ्वीचे रक्षण करण्यासाठी वराहाचे रूप घेतले. हजारो वर्षांच्या युद्धानंतर त्याने हिरण्यक्ष राक्षसाचा वध करून पृथ्वीचे रक्षण केले.

नरसिंह (अर्ध-पुरुष/अर्ध-सिंह) अवतार: -

मध्ये श्रीमद भागवत महापुराण, महर्षी वेदव्यास नरसिंह अवताराबद्दल म्हणाले आहेत :-

"दिबिस्पृष्टकाय मदिर्घपी बरग्रीबोरुबक्षःस्थलमलुमध्यमम्।  चन्द्राशुगौरैश्चुरितं तद्वरुहैविष्वराभुजादिकशतं नखायुद्धम्। विषयवक्त स्पुरन्तं ग्रहणातुरं हरिर्ब्यालो यथान्धन्धखु॰ कुलिशाक्षतत्वम्। द्वार्यवर > आपण ददार लीलया नखैर्यथाहिन गुरुड़ों महाविषम्।"  - भागवत पुराण - वचन 7 - अध्याय 8: श्लोक 29

कवी जयदेवजीही त्यांच्या गीत गोविंदात नरसिंह अवताराबद्दल लिहितात –

"> तब कर कमलवरे नखमद्भुतशृंगम्, > दलित हिरण्यकशिपु तनु भृंगम्। केशव धृत, नरहरि रूप, जय जगदीश हरे"

अर्थ:-

या अवतारात अर्धा मनुष्य आणि अर्धा सिंह (सिंह) भगवान विष्णूंनी आपल्या भक्त प्रल्हादला त्याच्या वडिलांच्या (राक्षस राजा- हिरण्यकशिपू) अत्याचारांपासून वाचवले.. हिरण्यकशिपूला अशा प्रकारे मरणाचे वरदान मिळाले होते की त्याला कोणत्याही मनुष्याने किंवा प्राण्यांकडून, हवेत, पाण्यात किंवा समुद्रात किंवा घरात किंवा बाहेरून मारले जाणार नाही. ना दिवसा, ना रात्री, ना शस्त्रांनी, ना शास्त्राने, ना कुणाकडून मारले जाऊ. हे वरदान मिळाल्यानंतर त्यांनी स्वतःला अमर मानले.

भगवान नरसिंह एका खांबातून बाहेर आले, आणि हिरण्यकशिपूला आपल्या मांडीवर बसवले, आणि दाराच्या प्रवेशद्वारावर, भगवानांनी आपल्या लांब नखांनी त्याचे पोट फाडले.

वामन (बटू) अवतार:-

महर्षी वेद व्यास जी यांनी लिहिले आहे श्रीमद भागवत महापुराण:–

"यत् तद् बपुरभात बिभुषणायुधैरब्यचिद् ब्यक्तमधारयन्धरिः।

बभुव तेनैब स वामनो बटुः संपश्यतेर्दिव्यगतिर्यथा नटः" 

- श्रीमद भागवत पुराण- अष्टमा: स्कंध: अष्टदशोध्याय: श्लोक १२

"धातु कमंडलुजलं तुदुरक्रत्स्य, पादाबनेजन पवित्रता नरेन्द्र। स्वर्धुन्यभून्वभसि पतती निमार्षि, लोकत्रयं भगवतो बिशदेव कीर्ति।" - श्रीमद् भागवत महापुराण / सकंध ०८ / अध्याय : २१

हाच पुरावा कवी जयदेवजींनीही दिला आहे गीता गोविंद –

"छलयसि विक्रमणे वलीमद्भुतवामन, पदनखनीरजनित जन पावन, केशव धृत, वामन रूप, जय जगदीश हरे"

वरील दोन्ही श्लोक सूचित करतात की हा अवतार (एका हातात आयताकृती पाण्याचे भांडे किंवा पाण्याचे कमंडलू आणि दुस-या हातात छत्री धरलेला बटू म्हणून चित्रित केलेला) इंद्राचे राज्य परत मिळवण्यासाठी घेतला होता.

राजा बळी हा हिरण्यकशिपूचा पणतू होता. आपल्या तपश्चर्येच्या बळावर त्यांनी तिन्ही लोकांमध्ये आपले वर्चस्व प्रस्थापित केले होते. जेव्हा बालीची प्रतिष्ठा इंद्रावर पडू लागली तेव्हा इंद्राने आपले वर्चस्व प्रस्थापित करण्यासाठी भगवान विष्णूची मदत मागितली.

