Alla fine di ciascuno dei quattro yuga, Lord Shree Mahavishnu discende sulla Terra per ripristinare la rettitudine e l'ordine, noti come Dharma. Quando il Signore Mahavishnu si incarna, è accompagnato dai Suoi cinque compagni, Panchasakha, che nascono dalla Sua porzione plenaria e assumono diversi corpi mortali in ogni yuga. Il Panchasakha assiste Lord Mahavishnu nell'istituzionalizzare il Dharma sulla Terra. Una volta portato a termine il compito di ristabilire il Dharma, il Signore Mahavishnu ritorna alla Sua eterna dimora spirituale a Golok Vaikuntha. Anche i Panchasakha ritornano nella stessa dimora. Questi Panchasakha (cinque amici) del Signore Vishnu nascono sulla terra ogni volta nel ciclo di quattro yuga (ere), cioè Satya, Treta, Dwapara e Kaliyuga.
Nascendo in tutti e quattro gli yuga (età), i "Panchsakha" hanno propagato la devozione al Signore Supremo. In tutti e quattro gli Yuga i loro nomi erano i seguenti:
- SATYA YUGA => Kripajal, Narada, Markandeya, Gargava, Swayambhu
- TRETA YUGA => Nala, Neel, Hanuman, Jamwant, Sushena
- DWAPARA YUGA => Sudama, Dama, Subala, Subahu, Shreebach
- KALIYUGA => Achyutananda Das, Balaram Das, Jagannath Das, Jasobanta Das, Sishu Ananta Das
satya juga re rṣi krpājala, tretayā sakhā ṭī aṭaī nala ।। dvāpare sudāma sakha ṭī hoī, kalī juga re acyuta bolāī ।। gargaba rṣi satya juge hele, tretayā jāṁbeba nāma bahīle ।। dvāpare subāhu braja hontī, jaśobanta nāma kalī re ghetī ।। satya jugare svayaṁbhū sujāṇa, tretayāre hoe sehū śuṣeṇa ।। gope śrībatsa duāpare jāta, kalī jugaku se ho ananta ।। satya juge sehu nārada rṣi, tretā re nīla nāmaku prakāśī ।। dama gopala dvapara juga re, balarama dasa sehu kali re ।। mārakaṇḍa jehū se hanumāna, subala sakhā se dvāpare jāna ।। jagannātha dāsa kalī re hele, paṅcasakhāe jenhe prakāśīle ।। (Fonte - Paṅca Sakhā Udaya Kahānī: 1° capitolo, Mahāpuruṣa Acyutānanda Dāsa)Lo so, lo so, lo so, lo so. नल।।
द्वापरे सुदाम सखा टी होई, e tu sei qui. बोलाई।।
Lo so, lo so, lo so, lo so. बहीले।।
द्वापरे सुबाहु ब्रज होंती, जशोबंत नाम कली रे घेती।।
सत्य जुगरे स्वयंभू सुजाण, होए सेहू शुषेण।।
Lo so, lo so, lo so. अनंत।।
सत्य जुगे सेहु नारद ऋषि, त्रेता रे नी capo प्रकाशी।।
दोपाल द्वापर जुग रे, बलराम दास सेहु कली रे।।
Lo so, lo so, lo so. जान।।
जगन्नाथ दास कली रे हेले, पंचासखाऎ प्रकाशीले।।
- पंच सखा उदय कहानी: प्रथम सुरस, अच्युतानंद sì
Secondo il Bhavishya Malika e altri Purana, i Panchasakha nel Satya Yuga erano conosciuti come Narada, Markandeya, Gargava, Swayambhu e Kripajala. Dopo aver completato i compiti ordinati alla fine del Satya Yuga, i Panchasakha tornarono a Golok Vaikuntha.
