В «Шримад Бхагават Гите» Господь Шри Кришна сказал Арджуну:
“яда яда привет Дхармасья невиновность Индия. Абхьюттанамдхармасья тадатманам Шриджамьяхам ॥4-7॥ Паритранайа садхунам винашайа ча душкритам. Дхармастхапанаартхай Самбхавами Юге Юге ॥4-8॥».
Значение:- В приведенном выше стихе ясно сказано, что я появляюсь, Я прихожу, Всякий раз, когда происходит утрата религии, Я прихожу время от времени, Всякий раз, когда неправда увеличивается, я прихожу., Я пришел защитить господ, Я прихожу уничтожить нечестивых, Я прихожу, чтобы установить религию и рождаться в человеческом облике из века в век.
Госвами Тулсидас джи также сказал в своей книге Рамчарит Манас, что:
"КОГДА-КОГДА привет Дхарам из ХАНИ , Бардахин Асура Нижний высокомерный
Затем и затем Прабху Дхари Вивид Шарира, Хархин Даянидхи Саджан Пира"
Значение:-
В этих строках Госвами Тулсидас джи сказал, что всякий раз, когда происходит потеря религии,, Асура, Беззаконие злых людей, зверства, увеличение количества нарушений, Время от времени Господь Вишну, благословленный милостью, принимает разные тела, то есть воплощения. Убивая демонов, мудрецы и святые спасают людей и богов.
Таким образом, Господь Вишну в разные эпохи принимал разные воплощения. Среди них Господь Нараяна в Сатьяюге. 5 (Пять) воплотились, например, – Аватар Матся, Аватар Качхапа/Курма, Вараха/Шукар Аватар, Аватар Нарасимхи и аватар Ваманы. Точно так же Господь Нараяна принял два воплощения в Трета-югу., Как Аватар Рама и Аватар Парашурам/Бхригупати. Затем, в Двапара-югу, Господь Нараяна принял два воплощения, таких как – Аватар Кришны и Аватар Халдхара/Балрама.
Господь Нараяна примет в общей сложности три воплощения в этой Калиюге., Так сказано. Но два из них описаны в этой Дашаватаре. Поэт Джайдев Джи Махарадж ‘Гит Говинд’ Описание Дашаватара можно найти во многих текстах, таких как Бхагват Шастра и т. д. Краткие сведения об этих Дашаватарах описаны ниже:
1-Матья Аватар:-Махариши Ведвьяс Джи Махарадж пишет о рыбьем воплощении Бога в «Шримад Бхагват Махапуран»:
«Асидатитакалпанте брахмо наимиттико лайах. Самудроплутастра Лока Бхурадио Нрип.
КАСЭГ58>>> Мухто Ниссртаан Ведан Хаягривоинтикехарат.
Джон Джонс и его коллеги Уиллоу Нэнси. Дадхар Шафрирупам Лорд Харришвара।।
Он был в Уилле. Хатвасурам Хаягривам Ведан Пратьяхараддхаарих..»
- Шримад Бхагват Махапуран-Матьяватар Катха-Аштам Скандх- Чатурвиншодхьяйах
Шри Джайдев Джи Махарадж пишет о Матсья Аватаре в своей песне «Говинд» следующее:
«Пролай Пайодхи Джале Дхритванаси Ведам, Вихит Вахитра Чаритрамхедам.
Кешав Дхрит Тело Рыб Джай Джагдиш Харе."
Значение:-
Смысл двух приведенных выше стихов заключается в том, что сделал Господь, явившись в воплощении Матсья. Господь Вишну спас человечество от разрушительного катаклизма через ладью Ману. Именно через него Господь Вишну основал религию.
Демон Хаягрива украл Веды и спрятался в водах глубокого океана. Господь Вишну взял аватар Матсья и вступил в жестокую битву с Хаягривой, чтобы убить его., И после спасения Вед он вернул их Господу Брахме. Семь мудрецов также были спасены Господом Вишну в воплощении Матсья.