भगवान विष्णूने स्वतःचा वेश धारण केला (परिवर्तन केले) आणि त्याने राजा बालीला तीन पायऱ्यांएवढा मोठा जमिनीचा तुकडा देण्यास सांगितले ज्यावर तो ध्यान करू शकेल. जेव्हा बालीने त्याची विनंती मान्य केली, तेव्हा भगवान विष्णूने आपल्या अलौकिक शक्तीचा वापर करून, पहिल्या दोन टप्प्यात पृथ्वी आणि स्वर्ग काबीज केला आणि बालीला त्याच्या राज्यापासून वंचित केले.

पण राजा बळीने आपले मोठेपणा दाखवून भगवान विष्णूंना तिसरा पाय आपल्या मस्तकावर ठेवण्यास सांगितले. बळीची औदार्यता पाहून भगवान विष्णू प्रसन्न झाले आणि राजा बळीला नेदरवर्ल्डचा (पटला) शासक बनवले.

परशुराम अवतारा-

महर्षी वेद व्यास जी यांनी लिहिले आहे श्रीमद भागवत महापुराण ते -

"अवतारे षोड़शमे पश्यन ब्रह्मद्रुहनृपान। त्रिसत्कृत्वः कृपितोनिःक्षत्रा मकरोन मीम्।"

"आस्तेन्धद्यापि महेंद्रदै न्यस्तदण्डः प्रशान्तधीः। उपगियमानचरितः सिन्दगन्धर्वचारणैः। आणि भृगुषु बिश्वात्मा भगवान हरिश्वरः। अबतीर्य > परं भारत भुबोहन बहुशोनृपान्।"

कवी जयदेवजी त्यांच्या पुस्तकात लिहितात गीत गोविंद ते -

"क्षत्रियरुधिरमये जगदगतपापम्, स्नपयसि पयसि शमितभवतापम्। केशव धृत, भृगुपति रूप, जय जगदीश." हरे

अर्थ:-

त्रेतायुगात, भगवान विष्णूने परशुराम / भृगुपती म्हणून अवतार घेतला. परशुराम (उजव्या हातात कुऱ्हाडीसह त्याच्या रूपात चित्रित) भगवान विष्णूचा सहावा अवतार आहे. या अवताराच्या वेळी महाप्रभू परशुरामांनी क्षत्रियांच्या रक्ताने पृथ्वी मातेला शांत केले. वडिलांच्या मृत्यूने तो क्रोधित झाला आणि त्याने 21 वेळा क्षत्रियांचा समूळ नाश केला असे म्हणतात!  

राम अवतार-

महर्षी वेद व्यासजी म्हणतात भागवत महापुराण ते-

"ततः प्रजग्मुः प्रशमं मरुद्गणा, दिशः प्रसेहुर्विमल नभोन्धभवत्। मही चकम्पे न च मारुतो बबै, स्थिर प्रभश्चप्यभवत् दिवाकरः।      - रामायणम / युधकंदम / कॅन्टो: 111

खालील श्लोकांचे आहेत अध्यात्म रामायण :–

"एवं स्तुतस्तु देबेशो विष्णुस्तिदशपुंगबः। पितामह पुरोगांस्तान् सरवलोकनमस्कृतः।

"अब्रबीत त्रीदशान सर्वान प्लेन धर्मसंहितान्।

सपुत्रपौत्रं सामत्यं समन्तिज्ञातिबांधवम्।

ह्वा कुरंदूराधर्षं देवर्षीणां भयाबहम्।

दशवर्ष शहस्राणि दशवर्ष शतानि च।

वत्स्यामि मानुषे लोके पलायन् पृथिवीमिमाम्।

रावणेन हृतं स्थानमस्काकं तेजसा सह,

त्वयाद्य निहतो दुष्टः पुनःप्राप्तं पदं स्वकम्।

कवी जयदेवजींनीही लिहिले आहे गीत गोविंद राम अवतार बद्दल -

"बितरसि दिक्षु रणे दिक्पतिकमनीयम्, दशमुख मौलिवलिं रमणीयम्। केशव धृत, रघुपति रूप, जय जगदीश हरे।।"

वर लिहिलेल्या श्लोकांनुसार, भगवान राम हे विष्णूचा सातवा अवतार असल्याचे म्हटले आहे. या अवतारात भगवान राम धनुष्यबाणांसह दाखवले आहेत. त्याने लंकेचा दहा डोक्यांचा राक्षस राजा “रावण” मारला आणि त्याची अपहरण केलेली पत्नी सीतेची सुटका केली. त्रेतायुगात धर्मसंस्थापनेचे हे एक मोठे कार्य होते.

