श्रीमद भागवत गीतेमध्ये भगवान श्रीकृष्ण अर्जुनाला म्हणाले आहेत -
“येडा येडा हाय धर्मस्य ग्लानिर्भावती भारत. अभ्युत्थानमधर्मस्य ताद्मनां श्रीजाम् हेम् ॥४-7॥ <<<कासेग१२>>> परित्राणाय साधुणाम विनाशया च दुष्कृतम्। धर्मस्थापनार्थय सम्भवमि युगे युगे ॥४-८॥" परित्राणाय साधुनं विनाशय च दुष्कृतम् । धर्मस्थापनार्थय सम्भवमि युगे युगे ॥४-८॥"
अर्थ:- वरील श्लोकात मी प्रकट होतो असे स्पष्टपणे सांगितले आहे, मी येतो, जेव्हा जेव्हा धर्माचे नुकसान होते, मी वेळोवेळी येतो, जेव्हा जेव्हा अधर्म वाढतो तेव्हा मी येतो., मी सज्जनांचे रक्षण करण्यासाठी आलो आहे, मी दुष्टांचा नाश करायला आलो आहे, मी धर्माची स्थापना करण्यासाठी आलो आहे आणि युगानुयुगे मानवी रूपात जन्म घेतो.
गोस्वामी तुलसीदासजींनी त्यांच्या रामचरित मानस या ग्रंथात असेही म्हटले आहे की-
"केव्हा-केव्हा होई धरम चे हानी , बर्दाहीन असुर कनिष्ठ अभिमानी
मग आणि मग प्रभू धरी विविध सरिरा, हरहीं दयानिधि सज्जन पिरा"
अर्थ:-
या ओळींमध्ये गोस्वामी तुलसीदासजींनी सांगितले आहे की जेव्हा जेव्हा धर्माची हानी होते., असुर, दुष्ट लोकांचे अधर्म, अत्याचार, गैरवर्तणूक वाढते, प्रत्येक वेळी, भगवान विष्णू, कृपेने आशीर्वादित, विविध शरीरे म्हणजे अवतार धारण करतात. दानवांचा वध करून ऋषी-मुनी मानवाचा व देवांचा उद्धार करतात.
अशा प्रकारे भगवान विष्णूंनी वेगवेगळ्या युगात वेगवेगळे अवतार घेतले आहेत. त्यापैकी सत्ययुगातील भगवान नारायण 5 (पाच) अवतरले होते जसे – मत्स्य अवतार, कछापा/कुर्म अवतार, वराह/शुकर अवतार, नरसिंह अवतार आणि वामन अवतार. तसेच भगवान नारायणाने त्रेतायुगात दोन अवतार घेतले होते., राम अवतार आणि परशुराम/भृगुपती अवतार सारखे. त्यानंतर द्वापर युगात भगवान नारायणाने असे दोन अवतार घेतले – कृष्ण अवतार आणि हलधर/बलराम अवतार.
भगवान नारायण या कलियुगात एकूण तीन अवतार घेणार आहेत., असे म्हटले आहे. पण या दशावतारात त्यापैकी दोन वर्णन केले आहे. कवी जयदेवजी महाराज ‘गीत गोविंद’ दशावताराचे वर्णन भागवत शास्त्र इत्यादी अनेक ग्रंथांमध्ये आढळते. त्या दशावतारांबद्दल थोडक्यात तपशील खाली वर्णन केले आहेत:-
1-मत्स्य अवतार:-महर्षी वेदव्यासजी महाराज श्रीमद भागवत महापुराणात देवाच्या मत्स्य अवताराबद्दल लिहितात:-
“असीदातितकल्पांते ब्रह्मो नैमित्तिको लयः। समुद्रप्लुतस्त्र लोका भुरडियो नृप.