2-Аватар Качхапа/Курма:- В «Шримад Бхагват Махапуран» Махариши Ведвьяс Джи Махарадж написал об Аватаре Качхапы следующее:“РИА Новости
Каматхакритербхагаватах швасанилаах панту ваах.
Блинтон नायसं
Джатаятматандритам Джаланидхернадьяпи Вишрамьяти.”
-Шримад Бхагаватпуранам/Сканд: 12/Глава: 13
То есть - Господь Вишну в Курме, то есть в воплощении черепахи, поместился на дно молочного океана и сделал свою спину основанием или осью горы Мандарачал, чтобы пахтать океан.
Когда богам грозила опасность потерять свою власть в пользу демонов, Тогда Господь Вишну посоветовал ему пахтать океан., чтобы они могли получить нектар, который сделает их сильными и бессмертными. Чтобы получить помощь демонов в пахтании океана, боги заключили с демонами договор и вместе пахтали океан, чтобы получить все вещи.
Затем Джайдев Джи Махарадж написал об Аватаре Качхапы в своей песне «Говинд» следующее:
“Кшитирати випул таре тав тиштати страниц.Дхаранидхаракин Чакра Гариште.
Кешав Дхрит, Форма черепахи, Джай Джагдиш Харе.”
То есть - Это означает, что, Когда на земле была тьма, Затем, чтобы принести свет, Господь Вишну принял воплощение черепахи, поднял Землю на ее поверхность и поместил ее на орбиту Солнца.
3-Аватар Вараха:- В «Шримад Бхагват Махапуран» Махариши Ведвьяс Джи Махарадж написал о Варахе. Про Аватар писал следующее:-Поэт Джайдев Джи Махарадж пишет о Вараха Аватаре в своей книге «Гит Говинд» следующее: –“Тамалнил.Ситданткотя Прощение.
Прагья Бандхаджалайон Дханувакаи-Рбиранчи Мухья Уптастхуришам.”
“Вашти Дашан Шикхаре Дхарани Тава Лагна. Шашини Каланк Калев Нимагна.
Кешав Дхрит, Форма свиньи, Джай Джагдиш Харе.”
То есть - Демон по имени Хираньякша утащил землю на дно моря. затем, чтобы защитить землю, Господь Вишну убил вепря (Вараха) и после тысячелетней войны, Он спас землю, убив демона Хираньякшу.
4-Аватар Нарасимхи:- В «Шримад Бхагват Махапуран» Махариши Ведвьяс джи сказал о воплощении Нарасимхи следующее:“Бэтмен Билли Сонсон.
Чандрашугаришчуритам Тадварухаирвишварабхуджадикшатам Накаюдхам.
हरिर्ब्यालो यत्हण्धंध्खु॰ Кейси.
Дварявар Аапатия Дадар Лиля Нахайрьятахин Гаруда Махавишам.”
– Бхагват Пурана-Скандха 7-Глава 8: Стих 29
Поэт Джайдев джи также пишет о воплощении Нарасимхи в своей песне «Говинд». –
“Затем выполните Камалваре Накхамадбхуташрингам., Далит Хираньякашипу Тану Брингам.
Кешав Дхрит, Форма Нахари, Джай Джагдиш Харе”
Смысл приведенных выше строк заключается в том, что в этом воплощении Господь Вишну в образе получеловека-полульва (льва) родил своего преданного Прахлада как своего отца (Король Демонов - Хираньякашипу). Хираньякашипу был благословлен даром: его смерть должна быть такой, чтобы его не убил ни человек, ни животное., нет воздуха, В воде или море, Ни дома, ни на улице, Не сегодня, Не ночью, Не будьте убиты ни оружием, ни Священными Писаниями, ни кем-либо еще. Получив это благо, он посчитал себя бессмертным.