या कामात त्याला लक्ष्मण (त्याचा एक धाकटा भाऊ) आणि हनुमान (वानराचा देव) यांनी मदत केली. ही कथा रामायण या महान महाकाव्यात वर्णिली आहे. श्री रामाचे जीवन नैतिक उत्कृष्टतेचे आणि विवाहाच्या स्थिरतेचे उत्कृष्ट उदाहरण आहे. तो जगातील सर्वोत्तम राजा होता.

आपल्या प्रजेचे संगोपन करण्यात त्याच्यापेक्षा श्रेष्ठ कोणी नसावे. तो एक बलवान, प्रतापी योद्धा आणि वीर होता. नुसत्या नावाने दुष्ट लोक हादरायचे. त्याचे आदर्श आचरण असे होते की पृथ्वीवरील त्याचे राज्य एक आदर्श राज्य मानले गेले. म्हणूनच आजपर्यंत आपण आदर्श राजवटीला ‘रामराज्य’ म्हणतो.

बलराम / हलधर अवतार:-

मध्ये श्रीमद भागवत महापुराण, महर्षी वेद व्यास जी बलराम अवताराबद्दल लिहितात –

"स आजुहाब यमुनां जलक्रीड़ार्थमीश्वरः।

निजं बाक्यमना दृश्य मभ रत्यापगां बलं।

अनगतां हलाग्रेण कुपितो बिचकर्ष ह।

पापे त्वं मामवज्ञांय यन्नयासि मायान्धहुता।

नेष्ये त्वां लंगलाग्रेण शतधा काम चारम्।

आणि निर्भत्सिता भीता यमुना यदुनंदनम्

उवाच चकीता वाचं पतिता पादयोर्नप।।" - श्रीमद्भागवतपुराणम्/स्कन्धः १०/उत्तरार्धः/अध्यायः ६५

कवी जयदेवजी महाराजांनी हलधर अवताराचे वर्णन आपल्या ग्रंथात केले आहे. गीत गोविंद ते -

"बहसि बपुषि विशदेनन जलदाभम्, हलहतिभीति मिलित यमुनाभम्। केशव धृत, हलधर रूप, जय जगदीश हरे।।"

अर्थ:-

द्वापर युगात, भगवान बलरामजी त्यांच्या मित्र "गोपी - गोपाल" समवेत यमुनेच्या तीरावर (म्हणजे दैवी खेळ किंवा लीला) खेळत होते आणि ते सर्व यमुना नदीत स्नान करण्यासाठी गेले होते. उद्धटपणामुळे यमुना नदीने त्यांना स्नान करू दिले नाही.  त्यावेळी भगवान बलरामांनी आपल्या नांगराने माती फाडून यमुना नदीचा प्रवाह बदलून तिचा अभिमान नष्ट केला.

बुद्ध अवतार:-

मध्ये श्रीमद भागवत महापुराण, महर्षी वेद व्यास जी बुद्ध अवताराबद्दल लिहितात -

"ततः कलै संप्रबृत्ते सम्मोहाय सुरदिक्षाम्।

बुधो नाम्नाजनसुतः किंकटेषु भविष्यति।।"

- भागवत कॅन्टो १ अध्याय ६ श्लोक १९-२९

पुढे, कवी जयदेवजींनी बुद्धाच्या अवताराबद्दल लिहिले आहे. गीत गोविंद  –

"निंदसि यज्ञबिधेरहह श्रुतिजातम्, सदयदय दर्शित पशुघातम्। केशव धृत, बुद्ध शरीर, जय जगदीश हरे।।"

या श्लोकांमध्ये भगवान बुद्धांचे भगवान विष्णूचे नववे अवतार म्हणून वर्णन केले आहे. कलियुगात, देवतांना मोहित करण्यासाठी, ओरिसातील केनकाटा गावात अजना (ज्याला आवश्यक पुराव्याशिवाय नेपाळमध्ये जन्म झाला असे म्हणतात) पुत्र म्हणून त्याचा जन्म झाला.

आधुनिक मान्यतेनुसार, गौतम बुद्ध हे बुद्ध अवतार आहेत. कलियुग संपण्यापूर्वी काही वर्षे त्यांनी अवतार घेतला आणि यज्ञातील पशुबळी प्रथा काढून धर्मसंस्थापनेचे कार्य केले.

