Sri Sut Ji dice: All'inizio della creazione dell'universo, Dio voleva creare mondi diversi. Non appena lo desiderava, assumeva la forma di Purusha (maschio) con Mahatattva e altri attributi divini. In quella forma si manifestano i dieci sensi, la mente e i panchabhuta: queste sedici parti sono le parti uniche di Purusha. QUERY LENGTH LIMIT EXCEEDED. MAX ALLOWED QUERY : 500 CHARS Lo stesso Signore, incarnato nella forma di quattro Bramini cioè Sanak, Sanandan, Sanatan e Sanatkumar, seguì il percorso più austero e incessante del celibato (Brahmacharya). Per il benessere di questo mondo, il Signore, che è adorato come divinità di tutti gli homa e le oblazioni spirituali, si incarnò una seconda volta nel sukar rupa (forma divina di un maiale) e salvò la terra dall'essere sommersa dall'acqua. Tra i saggi, il Signore Devarshi si incarnò come il saggio Narada, la sua terza incarnazione. In questa incarnazione, il Signore predicò il Satvat Tantra (noto come 'Narada Pancaratra'); Spiega come liberarsi dai legami karmici. Il Signore si incarnò come Nara-Narayana, il figlio di Murthy, la moglie di Dharma, nella sua quarta incarnazione. In questa incarnazione, diventando un rishi (rishi), praticò rigorose tapas (pratiche spirituali), controllando così la sua mente e i suoi sensi. Nella quinta incarnazione, Vishnu si incarnò come Kapil, il signore dei saggi, e trasmise la conoscenza del Samkhya Shastra (numerologia; statica) al bramino di nome Asuri, che scomparve nel tempo. Nella sesta incarnazione, su desiderio di Anasuya, il Signore si incarnò come Dattatreya e divenne il figlio di Atri. In questa incarnazione, impartì la conoscenza di Brahma jnana (conoscenza cosmica ultima divina) ad Alarka, Prahlada e altri. Nella settima incarnazione, Lord Aakuti e sua moglie Ruchi si incarnarono come Yajna, il figlio di Prajapati, e insieme a suo figlio "Yama" e altre divinità, Swayambhuva salvò Manvantara. Il Signore Vishnu prese le sue otto incarnazioni come Rishbhadeva, figlio del re Nabhi e di sua moglie Marudevi. In questa incarnazione mostrò il sentiero del Paramahamsa, che poteva essere seguito e compreso da tutti. Su richiesta dei saggi, il Signore si incarnò come re Prithu nella sua nona incarnazione e scoprì le erbe della terra che erano le più benefiche per tutti. Alla fine del Chakshusha Manvantara, quando l'intero universo fu sommerso dall'oceano, il Signore Vishnu, il Grande Compassionevole, assunse la sua decima incarnazione come Matsya (pesce) e salvò Vaivasvata Manu, il sovrano del successivo Manvantara. una barca Durante il samudra-manthan (rimuovere il mare) da parte dei deva (dei) e degli asura (demoni), il Signore assunse la sua undicesima incarnazione sotto forma di Kurma (una tartaruga gigante) e pose sulla sua schiena la montagna Mandara. Nella dodicesima incarnazione, il Signore apparve come Dhanvantari, con in mano il vaso di amrita (l'acqua divina che rende immortali); Poi nella sua tredicesima incarnazione assunse la forma di Mohini e legò i demoni in questa forma di se stesso (il Signore) e in tal modo offrì il nettare agli dei. Il Signore apparve come Narasimha (mezzo leone e metà uomo) nella sua quattordicesima incarnazione e uccise il re demone Hiranyakasipu, salvando così il suo amato devoto Prahlada. Nella sua quindicesima incarnazione, assumendo la forma di Vamana, il Signore Vishnu andò a sacrificare (homa) al demone Bali. Lui (il Signore) ha chiesto la terra di tutta la terra, ma invece ha chiesto solo tre gradini di terra. Nella sua sedicesima incarnazione come Parashurama, quando lui (il Signore) vide gli Kshatriya (guerrieri o casta militare) abusare dei loro poteri e diventare traditori dei Bramini, con rabbia distrusse completamente gli Kshatriya 21 volte. Sri