Ancora una volta, nel Treta Yuga, per assistere Lord Shree Rama nel ristabilire il Dharma, i Panchasakha rinascerono e furono conosciuti come Nal, Neel, Jambawant, Sushena e Hanuman. Nonostante fosse un Avatar di Rudra (Shiva), Lord Hanuman divenne uno dei Panchasakha e aiutò Shree Ramachandra a ristabilire il Dharma nel Treta Yuga. Ancora una volta, dopo aver completato il compito assegnato, tornarono a Golok Vaikuntha.
Quindi, nel Dwapara Yuga, i Panchasakha rinascerono come Dama, Sudama, Subala, Subahu e Shreebacch per assistere Lord Shree Krishna nel ristabilire il Dharma.
Ancora una volta, nel Kali Yuga, circa 500 anni prima della fine dello Yuga, i cinque compagni di Sri Mahavishnu, i Panchasakha, nacquero come Achyutananda Das, Shishu Ananta Das, Jasobanta Das, Jagannath Das e Balaram Das. Su istruzioni del Signore Supremo, il Panchasakha compilò collettivamente il divino Bhavishya Malika.
Lord Shree Mahavishnu, stesso istruisce il Panchasakha:
“Ogni volta che il peso dei peccati e dei crimini su questa Terra aumenta, c’è un declino nella rettitudine, e i pensieri di misericordia, tolleranza, pace, amore e altri pensieri nobili nelle menti delle persone vengono sostituiti da pensieri di violenza, odio, rabbia, lussuria e invidia. In quel momento, Io stesso discendo su questa Terra per porre fine alle disgrazie dei miei puri devoti, ristabilire la verità, la pace, la compassione, la misericordia e l’amore, ridurre il peso delle azioni ingiuste sulla Madre Terra e distruggere i malvagi e proteggere le persone virtuose. Verso la fine del Kali Yuga, prima che io discenda e nasca come Kalki, tu, Panchasakha, comporrai il Bhavishya Malika, che guiderà e unirà i miei devoti di tutti e quattro gli Yuga che sono nuovamente nati sulla Terra e darà loro il potere di abbandonare il percorso di corruzione e disonestà e abbracciare un percorso di onestà e rettitudine.”
Pertanto, Mahapurush Achyutananda Das ha scritto:
"sì Bene पाईं कि अच्युत साहास्त्र पुराण कले। कलि काल ठारु बलि काल जाएं हक कथा टा लेखिले"
Significato: Per risvegliare la coscienza dormiente dei devoti, Mahapurush Achyutananda ha descritto con sincerità tutti gli eventi che accadranno durante il periodo di transizione dal Kali Yuga al Sangam Yuga e poi al Satya Yuga nel Bhavishya Malika. Leggendo il Bhavishya Malika, i devoti risveglieranno la loro coscienza quiescente e inizieranno la ricerca di Bhagwan (Lord Kalki) per cercare rifugio sotto la Sua protezione.
I devoti del Signore che apparivano come 'Tapis' (saggi o veggenti) nel Satya Yuga, 'Kapis' (scimmie con il Signore Rama) nel Treta Yuga, 'Gopi' (amati compagni del Signore Krishna) nel Dwapara Yuga e 'Bhakta' (onesti e pii devoti del Signore) nel Kali Yuga sono rinati durante questo periodo ad Ananta Yuga. I Panchasakha hanno composto il Bhavishya Malika per risvegliare il subconscio dormiente dei Bhakta e per guidarli nella piena realizzazione del Sanskar (cultura/credenze) di Golok Vaikuntha in modo che si rendano conto che è giunto il momento di partecipare al Leela (gioco divino) del Signore/Prabhu. Non importa dove risiedano nel mondo, ascoltando e leggendo la Malika, la coscienza dormiente dei Bhakta sarà completamente risvegliata e diventeranno consapevoli della discesa del Signore sulla Terra, cercheranno il Signore Kalki e si rifugeranno sotto di Lui. Successivamente, contribuiranno al compito del “Dharma Sansthapana” (ristabilire l’ordine dharmico, cioè l’ordine religioso secondo i principi vedici). Dopo aver saputo dove si trova Lord Kalki, i Bhakta propagheranno le regole e i regolamenti del Satya Yuga promulgati da Lord Kalki in tutto il mondo. Divulgheranno anche il nome, lo splendore e le glorie del Signore e si impegneranno nel compito del "Dharma Sansthapana".