कलेनागतनिद्रस्य धातु: शिशिशोर्बली. मुखतो निस्पृहतां वेदां हयग्रीवोन्तिकेहरत ।
ज्ञान्त्वा तद दानवेन्द्रस्य हैग्रीवस्य चेष्टितम्। दादर शफ्रिरुपम भगवान हरिश्वराह।।
अतिप्रलयापाय उत्तिताय सवेधसे. हटवासुरम हयग्रीवम वेदन प्रत्यहाराद्धारीह..”
- श्रीमद भागवत महापुराण-मत्स्यावतार कथा-अष्टम स्कंध- चतुर्विंशोध्यायः
श्री जयदेवजी महाराज मत्स्य अवताराबद्दल त्यांच्या गोविंद गीतात लिहितात की:-
"प्रलय पयोधि जाले धृत्वानासि वेदम्, विहित वहीत्र चरित्रमखेडम.
केशव धृत मीन शरीर जय जगदीश हरे."
अर्थ:-
वरील दोन श्लोकांचा अर्थ असा आहे की परमेश्वराने मत्स्य अवतारात प्रकट होऊन काय केले होते. भगवान विष्णूने मनुच्या होडीद्वारे मानवजातीला विनाशकारी प्रलयांपासून वाचवले होते. त्यांच्याद्वारेच भगवान विष्णूने धर्माची स्थापना केली.
हयग्रीव राक्षसाने वेद चोरले होते आणि खोल समुद्राच्या पाण्यात लपले होते. भगवान विष्णूने मत्स्य अवतार घेतला आणि हयग्रीवाचा वध करण्यासाठी भयंकर युद्ध केले., आणि वेदांचे रक्षण केल्यावर त्यांनी ते भगवान ब्रह्मदेवाकडे परत केले. मत्स्य अवतारात भगवान विष्णूंनी सात ऋषींचे रक्षण केले.
२-कछापा/कुर्म अवतार:- श्रीमद भागवत महापुराणात महर्षी वेदव्यासजी महाराजांनी कच्छपा अवताराबद्दल लिहिले आहे की:-“पज्ञे भ्रम्यादमंदमंदिरगिरी- ग्रावाग्रकंद्वयनानिद्रालो
कामथाकृत्भागवतः श्वासनिलाह पंतु वाह.
यत्संस्कार कलानुवर्त्तन बाशाद बेलानिभेनायसं
जातयात्मतांदृतं जलनिधेर्नाद्यपि विश्राम्यति ।”
-श्रीमद्भागवतपुराणम/स्कंद: 12/अध्याय: 13
म्हणजे - कूर्मातील भगवान विष्णूने म्हणजेच कासवाच्या अवतारात स्वत:ला दुधाच्या महासागराच्या तळाशी ठेवले आणि समुद्रमंथन करण्यासाठी मंदाराचल पर्वताचा आधार किंवा अक्ष बनवला.
जेव्हा देवांना त्यांचा अधिकार राक्षसांपासून गमावण्याचा धोका होता, तेव्हा भगवान विष्णूंनी त्याला समुद्रमंथन करण्याचा सल्ला दिला., जेणेकरून त्यांना अमृत प्राप्त होईल, जे त्यांना मजबूत आणि अमर बनवेल. समुद्रमंथनात राक्षसांची मदत मिळावी म्हणून देवतांनी दानवांशी करार केला आणि त्यांनी मिळून सर्व वस्तू मिळवण्यासाठी समुद्रमंथन केले.
मग जयदेवजी महाराजांनी त्यांच्या गोविंद या गाण्यात कछापा अवताराबद्दल लिहिले आहे की:-
“क्षितिरति विपुल तारे तव तिष्ठति पृष्ठे ।धरणीधरकीं चक्र गरिष्टे ।
केशव धृत, कासवाचे रूप, जय जगदीश हरे.”
म्हणजे - याचा अर्थ असा की, जेव्हा पृथ्वीवर अंधार होता, मग प्रकाश आणण्यासाठी, भगवान विष्णूंनी कासवाचा अवतार घेतला आणि पृथ्वीला तिच्या पृष्ठभागावर उचलून सूर्याच्या परिभ्रमण मार्गावर ठेवले.