Господь Нарасимха вышел из колонны, И заставил Хираньякашипу сесть к себе на колени, И у входа дверь, Бог своими длинными ногтями вспорол себе живот.
5-Аватар Вамана:- В «Шримад Бхагват Махапуран» Махариши Ведвьяс Джи Махарадж сказал, что –“Ят Тад Бапурбхат Бибхушанаюдхаирбикатчид Быкатмадхарайандхари.
Бэтмен Йен и Уинстон Бэтмен Сэнсэй Нэнсон”
– Шримад Бхагват Пурана-Аштама Сканда Аштадашодхьяйах Шлока 12
“Металл Камандалуджалан Тадурукрамация, Падабнежан свято Нарендра.
Сайнс Нэнсон, Локатраям Бхагвато Бишдев Кирти.”
– Шримад Бхагват Махапуран/Сканд 08/Глава 21
Поэт Джайдев джи также написал в своей песне «Говинд» то же самое доказательство того, что –
“Чхалааси Викрамане Валимадбхутваман, Паданханирджанит Ян Паван,
Кешав Дхрит, карликовая форма, Джай Джагдиш Харе”
Обе приведенные выше идеи подразумевают, что это воплощение (А изображен в виде карлика, держащего в одной руке камандалу с водой, а в другой - зонтик.) был взят, чтобы вернуть себе царство Индры.
Король Бали: был правнуком Хираньякашипу. Благодаря своему покаянию он установил свое превосходство во всех трех мирах. Когда его престиж начал перевешивать Индру, Индра обратился за помощью к Господу Вишну, чтобы установить свое превосходство.
Господь Вишну замаскировался под карлика (конвертировано) и попросил короля Бали подарить ему участок земли в трёх шагах, Над чем он может медитировать. Когда Бали принял его просьбу, Господь Вишну использовал свои сверхъестественные силы., На первых двух этапах захватил землю и небо и лишил Бали его царства.
Но король Бали проявил свою щедрость и попросил Господа поставить ему на голову третью ногу. Господь Вишну был рад видеть щедрость Бали и сделал короля Бали правителем подземного мира.
6-Аватар Паршурам:- В «Шримад Бхагват Махапуран» Махариши Ведвьяс джи сказал, что –Поэт Джайдев джи пишет в своей книге «Гит Говинд», что –“Аватааре Шодашме Пасьян Брахмадруханрипана. Миссис Мэн.”
“Нэнси Уинстон. Упгияманчаритах Синдагандхарвачаранаи.
И Бхригушу Вишватма, Господь Харришвара. Бэтмен.”
“Кшатриярудхирамайе Джагадапагатапапам, Сэнсэй Уилсон.
Кешав Дхрит, Форма Бхригупати, Джай Джагдиш Харе.”
Идеи, изложенные в обоих стихах, означают, что Господь Вишну воплотился как Парашурама/Бхригупати в Трета Югу. Парашурама (его внешний вид описан с топором в правой руке) — шестое воплощение Господа Вишну. Во время этого воплощения Махапрабху Парашурам усмирил Мать-Землю кровью кшатриев. Говорят, что он разозлился на смерть своего отца. 21 Когда-то кшатрии были поставлены ниже кшатриев с земли.
7-Аватар Рам :- Махариши Ведвьяс джи написал в «Шримад Бхагват Махапуран», что –Аналогично тому, что написано о воплощении Рама в Адхьятма Рамаяне., эти строки цитируются ниже –“Татах Праджагмуах Прашам Марудгана, Дишах Прасехурвимал Набхондхдхабхават.
М. К. Йен и М. Б., Стира Прабхащапьябхават Дивакара.”
– Рамаянам/Юддхакандам/Сарга: 111
Поэт Джайдев джи также написал в своей песне «Говинд», уступив место воплощению Рама, что <<<КАСЭГ218>>> –“И хвала Богу.
Питама Пуроганстан Сарвалоканамаскритах.”