Sut Ji dice: All'inizio della creazione dell'universo, Dio voleva creare mondi diversi. Non appena lo desiderava, assumeva la forma di Purusha (maschio) con Mahatattva e altri attributi divini. In quella forma si manifestano i dieci sensi, la mente e i panchabhuta: queste sedici parti sono le parti uniche di Purusha. QUERY LENGTH LIMIT EXCEEDED. MAX ALLOWED QUERY : 500 CHARS Lo stesso Signore, incarnato nella forma di quattro Bramini cioè Sanak, Sanandan, Sanatan e Sanatkumar, seguì il percorso più austero e incessante del celibato (Brahmacharya). Per il benessere di questo mondo, il Signore, che è adorato come divinità di tutti gli homa e le oblazioni spirituali, si incarnò una seconda volta nel sukar rupa (forma divina di un maiale) e salvò la terra dall'essere sommersa dall'acqua. Tra i saggi, il Signore Devarshi si incarnò come il saggio Narada, la sua terza incarnazione. In questa incarnazione, il Signore predicò il Satvat Tantra (noto come 'Narada Pancaratra'); Spiega come liberarsi dai legami karmici. Il Signore si incarnò come Nara-Narayana, il figlio di Murthy, la moglie di Dharma, nella sua quarta incarnazione. In questa incarnazione, diventando un rishi (rishi), praticò rigorose tapas (pratiche spirituali), controllando così la sua mente e i suoi sensi. Nella quinta incarnazione, Vishnu si incarnò come Kapil, il signore dei saggi, e trasmise la conoscenza del Samkhya Shastra (numerologia; statica) al bramino di nome Asuri, che scomparve nel tempo. Nella sesta incarnazione, su desiderio di Anasuya, il Signore si incarnò come Dattatreya e divenne il figlio di Atri. In questa incarnazione, impartì la conoscenza di Brahma jnana (conoscenza cosmica ultima divina) ad Alarka, Prahlada e altri. Nella settima incarnazione, Lord Aakuti e sua moglie Ruchi si incarnarono come Yajna, il figlio di Prajapati, e insieme a suo figlio "Yama" e altre divinità, Swayambhuva salvò Manvantara. Il Signore Vishnu prese le sue otto incarnazioni come Rishbhadeva, figlio del re Nabhi e di sua moglie Marudevi. In questa incarnazione mostrò il sentiero del Paramahamsa, che poteva essere seguito e compreso da tutti. Su richiesta dei saggi, il Signore si incarnò come re Prithu nella sua nona incarnazione e scoprì le erbe della terra che erano le più benefiche per tutti. Alla fine del Chakshusha Manvantara, quando l'intero universo fu sommerso dall'oceano, il Signore Vishnu, il Grande Compassionevole, assunse la sua decima incarnazione come Matsya (pesce) e salvò Vaivasvata Manu, il sovrano del successivo Manvantara. una barca Durante il samudra-manthan (rimuovere il mare) da parte dei deva (dei) e degli asura (demoni), il Signore assunse la sua undicesima incarnazione sotto forma di Kurma (una tartaruga gigante) e pose sulla sua schiena la montagna Mandara. Nella dodicesima incarnazione, il Signore apparve come Dhanvantari, con in mano il vaso di amrita (l'acqua divina che rende immortali); Poi nella sua tredicesima incarnazione assunse la forma di Mohini e legò i demoni in questa forma di se stesso (il Signore) e in tal modo offrì il nettare agli dei. Il Signore apparve come Narasimha (mezzo leone e metà uomo) nella sua quattordicesima incarnazione e uccise il re demone Hiranyakasipu, salvando così il suo amato devoto Prahlada. Nella sua quindicesima incarnazione, assumendo la forma di Vamana, il Signore Vishnu andò a sacrificare (homa) al demone Bali. Lui (il Signore) ha chiesto la terra di tutta la terra, ma invece ha chiesto solo tre gradini di terra. Nella sua sedicesima incarnazione come Parashurama, quando lui (il Signore) vide gli Kshatriya (guerrieri o casta militare) abusare dei loro poteri e diventare traditori dei Bramini, con rabbia distrusse completamente gli Kshatriya 21 volte.