३-वराह अवतार:- श्रीमद भागवत महापुराणात महर्षि वेदव्यासजी महाराजांनी वराह बद्दल लिहिले आहे. अवतार बद्दल लिहिले की:-कवी जयदेवजी महाराज त्यांच्या गीत गोविंद या पुस्तकात वराह अवताराबद्दल लिहितात की: –“तमलनील.सीतदंतकोट्या ख्ष्मुक्षिपंत्र गाजलील्यांग.
प्रज्ञा बंधजलयों धनुवाकई- रबिरांची मुख्य उपस्थुरिशम्।”
“वष्टी दशन शिखरे धरणी तव लग्न. शशिनी कलंक कळेव निमागना.
केशव धृत, डुक्कर फॉर्म, जय जगदीश हरे.”
म्हणजे - हिरण्यक्ष नावाच्या राक्षसाने पृथ्वीला समुद्राच्या तळाशी ओढून नेले होते. मग पृथ्वीचे रक्षण करण्यासाठी, भगवान विष्णूने वराहाचा वध केला (वराह) आणि हजारो वर्षांच्या युद्धानंतर, त्याने हिरण्यक्ष राक्षसाचा वध करून पृथ्वीचे रक्षण केले.
4-नरसिंह अवतार:- श्रीमद भागवत महापुराणात महर्षि वेदव्यासजींनी नरसिंह अवताराबद्दल म्हटले आहे की-“दिबिस्प्रष्टकाय मदिर्घपी बर्ग्रिबोरुबक्षः स्थलमलुमध्यमम्।
चंद्रशुगरिश्चुरितम् तद्वारुहैरविश्वराभुजादीक्षितम् नाखयुधम्।
विश्वक स्पुरंतं ग्रहनातुरं हरिर्ब्यालो यत्हंध्खु॰ कुलिशाक्षतत्वम्।
द्वार्यवर आपत्य दादर लील्या नखैर्यथाहीं गरुड महाविषम।”
– भागवत पुराण -स्कंध 7-धडा ८: श्लोक 29
कवी जयदेव जी यांनीही त्यांच्या गोविंद या गाण्यात नरसिंह अवताराबद्दल लिहिले आहे. –
“मग कमलवरे नखमद्भूतसिंगम् करा, दलित हिरण्यकशिपू तनु भृंगम.
केशव धृत, नरहरी रूप, जय जगदीश हरे”
वरील ओळींचा अर्थ असा की या अवतारात भगवान विष्णूने अर्धा मनुष्य आणि अर्धा सिंह (सिंह) या अवतारात आपला भक्त प्रल्हाद याला पिता म्हणून जन्म दिला.दानव राजा- हिरण्यकशिपू). हिरण्यकशिपूला वरदान मिळाले होते की त्याचा मृत्यू असा व्हावा की त्याला कोणत्याही मनुष्य किंवा प्राण्याने मारले नाही., हवा नाही, पाण्यात किंवा समुद्रात, ना घरात ना बाहेर, दिवसात नाही, रात्री नाही, ना शस्त्रांनी, ना धर्मग्रंथांनी किंवा कोणाकडूनही मारू नका. हे वरदान मिळाल्यानंतर त्यांनी स्वतःला अमर मानले.
भगवान नरसिंह एका खांबातून बाहेर आले, आणि हिरण्यकशिपूला आपल्या मांडीवर बसवले, आणि दाराच्या प्रवेशद्वारापाशी, देवाने त्याच्या लांब नखांनी त्याचे पोट फाडले.
५-वामन अवतार:- श्रीमद भागवत महापुराणात महर्षि वेदव्यासजी महाराज म्हणाले आहेत की –“यत तद बापूरभट बिभूषणयुधैरब्यकत्चिद बायकटमाधारयंधारी।
बभुव तेनाब स वामनो बतुः सम्पश्यतेर्दिव्यागतिर्यथा नतः”
– श्रीमद भागवत पुराण-अष्टमह स्कंधः अष्टदशोध्यायः श्लोक १२
“धातु कमंडलुजलन तदुरुक्रमस्य, पदबनेजन पवित्र नरेंद्र.
स्वर्धुन्युभुन्वभसी पतिति निमर्ष्टी, लोकत्रयं भगवतो बिषदेव कीर्ती।”
– श्रीमद भागवत महापुराण/स्कंद ०८/अध्याय २१
कवी जयदेवजींनीही गोविंद या गाण्यात त्याचाच दाखला दिला आहे. –
“छलासी विक्रमाने वलिमदभूत्वामन, पदनखनिरजनीत जन पावन,
केशव धृत, बटू स्वरूप, जय जगदीश हरे”
वरील दोन्ही कल्पना सूचित करतात की हा अवतार (अA ला एका हातात पाण्याचे कमंडलू आणि दुसऱ्या हातात छत्री धरलेला बटू म्हणून चित्रित केले आहे.) इंद्राचे राज्य परत मिळवण्यासाठी नेण्यात आले.
>बली राजा: हिरण्यकशिपूचा पणतू होता. आपल्या तपश्चर्येच्या जोरावर त्यांनी तिन्ही लोकांमध्ये आपले वर्चस्व प्रस्थापित केले होते. जेव्हा त्याची प्रतिष्ठा इंद्रापेक्षा जास्त वाढू लागली तेव्हा इंद्राने आपले वर्चस्व प्रस्थापित करण्यासाठी भगवान विष्णूची मदत मागितली.
भगवान विष्णूने स्वतःचा वेश धारण केला.रूपांतरित) आणि राजा बालीला तीन पावले जमिनीचा तुकडा देण्यास सांगितले, ज्यावर तो ध्यान करू शकतो. जेव्हा बळीने त्यांची विनंती मान्य केली तेव्हा भगवान विष्णूने त्यांच्या अलौकिक शक्तींचा वापर केला, पहिल्या दोन टप्प्यात पृथ्वी आणि स्वर्ग काबीज केले आणि बालीला त्याचे राज्य हिरावून घेतले.
पण राजा बळीने आपले औदार्य दाखवले आणि प्रभुला आपला तिसरा पाय त्याच्या डोक्यावर ठेवण्यास सांगितले. बळीची उदारता पाहून भगवान विष्णू प्रसन्न झाले आणि राजा बळीला पाताळाचा अधिपती बनवले.
6-परशुराम अवतार:- श्रीमद भागवत महापुराणात महर्षि वेदव्यास जी म्हणाले आहेत की –कवी जयदेवजी त्यांच्या गीत गोविंद या पुस्तकात लिहितात की –“अवतारे षोडशमे पश्यन् ब्रह्मद्रुहन्न्रिपाण । त्रिसप्तकृत्वः क्रिपितोनिष्क्षत्र मकरोन महिम्।”
“आस्तेंध्यापी महेंद्रदै न्यास्तंदः प्रशांतधीः। उपगम्यमानचरितः सिंदगंधर्वचरणै.
आणि भृगुषु विश्वात्मा भगवान हरिश्वराह. अबतीर्य पर्म भारं भुबोदहान बहुसोन्रिपाण ।”
“क्षत्रियरुधिरमये जगदपगतपम, स्नपयसी पायसी शमितभावतापम्।
केशव धृत, भृगुपती रूप, जय जगदीश हरे.”
दोन्ही श्लोकांमध्ये दिलेल्या कल्पनांचा अर्थ असा आहे की भगवान विष्णूंनी त्रेतायुगात परशुराम/भृगुपती म्हणून अवतार घेतला होता. परशुराम (उजव्या हातात कुऱ्हाडी घेऊन त्याचे स्वरूप वर्णन केले आहे) हा भगवान विष्णूचा सहावा अवतार आहे. या अवताराच्या वेळी महाप्रभू परशुरामांनी क्षत्रियांच्या रक्ताने पृथ्वी मातेला शांत केले होते. वडिलांच्या मृत्यूने तो संतापला असे म्हणतात. २१ एकदा क्षत्रियांना पृथ्वीवरून क्षत्रियांपेक्षा कनिष्ठ केले गेले.
७-राम अवतार :- महर्षि वेदव्यासजींनी श्रीमद भागवत महापुराणात लिहिले आहे की –त्याचप्रमाणे अध्यात्म रामायणात राम अवताराबद्दल काय लिहिले आहे, त्या ओळी खाली उद्धृत केल्या आहेत –“ततह प्रजग्मुह प्रशम मरुद्गाना, दिशाः प्रसेहुर्विमल नभोंधधभवत्।
मही चकम्पे न च मरूतो बबाई, स्थिरा प्रभाश्चप्यभवत दिवाकरः।”
– रामायणम/युद्धकांडम/सर्ग: 111
राम अवताराला स्थान देताना कवी जयदेवजींनीही आपल्या गोविंद गाण्यात लिहिले आहे की–“आणि देवाची स्तुती असो.
पितामह पुरोगांस्तां सर्वलोकनामस्कृतः।”
“अब्रत त्रिदशान सर्वाबीन धर्मसंहितां।
सपुत्रपौत्रम् समत्यम् समन्तिगतिबंधम।
हत्व कुरंदुरदर्शन देवर्षिनम् भयबाहम् ।
दशवर्ष सहस्राणी दशवर्ष शतानी च.
वात्स्यामि मानुषे लोके पालयन पृथ्वीमीमम्।
रावणेन हृतमान स्थानमस्कन तेजसा साहा,
तव्याद्य निहतो रुचठः प्रप्राप्तं पदं स्वकम्.”
“बित्रासी दिक्षु राणे दिक्पतिकमनियाम्, दस्मुख मौलिवलिं दिल्मानम्।
केशव धृत, रघुपती रूप, जय जगदीश हरे.”
वर लिहिलेल्या श्लोकांमध्ये भगवान राम हे विष्णूचे सातवे अवतार असल्याचे सांगितले आहे. या अवतारात रामाला धनुष्यबाण दाखवण्यात आले आहेत. रावणाचा वध करून त्यांनी पत्नी सीतेला बंधनातून मुक्त केले. त्रेतायुगात धर्म स्थापनेचे हे मुख्य कार्य होते.
या कामात त्याला लक्ष्मण (त्याचा एक धाकटा भाऊ) आणि हनुमान (वानराचा देव) यांनी मदत केली. . या कथेचे वर्णन महान महाकाव्य रामायणात केले आहे. श्री रामाचे जीवन नैतिक श्रेष्ठता, आणि हे लग्नाच्या स्थिरतेचे उत्तम उदाहरण आहे. तो जगातील सर्वोत्तम राजा होता. कदाचित आपल्या लोकांची काळजी घेण्यात त्याच्यापेक्षा कोणीही चांगले नव्हते. तो एक बलवान आणि शूर योद्धा होता. दुष्ट असुर त्यांच्या नावानेच थरथर कापले. त्याचे आदर्श आचरण असे होते की त्याचे राज्य पृथ्वीवरील एक आदर्श राज्य मानले गेले. म्हणूनच आजपर्यंत आपण आदर्श आहोत राज्याला ‘रामराज्य’ म्हणतो.
8-बलराम/हलधर अवतार:- श्रीमद भागवत महापुराणात महर्षि वेदव्यासजी महाराजांनी बलराम अवताराविषयी लिहिले आहे की –“स अजुहाब यामुनां जलक्रीदार्थमिश्वरः।
निजन बक्यम्नादृत्य मभा रत्यापागन बालन.
अनगतां हलाग्रेन बिपितो बिचकर्श है.
पापे त्वं मामवज्ञान यन्नायसी मायान्ध्धहुता।
नेश्ये त्वां लंगलाग्रेन शतधा काम चारिणीम्।
आणि निर्भत्सिता भीता यमुना यदुनंदनम्
उवाच चकीता वचन पतिता पदयोर्न्रिप.”
– श्रीमद्भागवतपुराणम/स्कंध: 10/उत्तराधा/अध्याय: 65
मग कवी जयदेवजी महाराजांनी त्यांच्या गीत गोविंद या ग्रंथात हलधर अवताराचे वर्णन केले आहे. –
“बाहसी बपुषी विशदे बसनं क्षाभम्, हलहतीभिति मिलित यमुनाभम्।
केशव धृत, हलधर रूप, जय जगदीश हरे.”
वरील ओळींचा अर्थ असा आहे की द्वापर युगात, जेव्हा भगवान बलरामजी आपल्या गोपी गोपाळांसह यमुनेच्या तीरावर लीलेत होते आणि ते सर्व यमुना नदीत स्नान करण्यासाठी गेले होते., नंतर यमुना नदी, तुमच्या अहंकारात, त्याला आंघोळ करण्याची परवानगी नव्हती. त्या वेळी, भगवान बलरामजींनी आपल्या नांगराने माती फाडून यमुना नदीची दिशा बदलली आणि त्यांचा अभिमान मोडला.
9-बुद्ध अवतार :- श्रीमद भागवत महापुराणात महर्षि वेदव्यासजी महाराज बुद्ध अवताराबद्दल लिहितात की-पुढे, कवी जयदेवजी महाराजांनी त्यांच्या गीत गोविंद या ग्रंथात बुद्ध अवताराबद्दल लिहिले आहे की –“ततह कालाई संप्रभृतते सम्मोहे सुरादिक्षम्।
बुद्धो नामजनासुताः केनकटेषु भविष्यति।”
– भागवत स्कंध १ अध्याय 6 श्लोक 19-29
“निंदसी यज्ञाबिधेरह श्रुतिजातम्, सदाहृदय दारहित पाशुघाटम.
केशव धृत, बुद्ध शरीर, जय जगदीश हरे.”
या ओळींमध्ये भगवान बुद्धांबद्दल हे स्पष्ट केले आहे की ते भगवान विष्णूचे नववे अवतार आहेत. कलियुगात, देवतांना मोहित करण्यासाठी., ओरिसातील कीनकट शहरातील अजानचा मुलगा म्हणून, त्याचा जन्म झाला (ज्याचा जन्म आवश्यक पुराव्याशिवाय नेपाळमध्ये झाला असे म्हटले जाते). आधुनिक मान्यतेनुसार गौतम बुद्ध हा बुद्धाचा अवतार आहे. कलियुग संपण्यापूर्वी काही वर्षे त्यांनी अवतार घेतला आणि यज्ञातील पशुबळी प्रथा काढून धर्माची स्थापना केली.
10-कल्की अवतार :-श्रीमद भागवत महापुराणात महर्षि वेदव्यासजी महाराज कल्की अवताराबद्दल लिहितात की:-
कवी जयदेवजी महाराजांनी त्यांच्या गीत गोविंद या ग्रंथात कल्की अवताराबद्दल लिहिले आहे. –“अथसै युगसंध्यायन दास्यप्रयेषु राजसु, जनिता विष्णुष्णा नाम्ना कल्किर्जत्पतिः।”
बदैरवी मोहयति यज्ञकृतोरंधर्हन्, शूद्रां कलौ क्षितिभुजो न्यायनिष्यदन्ते ।”
– श्रीमद्भागवतम्-पहिला स्कंध-तिसरा अध्याय श्लोक-25
“म्लेच्छनिबह निधानें कल्यासी करवलम्, धूमकेतू मिव किम्पी करालम.
केशव धृत, कल्की शरीर, जय जगदीश हरे.”
भगवान विष्णूंनी ग्रहण केलेल्या संपूर्ण दशावतारांपैकी फक्त हा कल्की अवतार शिल्लक आहे. या कलियुगात भगवान कल्की धूमकेतूसारखे उग्र रूप धारण करतील. हातात मोठी तलवार धरून, घोड्यांवर स्वार झालेले बदमाश, पापी, जुलमी, गैरवर्तन करणारे, म्लेच्छांचा नाश करेल आणि सत्ययुगासाठी पृथ्वीवर धर्माची स्थापना करेल.
मुख्यतः वरील दशावताराचे वर्णन सर्वत्र केले आहे. हे वाचून काय मिळतं, याबद्दल श्रीमद भागवत महापुराणात वर्णन आहे की-
हा दशावतार वाचून आणि ऐकून काय फायदा?, श्री जयदेवजी देखील या विषयी अशा प्रकारे लिहितात:-“श्रीन्वतम् स्वकथम् कृष्ण पूर्णश्रवणकीर्तनः। हृदयंतस्थो ह्यबप्राणि सुदुतासतम्।
जन्म गुह्य भागवतो या एतत् प्रयातो नरः। संध्याकाळ भक्ती भक्ती दु:ख ग्रामद विमुखते ।”
– श्रीमद्भागवत प्रथम वाक्य: द्वित्योध्यायः श्लोक-१७
“>श्री जयदेव कावेरीदामुदित मुदारम. श्रीनु सुखदम् शुभदम् भव सारम्।
केशव धृत, दशांश स्वरूप, जय जगदीश हरे.”
म्हणजे - भगवान विष्णूच्या दशावतार स्तोत्राचे पठण करणे शुभ आणि सुखदायक आहे. हे वाचून किंवा श्रवण केल्याने भगवंताची कृपा होऊन जीवनसागरातून मुक्ती मिळते. श्री जयदेव जी, दशावतार स्तोत्राच्या शेवटी गीत गोविंद लिहितात की :-
“वेदानुधरते जगन्ति हे भूग्रहते मुद्बिभ्रते दैत्यं दरायते बलीन चालयते क्षात्रक्षयम् कुर्वते।
पौलस्त्यम् जयते हलम् कल्याते करुण्यमतानवते म्लेच्छनमूर्च्छायते दशकृतकृत्ये कृष्णाय तुभ्यं नमः ।”
अहो, श्री कृष्णा! तू माशाचे रूप धारण करून विनाशाच्या सागरात बुडलेल्या वेदांना वाचवलेस., समुद्रमंथनाच्या वेळी तो महाकुर्म झाला आणि पृथ्वीचा गोल आपल्या पाठीवर घेऊन गेला., महावराच्या रूपाने त्यांनी कर्णर्णवात बुडलेल्या पृथ्वीचे रक्षण केले., नरसिंहाच्या रूपात हिरण्यकशिपू विघटित राक्षस इ., राजा बळी वामनाच्या वेशात, परशुरामाच्या रूपाने क्षत्रिय जातीचा नाश केला., महाबली म्हणून श्रीरामाने रावणावर विजय मिळवला, श्री बलराम शस्त्र म्हणून नांगर धरत आहेत, भगवान बुद्धांनी करुणा दाखवली आणि कल्किने म्लेच्छांना बेशुद्ध केले. अशा प्रकारे दशावतार रूपात प्रकट झालेल्या महाप्रभू श्रीकृष्णाच्या चरणी मी नमन करतो.
महापुरुष अच्युतानंद जी, भविष्य मलिका या ग्रंथाचे लेखक, त्यांच्या अष्टगुज्जरी ग्रंथात लिहितात की-
म्हणजे - भगवान विष्णू भक्त हा प्रेमळ असतो, अभिव्यक्तींचा स्वामी, भक्त लोकांच्या भावना समजून घेतात. प्रत्येक युगात भक्त लोकांच्या कल्याणासाठीच दहा अवतार घेतात.“भव विनोदीया ठाकूर भक्त वत्सल हरी,
भक्त एनके पै कलेवर दास मूर्ती धरी.”
"जय जगन्नाथ"