“Джон Сон Сон धर्मसंहितां।
Сапутрааутрам Саматьям Самантигьятибандхавам.
Хатва Курандурадхаршан Деваршинам Бхаябахам.
Дашаварша Шахасрани Дашаварша Шатани Ч.
Ватсьами Мануше Локе Палаян Притхивимимам.
Раванен Хритман Стханамаскакан Теджаса Саха,
Сэр.”
“битраси дикшу ране дикпатикаманиям, Дашмух Мауливалин Восхитительный.
Кешав Дхрит, Рагхупати Руп, Джай Джагдиш Харе.”
В написанных выше стихах сказано, что Господь Рама является седьмым воплощением Вишну. В этом воплощении Господь Рама изображен с луком и стрелами. Он освободил свою жену Ситу из рабства, убив Равану. Это была главная задача утверждения религии в Трета Югу.
В этом ему помогали Лакшман (один из его младших братьев) и Хануман (бог-обезьяна). <<<КАСЭГ226>>>. Делал. Эта история описана в великом эпосе Рамаяна. Моральное совершенство жизни Шри Рама, И это прекрасный пример стабильности брака. Он был лучшим королем мира. Возможно, никто лучше него не заботился о своем народе. Он был сильным и храбрым воином. Злые асуры трепетали при одном упоминании его имени. Его идеальное поведение было таково, что его царство считалось идеальным царством на земле. Вот почему до сегодняшнего дня мы идеальны государству ‘Рам Раджья’ говорит.
8-Аватар Балрама/Халдхара:- В Шримад Бхагват Махапуран Махариши Ведвьяс Джи Махарадж написал о Балрам Аватаре, что –“S Аджухаб Ямунам водные виды спорта Артхартмишвар.
Ниджан Бакьямнаадритья Мабха Ратьяпагаан Балан.
Йен Блин Бэтмен.
Миссисипи.
Нешие тван ланглагрен шатдха каам чариним.
И Нирбхацита Бхита Ямуна Ядунанданам
Увача чакита вачан патита падайорнрип.”
– Шримад Бхагаватпуранам/Скандха: 10/Уттарадха/Глава: 65
Затем поэт Джайдев Джи Махарадж описал воплощение Халдхара в своей книге «Гит Говинд», что –
“Б. Б. Уилсон Б. जल्दाभम्, Халхатибхити милит ямунабхам.
Кешав Дхрит, Халдхар Руп, Джай Джагдиш Харе.”
Смысл приведенных выше строк заключается в том, что это произошло в Двапар-югу, когда Господь Балрам джи был в Лиле на берегу Ямуны со своей Гопи Гопалом, и когда они все пошли совершать омовение в реке Ямуна., тогда Река Ямуна, В твоем высокомерии, Ему не разрешили принять ванну. в то время, Лорд Балрам джи изменил направление реки Ямуны, взорвав почву своим плугом, и сломил их гордость.
9-Аватар Будды:- В «Шримад Бхагват Махапуран» Махариши Ведвьяс Джи Махарадж пишет о воплощении Будды, что:Кроме того, поэт Джайдев Джи Махарадж в своей книге «Гит Говинд» написал о воплощении Будды, что –“Татах Калаи Сампрабритте Саммохай Сурадикшам.
Буддхо Намнаджанасутах Кейнкатешу Бхавишьяти.”
– Бхагват Скандха 1 Глава 6 Стихи 19-29
“НИНДАСИ ЯГНАБИДХЕРА ШРУТИДЖАТАМ, Садаяхридай Дархит Пашугатам.
Кешав Дхрит, тело Будды, Джай Джагдиш Харе.”
В этих строках о Господе Будде объясняется, что он является девятым воплощением Господа Вишну. в Калиюгу, Для пленения божеств., Как сын Аяна в городе Кинкат, штат Орисса, Он родился (который, как говорят, родился в Непале без необходимых доказательств). Согласно современным представлениям, Гаутама Будда является воплощением Будды. За несколько лет до конца Калиюги он воплотился и установил религию, устранив практику жертвоприношения животных в Ягье.