A questo proposito, Mahapurush Achyutananda scrive,
"भकते उदे होइबे, गां गां बुलि मेलि करिबे, रामचन्द्र रे। हरि चरणे भजिबे, रामचन्द्र रे"“Bhakate ude hoibe, Gaan Gaan buli meli karibe, Rāmacandra re hari caraṇe bhajibe, Rāmacandra re”
Significato: Ovunque vadano, i Bhakta interagiranno, integreranno ed eseguiranno bhajan e kirtan (canti e canti devozionali in lode del Signore Supremo) e predicheranno il Dharma a tutti.
Introduzione del Panchasakha
Circa 600 anni fa, i cinque amici e devoti più intimi del Signore Krishna, popolarmente conosciuti come "Panchsakha", rinascerono in Odisha, la terra santa del Signore Jagannath. Tra le altre cose, sono accreditati per aver scritto numerose scritture contenenti profezie dettagliate su eventi futuri. Scritte meticolosamente su foglie di palma, queste profezie si stanno rivelando sorprendentemente accurate fino ad oggi.
Mahapurush Sri Achyutananda Dasji nacque nel 1485 da suo padre, Deenbandhu Khuntia e sua madre, Padmavati, nel villaggio "Tilakana" (noto anche come Tripura) nel distretto di Kendrapara nell'Odisha. Il grande saggio Mahapurush Achyutananda Das compose 185.000 libri. Un anno, nel giorno di Jyeshtha Shukla Ekadashi (considerato un giorno di buon auspicio), si sedette a Nemal Peeth ed entrò in "samadhi" (una profonda trance meditativa) e nel giorno di "Poornima" (luna piena) di sua spontanea volontà, rinunciò al suo corpo mortale e scomparve nel vuoto. (cioè, è tornato da dove veniva – dal nulla al nulla).
Mahaprabhu 'Anadi Aadikand Hari' (Il Signore Supremo che è senza inizio né fine), Signore dell'Universo Shree Jagannath, apparve in sogno e disse ad Achyutanand Das che avrebbe ricevuto una ghirlanda di fiori di loto sulla sua porta. Il Signore gli spiegò inoltre che il punto in cui tutti i fiori della ghirlanda appassiranno e cadranno, quel punto sarà il suo luogo di meditazione. Su istruzioni di Lord Jagannath, dopo aver vagato attraverso varie regioni, quando raggiunse le rive del fiume Chitrotpala nel villaggio di Nemal nel distretto di Kendrapara in Odisha, l'ultimo fiore rimasto in quella ghirlanda appassiva e cadde a terra. Secondo gli shastra, nel Satya Yuga durante il “samudra manthan” (la zangolatura dell’oceano), il loto emerso dall’oceano cadeva sulla Terra proprio in questo punto; pertanto, questo luogo è anche conosciuto come "Padma Vana" (Foresta di loto).
Mahapurush Achyutananda Das iniziò la sua meditazione in questo punto. In questo luogo, con la mente concentrata, compose centinaia di migliaia di manoscritti per aiutare a elevare i "bhakta" (devoti) dei quattro Yuga. Questo punto esatto fu successivamente rivelato alla gente comune come "Siddha Sthal", dove Mahapurush Achyutananda raggiunse l'illuminazione. Con la mente centrata sui piedi di loto del Signore, ha scritto riguardo al Siddha Sthal come:
“Srī Acyuta Dāsa Nemāle nivāsa, Padma Bane tānka sthiti, Prabhu nka ājñā ru anubhava kari, lakṣe grantha lekhichanti chatisa saṁhitā bāstari gītā vanśhānu sapta binsa re, upavanśhānu dvādasa khanḍa beni bhaviṣya sapta khanḍa re”"श्री अच्युत दास नेमाले निवास पद्म बने Grazie,
प्रभु न्क आज्ञा रु अनुभव करि लक्षे ग्रंथ लेखिछंति।
छतिस संहिता बास्तरि गीता वंशानु सप्त ok,
उपवंशानु द्वादस खंड बेनी भविष्य सप्त खंड रे "
Significato: Mahapurush Achyutananda è autore di oltre 100.000 manoscritti in questo luogo propizio. Alcune delle sue opere più importanti comprendono 36 Samhita (inni/preghiere vediche), 72 canzoni, 27 Vamsa charitra (Storia del lignaggio), 24 Upa Vamsa Charitra (Storia del sottolignaggio) e oltre 100 libri Malika. Oltre a lui, anche gli altri Panchasakha, Sishu Ananta Das, Jasobanta Das, Jagannath Das e Balaram Das hanno scritto molti altri libri su Bhavishya Malika. Nonostante abbiano scritto così tanti libri, i Panchasakha hanno annunciato di non averne scritto alcuno, ma solo di aver trascritto le parole pronunciate dal Signore su istruzioni di Mahaprabhu con l'unico scopo del benessere dell'umanità.
Tra i suoi libri – Harivamsa Purana, Gopalanak Ogala Laudi Khela, Baramasi Gita, Shunya Samhita, Anakara Brahma Samhita, Manibandh Gita, Jugabdhi Gita, Beej Sagar Gita, Abhed Kabach, Ashta Gujjari, Naba Gujjari, Sharan Panjara, Stotra, Bipra Bachak, Mana Mahima, innumerevoli bhajan, Patala, Raas, Janana, Chautisa (poesie che iniziano con 34 alfabeti della lingua Odia composti da 34 versi), Tikka, Malika ecc. Sono alcune delle sue opere notevoli che si contano in lakh.
Mahapurush Shishu Ananta Das nacque nel 1488 da padre Kapilendra e madre Gaura Devi nel villaggio di Balipatna vicino a Bhubaneshwar nel distretto di Puri dell'Odisha. Ha composto molti testi e libri, tra cui Hetu Udaya Bhagavata, Bhakti Mukti Dayaka Gita, Shishu Beda Tika, Shunya Nama Bheda, Artha Tareṇī, Ude Bakhara, Thika Bakhara, molti bhajan (inni), Chautisa, Malika Grantha, ecc., sono importanti.
Mahapurush Jagannath Das nacque nel 1490 da padre Bhagwan Das e madre Padmavati nel villaggio di Kapileshwar nel distretto di Puri dell'Odisha. Dopo il sanscrito Shreemad Bhagwat, fu il primo a comporre Shreemad Bhagwat Maha Purana in Odia. Successivamente, è autore anche di molte altre scritture e testi di Bhavishya Malika. Tra le sue composizioni di spicco ci sono: Shola Chaupadi, hCari Chaupadi, Tulabhiṇa, Daru Brahma Gita, Diksha Sambada, Artha Koili, Mruguṇi Stuti, Gupt Bhagavata, Anamaya Kundali, Srikrsna Kalpalata, Nitya Gupt Chintamani, Niladrī Bilas, Kali Malika e Indra Malikā Grantha. In ammirazione per la sua conoscenza delle Scritture e devozione al Signore Jagannath, Sri Caitanya Mahaprabhu gli diede il titolo di "Atibadhi’ o "Il più grande".
Mahapurush Balaram Das nacque nel 1470 (alcune fonti indicano l'anno di nascita nel 1482) da padre Shomnath Mahapatra e madre Mahamaya Devi nel villaggio di Chandrapur nel distretto di Puri dell'Odisha. È autore di molti testi sacri e Purana, in particolare Dadhyata Bhakti, Dandi Ramayaṇa, Brahmanda Bhugola, Baula Gai Gita, Kamala Lochana Chautisa, Kanta Koili, Lakshmi Puraṇa, Beḍha Parikrama, Saptanga Yogasara Tika, Bajra Kabacha, Jnana Chudamani (prosa), Brahma Tika (prosa) e molti altri Malika. trattati. Ascese a Golok Vaikuntha a Samgara Pat nel distretto di Puri.
Mahapurush Jasobanta Das nacque nel 1482 (alcune fonti indicano l'anno di nascita nel 1486) da padre Balbhadra Malla e madre Rekha Devi a Nandigram vicino ad Adhang nel distretto di Cuttack dell'Odisha. È autore di Chaurasi Ajna, Shiba Svaradvaya, Shasthimala, Prema Bhakti Brahma Gita, Tika Gobinda Chandra (questa poesia piena di misericordia e compassione è molto popolare nel Bengala, Assam e in molte regioni dell'India settentrionale), numerosi Shastra, Purana e vari testi Malika. Rinunciò al suo corpo mortale nel mese di Margashira, Shukla Paksha Sasthi (noto anche come Odhani Shashti).
I Panchasakha erano pienamente dotati di conoscenza e principi spirituali. Erano costantemente in sottile contatto con “Nirakar” (il Dio Supremo Senza Forma), e scrivevano ardentemente le varie profezie che venivano loro comunicate da “Nirakar” nella forma di “Bhavishya Malika”. Brahm Gopal, o il grande veggente e studioso Mahapurush Achyutananda, lo descrive come segue:
"आगम भाव जाणे यशोबंत गारकटा जंत्र जाणे अनंत आगत नागत अच्युत जाणे बलराम दास तत्व बखाणे भक्ति र भाव जाणे जगन्नाथ पंचसखा ए ओडिशा महन्त। म्लेच्छ पतित उद्धारिबा पाईं जनम लभिले ओडिशा भुईं।"“Āgama bhāva jāṇe Jaśobanta gārakaṭā jantra jāṇe Ananta āgata nāgata Achyuta jāṇe Balarāma Dāsa tatva bakhāṇe bhakti ra bhāva jāṇe Jagannātha Pancasakhāe oḍiśā mahanta। mleccha patita uddhāribā pāīn janama labhile Oḍiśā bhuīn”
Significato:
- Mahapurush Jasobanta Das era competente nel visualizzare l'avvento di qualsiasi evento nel futuro.
- Mahapurush Shishu Ananta Das poteva conoscere il futuro usando enigmi matematici.
- Mahapurush Achyutananda Das aveva una conoscenza completa del passato, del presente e del futuro.
- Mahapurush Balram Das aveva piena conoscenza delle scritture e di tutte le leggi e i principi universali.
- Mahapurush Jagannath Das aveva una conoscenza completa del Bhakti Tattva dell'Astadasha Purana (la realtà essenziale del cammino della devozione menzionata nei 18 Purana).
I Panchasakha, per mezzo del Bhavishya Malika, hanno profetizzato gli eventi del futuro sotto le istruzioni divine di Lord Shree Jagannath o il Signore Supremo Senza Forma, per emancipare i Bhakta, consentire l'unione tra Bhagwan e Bhakta (devoto e Signore), la distruzione dei malvagi e l'inizio del divino Satya Yuga. Tutti quei libri sono preziosi per la società umana e, negli attuali tempi turbolenti, sono come “Mrityu Sajeevani” (uno che infonde vita). Durante il periodo attuale, cioè nel periodo “Sandhya” (crepuscolo) dello Yuga, non c’è altra via d’uscita dal pericolo imminente se non seguire sinceramente Bhavishya Malika e prendere rifugio nel santo nome del Signore Supremo.
"Jai Jagannath"