कल्की अवतारा-

मध्ये श्रीमद भागवत महापुराण, महर्षी वेद व्यास जी कल्कि अवताराबद्दल लिहितात:-

"अथसै युगसंध्याय दस्युप्रायेषु राजु,

जनिता विष्णुयश नाम्ना कल्किर्जत्पतिः।

बादैर्वि मोहयति यज्ञकृतोर्धमान,

शूद्रान् कलौ क्षितिभुजो योनिश्यदन्ते।"

- श्रीमद भागवत-प्रथम: स्कंध: तिसरा अध्याय श्लोक-२५

कवी जयदेव जी यांनी कल्की अवताराबद्दल लिहिले आहे गीत गोविंद  –

"म्लेच्छनीबह निधने कलयसि करवालम्, धुमकेतु मिव किमपि करालम्। केशव धृत, कल्कि शरीर, जय जगदीश हरे।।"

भगवान विष्णूच्या दहा अवतारांपैकी कल्की अवतार हा एकमेव अवतार शिल्लक आहे. या कलियुगात भगवान कल्कि धुम-केतू (धूमकेतू) सारखे भयंकर रूप धारण करतील, हातात मोठी तलवार घेऊन पांढऱ्या घोड्यावर स्वार होतील. तो दुष्ट, पापी, अत्याचारी, दुष्ट, म्लेच्छ (दुष्ट) यांचा नाश करून पृथ्वीवर सत्ययुगासाठी धर्माची स्थापना करेल.

या दहा अवतारांचे वर्णन अनेक धर्मग्रंथांमध्ये केले आहे. या अवतारांबद्दल वाचनाचा फायदा यात नमूद केला आहे श्रीमद भागवत महापुराण -

"श्रीण्वतां स्वकथां कृष्ण पूर्णश्रवणकीर्तनः। हृद्यान्तो ह्यभप्राणी सुदुतसताम्। जन्म गुह्य भगवतो य एत प्रयतो नरः । सायं प्रातःगुण भक्त दुःख ग्रामाद्बिमुखते।" - श्रीमद्भागवत पहिला शब्द: दुसरा अध्याय: श्लोक-17

श्री जयदेव जी वाचन आणि ऐकण्याचे फायदे देखील लिहितात. दशावतार स्तोत्र/स्तोत्र :-

"जयदेव कावेरिदमुदित मुदारम्। श्रुणु सुखदं शुभदं भव सारम्। केशव धृत, दशविद्ध रूप, जय जगदीश हरे।।"

अर्थ:-

भगवान विष्णूचे दशावतार स्तोत्र (स्तोत्रम) पाठ करणे शुभ आणि सुखदायक आहे. हे वाचून किंवा श्रवण केल्याने भगवंताची कृपा होऊन जीवनसागरातून मोक्ष प्राप्त होतो.  

दशावतार स्तोत्र (स्तोत्रम्) च्या शेवटी श्री जयदेवजी लिहितात. गीत गोविंद ते:-

"वेदानुद्धरते जगन्ति ते भूगोलते मुद्बिभ्रते दैत्यं दारयते बलिं छालयते क्षत्रक्षयं कुर्वते। पौलस्त्यं जयते हलं कल्यते कारुण्यमातन्वते म्लेच्छान्मूर्च्छयते दशाकृते कृष्णाय तुभ्यं नमः ।

अरे श्रीकृष्णा! तू मत्स्य (माशाचे) रूप धारण करून महासागरात बुडलेल्या वेदांचा उद्धार केलास, महाकाय कासव (महाकुर्म) बनून पृथ्वीला आपल्या पाठीवर वाहून नेलेस, महाकाय वराहाच्या (महावरह) रूपात कर्णर्णावमध्ये बुडलेल्या पृथ्वीला वाचवलेस, नरसिंहाच्या रूपात हिरण्यकशिपू आणि इतर राक्षसांना मारले.

वामनाच्या रूपाने, कृपा राजा बळीने, परशुरामाच्या रूपाने क्षत्रिय जातीचा वध केला. श्री बलरामाच्या रूपाने पराक्रमी रावणावर विजय मिळवला, नांगर शस्त्र म्हणून हाती घेतला.  भगवान बुद्धाच्या रूपाने करुणा आणि अहिंसेचा प्रचार केला आणि कल्कीच्या रूपात तू म्लेच्छांचा (दुष्टांचा) नाश करशील. अशा प्रकारे मी महाप्रभू श्री कृष्णजींची पूजा करतो ज्यांनी दहा वेगवेगळे अवतार घेतले.  

महाप्रभू अच्युतानंद दास जी, लेखक भविष्य मलिका पुस्तक, आपल्या अष्टगुज्जरी ग्रंथात लिहितात की-

"भाव विनोदिया ठाकुर भक्त वत्सल हरि, भक्त नक पायं कलेवर दश मुरती धरि."

अर्थ:-  

भगवान विष्णू हे भक्त-वत्सल (म्हणजे भक्तांबद्दल प्रेमळ), भावाचे देव (म्हणजे भावना) आहेत. त्याला भक्तांच्या भावना कळतात. प्रत्येक युगात (युगात) भगवान विष्णू केवळ भक्तांच्या कल्याणासाठी अवतार घेतात.  

"जय जगन्नाथ"