10-Аватар Калки :-В «Шримад Бхагват Махапуран» Махариши Ведвьяс Джи Махарадж пишет о Калки Аватаре следующее:
Поэт Джайдев Джи Махарадж написал о воплощении Калки в своей книге «Гит Говинд», что –“Атсай Югасандхьяян Дасьюпрайешу Раджасу, Клинтон.”
Бадаирви Мохайати Яджнакриторндхдархан, Шудраан Калау Кшитибхуджо Ньяханишьяданте.”
– Шри Маддабхагаватам - Первая Сканда - Третий стих главы -25
“Млеччханибах нидхане кальяси карвалам, Комета Мив Кимпи Каралам.
Кешав Дхрит, Тело Калки, Джай Джагдиш Харе.”
Из всего Дашаватара, принятого Господом Вишну, остался только этот аватар Калки. В эту Калиюгу Господь Калки примет свирепую форму кометы. держа в руке большой меч, Разбойники верхом на лошадях, Грешники, Тираны, Злоумышленники, Уничтожит Млечча и установит религию на земле для Сатьяюги.
В основном везде описывался вышеописанный Дашаватар. Что вы получите, прочитав это?, В Шримад Бхагват Махапуране есть описание этого:
Какая польза от чтения и прослушивания этой Дашаватары?, Шри Джайдев джи также пишет об этом следующим образом:“Шринватам Свакатхам Кришна Пурнашраванкиртана. Хридьянтастхо Хьябпраани Судутасатаам.
Джанма Гухья Бхагавато Йа Этат Прайато Нара. Вечерняя утренняя преданность преданность печали грамад бимукхате.”
– Первая песнь Шримад Бхагаватам: Стих Двитиодхьяйа-17
“Шри Джаядева Каверидамудит Мударам. Шрину Сукхадам Шубхадам Бхава Сарам.
Кешав Дхрит, десятичная форма, Джай Джагдиш Харе.”
То есть - Чтение Дашаватар Стотры Господа Вишну благоприятно и успокаивает. Читая или слушая это, человек обретает благословение Божие и обретает спасение из океана жизни. Шри Джайдев джи, В конце Дашаватара Стотры, написанного в его книге «Гит Говинд», пишет, что:
“Веданудхарате джаганти он геограхаате мудбибхрате Даитям дараяте балин чалаяте кшатракшаям курвате.
Пауластьям Джаяте Халам Каляте Каруньяматанвате Млеччханмурччаяте Дашакриткрит Кришнай Тубхьям Намах.”
Привет!, Шри Кришна! Ты принял форму рыбы и спас Веды, утонувшие в океане разрушения., Во время пахтанья океана он стал Махакурмой и нес на своей спине земную сферу., В образе Махаварахи он спас землю, затопленную Каранарнавой., Хираньякашипу в образе распавшихся демонов Нарасимхи и т. д., Король Бали в образе Ваманы, Уничтожена каста кшатриев в образе Парашурамы, Шри Рам в образе Махабали, покорившего Равану, Шри Баларама держит плуг как оружие, Господь Будда проявил сострадание, и Калки лишил Млечча сознания. Таким образом, я поклоняюсь стопам Махапрабху Шри Кришны, явившегося в форме Дашаватара.
Великий человек Ачьютананда джи, автор книги «Бхавишья Малика», пишет в своей книге «Аштагуджари», что-
То есть - Господь Вишну Преданный нежен, Лорд выражений, Преданные понимают чувства людей. В каждую эпоху преданные принимают десять воплощений только ради благополучия людей.“Бхава Винодия Тхакур Бхакт Ватсал Хари,
Бхакта Нк Пай Калевар Дас Мурти Дхари.”
«Джай Джаганнатх»
