પરીક્ષિત અને વજ્રનાભના એકીકરણ વિશેનું વર્ણન, શાંડિલ્યજી ભગવાનની લીલાના રહસ્યો અને વજ્ર ભૂમિ (વૃંદાવન)ના મહાન મહત્વને સમજાવે છે.

{શ્રીમદ ભાગવત મહાત્મય (શ્રીમદ ભાગવતની મહાનતા)} {પ્રથમ પ્રકરણ} ઋષિ વ્યાસજી કહે છે: જેનું સ્વરૂપ સચિતાનંદગ્ન (અંતિમ સર્વોચ્ચ ચેતનાની સ્થિતિ; સાર્વત્રિક ચેતના; શાશ્વત આનંદમય વાસ્તવિકતા) છે, જેઓ પોતાની સુંદરતા અને દિવ્ય ગુણોથી દરેકના મન અને આત્માને આકર્ષિત કરે છે એવા દિવ્ય સર્વોચ્ચ ભગવાનના કમળ ચરણોમાં અમે નમસ્કાર અને પ્રણામ કરીએ છીએ; જે તેના ભક્તોને શાશ્વત સુખની વર્ષા કરે છે; જેની ઇચ્છા અને શક્તિ દ્વારા સમગ્ર બ્રહ્માંડની રચના, જાળવણી અને વિનાશ થાય છે. નિઃસ્વાર્થ ભક્તિ સેવા (ભક્તિરસ) માંથી મેળવેલા મધુર સ્વાદનો સ્વાદ લેવા માટે આપણે આપણી જાતને ભગવાનને સમર્પિત કરીએ છીએ. નૈમિષારણ્યના પ્રદેશમાં, શ્રી સુતજી તેમના આસન (આસન) પર શાંતિપૂર્ણ અને શાંત ચિત્ત સાથે બેઠા હતા, જ્યારે શૌનકાદી ઋષિઓ (ઋષિઓ), જેઓ ખૂબ જ પ્રેમાળ અને ભગવાનની વિવિધ દૈવી વાર્તાઓના ઉત્સુક શ્રોતા હતા, તેઓએ સુતજીને આદરપૂર્વક નમસ્કાર કર્યા અને પૂછ્યું- સુત જી! જ્યારે ધર્મરાજ યુધિષ્ઠિરે શ્રી મથુરા મંડળમાં અનિરુદ્ધના પુત્ર વજ્રનો રાજ્યાભિષેક કર્યો હતો અને તેના (યુદ્ધિષ્ઠિરના) પૌત્ર પરીક્ષિતનો હસ્તિનાપુરમાં તપસ્યા (ભગવાનને પ્રાપ્ત કરવા માટે આધ્યાત્મિક અભ્યાસો) કરતા પહેલા, વજ્ર અને પરીક્ષિતે કેવા પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓ કરી હતી? સુત જીએ કહ્યું: ભગવાન નારાયણ, નરોત્તમ નર, દેવી સરસ્વતી અને મહર્ષિ વ્યાસને શરણાગતિ અને પ્રણામ કર્યા પછી, શુદ્ધ અને સ્થિર મનથી, વ્યક્તિએ વિવિધ પ્રાચીન ગ્રંથોના સ્વરૂપ ‘જય’નો જાપ અને પાઠ કરવો જોઈએ, જે ભગવદ્ તત્વ (શ્રીમદપુર અથવા ભગવનના સાચા સ્વરૂપનો) અર્થ પ્રકાશિત કરે છે. શૌનકાદી બ્રહ્મર્ષિઓને સંબોધતા (બ્રહ્મર્ષિ એ એવા ઋષિઓને આપવામાં આવેલું બિરુદ છે જેમણે આધ્યાત્મિક અનુભૂતિનું સર્વોચ્ચ સ્વરૂપ પ્રાપ્ત કર્યું છે, એટલે કે સમગ્ર બ્રહ્માંડના સર્જક બ્રહ્માની અનુભૂતિ), સુતજીએ વધુમાં ઉમેર્યું- જ્યારે ધર્મરાજ યુધિષ્ઠિર સહિતના પાંડવ ભાઈઓ સ્વર્ગમાં તેમના આરોહણ માટે હિમાલય ગયા, ત્યારે રાજા પરીક્ષિત એક દિવસ મથુરા ગયા અને ત્યાં વજ્રનભને મળવા ગયા. વજ્રનભને જ્યારે પરશિત મળવા આવવાના સમાચાર સાંભળ્યા ત્યારે તેમનું હૃદય પ્રેમથી ભરાઈ ગયું. તેઓ પોતે રાજા પરીક્ષિતને પ્રાપ્ત કરવા માટે તેમના શહેરથી આગળ ગયા અને તેમના મહેલમાં ખૂબ જ પ્રેમ અને પ્રેમથી તેમનું સ્વાગત કર્યું. પરીક્ષિત, સૌથી હિંમતવાન અને નિર્ભય રાજામાંના એક હોવા સાથે, ભગવાન શ્રી કૃષ્ણના સૌથી પ્રેમાળ અને નિઃસ્વાર્થ ભક્તોમાંના એક હતા. તેમનું મન હંમેશા શ્રી કૃષ્ણચંદ્રના ગાઢ આનંદમાં લીન રહેતું. તેમણે વજ્રનાભને ગળે લગાવ્યા, જેઓ શ્રી કૃષ્ણના પૌત્ર હતા. ત્યારબાદ તેમણે મહેલની મુલાકાત લીધી અને રોહિણીજી સહિત ભગવાન શ્રી કૃષ્ણની તમામ પત્નીઓને શ્રદ્ધાંજલિ આપી. રોહિણીજી અને શ્રી કૃષ્ણની તમામ પત્નીઓએ પણ પરીક્ષિતનું ખૂબ સન્માન અને પ્રેમથી સ્વાગત કર્યું. નિરાંતે બેસીને પરીક્ષિતે વજ્રનભને કહ્યું- રાજા પરીક્ષિતે કહ્યું: "હે વજ્રનાભ! તમારા પિતા અને પૂર્વજોએ મારા પૂર્વજોને મોટા સંકટમાંથી બચાવ્યા છે અને સાથ આપ્યો છે. તેઓએ મારું રક્ષણ પણ કર્યું છે. હું ઇચ્છું તો પણ તેમની કