在四个时期的每个时期结束时，施里·玛哈维什努勋爵都会降临地球，恢复正义和秩序，即所谓的“佛法”。当主玛哈维什努化身时，他有五个同伴陪伴， 潘查萨卡，他们从他的全权部分诞生，并在每个年代采取不同的凡人身体。 Panchasakha 协助主 Mahavishnu 将佛法在地球上制度化。一旦重建佛法的任务完成，主玛哈维什努就会返回他在果洛克外琨塔的永恒精神居所。 Panchasakha 也回到同一个住所。 毗湿奴神的这些 Panchasakha（五个朋友）每次都会在四个时代（时代）的周期中出生在地球上，即 Satya、Treta、Dwapara 和 Kaliyuga。
“Panchsakha”诞生于所有四个年代，一直在传播对至尊主的奉献精神。在所有四个 Yugas 中，他们的名字如下：
- 萨提亚瑜伽 => 克里帕贾尔, 马尔坎德亚·纳拉达, 加尔加瓦, 斯瓦扬布
- 特雷塔瑜伽=> 娜拉、尼尔、哈努曼, 贾姆万特， 苏舍纳
- 德瓦帕拉瑜伽 => 苏达玛、达玛、苏巴拉、苏巴胡、 什里巴赫
- 卡利时代 => 阿丘塔南达·达斯、巴拉拉姆·达斯、贾格纳特·达斯、贾索班塔·达斯、 西舒·阿南塔·达斯
Satya juga re rṣi krpājala, tretaya sakhā ṭī aṭaī nala ।। dvāpare sudama sakhā ṭī hoī, kalī juga re acyuta bolāī ।। Gargaba rṣi satya juge hele, tretaya jāṁbeba nama bahīle ।। dvāpare subāhu braja honti, jaśobanta nāma kalī re gheti ।। Satya jugare svayaṁbhū sujāṇa、tretayare hoe sehū śusseṇa ।। gope śrībatsa duāpare jāta、kalī jugaku se hoe ananta ।। Satya Juge sehu nārada rṣi, tretā re nīla nāmaku prakāśī ।। dāma gopala dvāpara juga re, balarama dāsa sehu kalī re ।। marakaṇḍa jehū se hanumāna, subala sakhā se dvāpare jāna ।। jagannātha dāsa kalī re hele, paṅcasakhāe jenhe prakāśīle ।। （来源 - Paṅca Sakhā Udaya Kahānī：第一章，Mahāpurussa Acyutānanda Dāsa）सत्यजुगरेऋषिकृपाजल，त्रेतयासखाटीअटईनल।।
द्वापरेसुदामसखाटीहोई，कलीजुगरेअच्युत बोलाई।।
गर्गबऋषिसत्यजुगेहेले，त्रेतयाजांबेबनाम बहीले।।
द्वापरे सुबाहु ब्रज होंती, जशोबंत नाम कलीरे घेती।।
सत्यजुगरेस्वयंभूसुजाण，त्रेतयारेहोएसेहू शुषेण।।
गोपे श्रीबत्स दुआपरे जात, कली जुगकु से होए अनंत।।
सत्यजुगेसेहुनारदऋषि，त्रेतारेनीलनामकु प्रकाशी।।
दाम गोपाल द्वापर जुगरे, बलराम दास सेहु कलीरे।।
मारकंड जेहू से हनुमान, सुबल सखा से द्वापरे जान।।
जगन्नाथदासकलीरेहेले，पंचासखाएजेन्हे प्रकाशीले।।
- पंच सखा उदय कहानी : प्रथम सुरस, अच्युतानंद दास
根据 Bhavishya Malika 和其他往世书，Satya Yuga 中的 Panchasakha 被称为 Narada、Markandeya、Gargava、Swayambhu 和 Kripajala。在 Satya Yuga 结束时完成指定的任务后，Panchasakha 返回 Golok Vaikuntha。
再次，在特雷塔时代，为了协助主什里罗摩重建佛法，潘查萨卡重生并被称为纳尔、尼尔、贾巴万特、苏舍纳和哈努曼。尽管哈努曼勋爵是楼陀罗（湿婆）的化身，但他还是成为了 Panchasakha 之一，并帮助 Shree Ramachandra 在 Treta Yuga 重建了佛法。在完成了指定的任务后，他们再次回到了果洛外琨塔 (Golok Vaikuntha)。
然后，在 Dwapara Yuga，Panchasakha 重生为 Dama、Sudama、Subala、Subahu 和 Shreebacch，以协助 Shree Krishna 勋爵重建佛法。
同样，在卡利年代，大约在该年代结束前 500 年，主玛哈维什努的五个同伴 Panchasakha 出生为 Achyutananda Das、Shishu Ananta Das、Jasobanta Das、Jagannath Das 和 Balaram Das。根据至尊主的指示，Panchasakha 集体编撰了神圣的 Bhavishya Malika。
主施里·玛哈维什努 (Shree Mahavishnu) 亲自指示 Panchasakha：
“QUERY LENGTH LIMIT EXCEEDED. MAX ALLOWED QUERY : 500 CHARS”
因此，Mahapurush Achyutananda Das 写道：
"हेतु साइबा पाईं कि अच्युत साहास्त्र पुराण कले। कलि काल ठारु बलि काल जाएं हक कथा टा लेखिले"
宗旨: 为了唤醒奉献者的休眠意识，Mahapurush Achyutananda 认真描述了从 Kali Yuga 到 Sangam Yuga，然后到 Bhavishya Malika 的 Satya Yuga 过渡期间将发生的所有事件。在阅读《Bhavishya Malika》时，奉献者们的静止意识将被唤醒，并开始寻找薄伽梵（卡尔基勋爵），以在他的保护下寻求庇护。
在 Satya Yuga 中出现为“Tapis”（圣人或先知）、在 Treta Yuga 中出现为“Kapis”（与罗摩勋爵在一起的猴子）、在 Dwapara Yuga 中出现为“Gopis”（克里希纳勋爵的挚爱同伴）以及在 Kali Yuga 中出现为“Bhaktas”（至尊主的诚实和虔诚的奉献者）的主奉献者在这次是在阿南塔尤加。 Panchasakha创作了Bhavishya Malika来唤醒Bhaktas休眠的潜意识，并引导他们充分实现Golok Vaikuntha的Sanskar（文化/信仰），以便他们意识到参与主/帕布的Leela（神圣戏剧）的时间已经到来。无论他们居住在世界的哪个地方，当听到和阅读《马利卡》时，巴克塔们休眠的意识将被完全唤醒，他们将认识到至尊主降临地球，寻求至尊主卡尔基，并在他的庇护下皈依。之后，他们将为“Dharma Sansthapana”（重建达摩秩序，即根据吠陀原则的宗教秩序）的任务做出贡献。在得知主卡尔基的下落后，巴克塔们将在全世界传播主卡尔基颁布的萨提亚时代的规则和规定。他们还将传播至尊主的圣名、光辉和荣耀，并致力于“Dharma Sansthapana”的任务。
在这方面，Mahapurush Achyutananda 写道，
"भकते उदे होइबे, गां गां बुलि मेलि करिबे, रामचन्द्र रे। हरि चरणे भजिबे, रामचन्द्र रे"“Bhakate ude hoibe， Gaan Gaan buli meli karibe， 拉玛坎德拉·雷 hari caraṇe bhajibe，Rāmacandra re”
宗旨： 无论奉献者走到哪里，他们都会互动、融合、表演巴赞和克伊尔坦（唱颂赞美至尊主的虔诚歌曲）并向所有人传播佛法。
Panchasakha简介
大约 600 年前，克里希纳勋爵的五位最亲密的朋友和奉献者（俗称“Panchsakha”）在贾格纳特勋爵的圣地奥里萨邦重生。除此之外，他们还因撰写了大量包含有关未来事件的详细预言的经文而受到赞誉。这些精心写在棕榈叶上的预言迄今为止被证明是异常准确的。
Mahapurush Sri Achyutananda Dasji 于 1485 年出生于奥里萨邦 Kendrapara 区的“Tilakana”村（也称为 Tripura），父亲 Deenbandhu Khuntia 和母亲 Padmavati。伟大的圣人马哈普鲁什·阿丘塔南达·达斯 (Mahapurush Achyutananda Das) 创作了 1,85,000 本书。有一年，在 Jyeshtha Shukla Ekadashi（被认为是一个非常吉祥的日子），他坐在 Nemal Peeth 并进入“三摩地”（一种深度冥想的恍惚状态），并在“Poornima”（满月）日按照自己的意愿放弃了肉身，消失在虚空中。 （即他回到了他来的地方——从虚无到虚无）。
玛哈帕布‘Anadi Aadikand Hari’（无始无终的至尊主），宇宙之主Shree Jagannath，出现在梦中并告诉Achyutanand Das，他将在他的家门口收到一个莲花花环。主进一步指示他，花环中所有花朵将枯萎和脱落的地方，那个地方将是他冥想的地方。按照贾格纳特勋爵的指示，在游历了各个地区之后，当他到达奥里萨邦肯德拉帕拉区内马尔村的奇特帕拉河畔时，花环上剩下的最后一朵花枯萎了，掉落在地上。根据经典，在 Satya Yuga 的“samudra manthan”（海洋搅动）期间，从海洋中出现的莲花就在这个地方落到地球上；因此，这个地方也被称为“Padma Vana”（莲花林）。
Mahapurush Achyutananda Das 在这个地方开始了他的冥想。在此，他全神贯注地撰写了数十万份手稿，以帮助提升四大时代的“bhaktas”（奉献者）。这个确切的地点后来被揭露为“Siddha Sthal”，是玛哈普鲁什·阿丘塔南达 (Mahapurush Achyutananda) 获得启蒙的地方。他以至尊主的莲花足为中心，将悉达斯塔尔 (Siddha Sthal) 写为：
“Srī Acyuta Dāsa Nemāle nivāsa，Padma Bane tānka sthiti， Prabhu nka ājñā ru anubhava kari, lakṣe grantha lekhichanti chatisa saṁhitā bāstari gītā vanśhānu sapta binsa re, upavanśhānu dvādasa khanḍa benī bhaviṣya sapta khanḍa re”“श्रीअच्युतदासनेमालेनिवासपद्मबनेतांक स्थिति,
प्रभु न्क आज्ञारु अनुभव करि लक्षे ग्रंथ लेखिछंति।
छतिस संहिता बास्तरि गीता वंशानु सप्त बिन्सरे，
उपवंशानु द्वादस खंड बेनी भविष्य सप्त खंड रे "
宗旨： Mahapurush Achyutananda 在这个吉祥的地方创作了超过 100,000 份手稿。他的一些著名作品包括 36 首 Samhitas（吠陀赞美诗/祈祷文）、72 首歌曲、27 首 Vamsa charitra（传承历史）、24 首 Upa Vamsa Charitra（子传承历史）和 100 多本 Malika 书籍。除了他之外，其他 Panchasakha、Sishu Ananta Das、Jasobanta Das、Jagannath Das 和 Balaram Das 也写了更多 Bhavishya Malika 的书籍。尽管写了这么多书，潘查萨卡宣布他们并没有撰写任何书籍，而只是根据玛哈帕布的指示写下了至尊主所说的话语，其唯一目的是造福人类。
他的著作包括：Harivamsa Purana、Gopalanak Ogala Laudi Khela、Baramasi Gita、Shunya Samhita、Anakara Brahma Samhita、Manibandh Gita、Jugabdhi Gita、Beej Sagar Gita、Abhed Kabach、Ashta Gujjari、Naba Gujjari、Sharan Panjara、Stotra、Bipra Bachak、 Mana Mahima、无数的 bhajans、Patala、Raas、Janana、Chautisa（以奥迪亚语 34 个字母开头的诗歌，共 34 行）、Tikka、Malika 等是他的一些著名作品，数量达数十万部。
Mahapurush Shishu Ananta Das 于 1488 年出生于奥里萨邦普里区布巴内斯瓦尔附近的 Balipatna 村，父亲 Kapilendra 和母亲 Gaura Devi。他创作了许多文本和书籍，其中Hetu Udaya Bhagavata、Bhakti Mukti Dayaka Gita、Shishu Beda Tika、Shunya Nama Bheda、Artha Tareni、Ude Bakhara、Thika Bakhara、许多bhajans（赞美诗）、Chautisa、Malika Grantha 等都很著名。
玛哈普鲁什 贾格纳特·达斯 于 1490 年出生于奥里萨邦普里区的 Kapileshwar 村，父亲 Bhagwan Das 和母亲 Padmavati。继梵文《Shreemad Bhagwat》之后，他是第一个在奥迪亚创作《Shreemad Bhagwat Maha Purana》的人。后来，他还创作了许多其他经文和 Bhavishya Malika 文本。他的作品中最著名的有：Shola Chaupadi、hCari Chaupadi、Tulabhiṇa、Daru Brahma Gita、Diksha Sambada、Artha Koili、Mruguni Stuti、Gupt Bhagavata、Anamaya Kundali、Srikrsna Kalpalata、Nitya Gupt Chintamani、Niladrī Bilas、Kali Malika 和 Indra Malikā Grantha。出于对他的圣经知识和对贾格纳特勋爵的奉献的钦佩，圣柴坦亚·玛哈帕布授予他“阿蒂巴迪’ 或“最伟大的”。
马哈普鲁什·巴拉拉姆·达斯 出生于 1470 年（一些资料显示出生年份为 1482 年），父亲 Shomnath Mahapatra 和母亲 Mahamaya Devi 出生于奥里萨邦普里区 Chandrapur 村。他创作了许多神圣的文本和往世书，其中最著名的是《Dadhyata Bhakti》、《Dandi Ramayaṇa》、《Brahmanda Bhugola》、《Baula Gai Gita》、《Kamala Lochana Chautisa》、《Kanta Koili》、《Lakshmi Purana》、《Beḍha Parikrama》、《Saptanga Yogasara Tika》、《Bajra Kabacha》、《Jnana Chudamani》（散文）、《Brahma Tika》 （散文）和许多其他马利卡论文。他升到普里区桑加拉帕特的果洛克·瓦昆塔 (Golok Vaikuntha)。
马哈普鲁什·贾索班塔·达斯 出生于 1482 年（一些消息来源表明出生年份为 1486 年），父亲 Balbhadra Malla 和母亲 Rekha Devi 出生于奥里萨邦克塔克区阿德杭附近的南迪格拉姆。他创作了《Chaurasi Ajna》、《Shiba Svaradvaya》、《Shasthimala》、《Prema Bhakti Brahma Gita》、《Tika Gobinda Chandra》（这首充满仁慈和慈悲的诗歌在孟加拉、阿萨姆邦和北印度的许多地区非常流行）、许多经典经典、往世书和各种马里卡文本。他在 Margashira 月放弃了肉身，Shukla Paksha Sasthi（也称为 Odhani Shashti）。
Panchasakha 完全被赋予了灵性知识和原则。他们不断地与‘尼拉卡’（至尊无形之神）保持着微妙的接触，并热情地记录下‘尼拉卡’以‘巴维什亚·马利卡’的形式传达给他们的各种预言。布拉姆·戈帕尔（Brahm Gopal），或伟大的预言家和学者玛哈普鲁什·阿丘塔南达（Mahapurush Achyutananda）对此进行了如下描述：
"आगम भाव जाणे यशोबंत गारकटा जंत्र जाणे अनंत आगत नागत अच्युत जाणे बलराम दास तत्व बखाणे भक्ति र भाव जाणे जगन्नाथ पंचसखा ए ओडिशा महन्त। म्लेच्छ पतित उद्धारिबा पाईं जनम लभिले ओडिशा भुईं।"“Āgama bhāva jāṇe Jaśobanta gārakaṭā jantra jāṇe Ananta agata nāgata Achyuta jāṇe Balarama Dāsa tatva bakhāṇe bhakti ra bhāva jāṇe Jagannātha Pancasakhāe oḍiśā mahanta। mleccha patita uddhāribā pāīn janama labhile Oḍiśā bhuīn”
宗旨：
- Mahapurush Jasobanta Das 能够想象未来任何事件的出现。
- Mahapurush Shishu Ananta Das 可以通过数学谜题来了解未来。
- Mahapurush Achyutananda Das 对过去、现在和未来有完整的了解。
- 玛哈普鲁什·巴尔拉姆·达斯 (Mahapurush Balram Das) 充分了解经典以及所有普遍法则和原则。
- Mahapurush Jagannath Das 完全了解 Astadasha Purana 的 Bhakti Tattva（十八部往世书提到的奉爱之道的本质实相).
Panchasakha 通过 Bhavishya Malika 的媒介，在 Shree Jagannath 勋爵或至尊无形主的神圣指示下预言了未来的事件，以解放 Bhaktas，使 Bhagwan 和 Bhakta（奉献者和主）之间的联盟，邪恶的毁灭和神圣 Satya Yuga 的开始。所有这些书籍对于人类社会来说都是珍贵的，在当今动荡的时代，它们就像“Mrityu Sajeevani”（注入生命的一本）。目前，即在Yuga的“Sandhya”（黄昏）时期，除了真诚地追随Bhavishya Malika并皈依至尊主的圣名之外，没有其他办法可以摆脱迫在眉睫的危险。
“杰·贾格纳特”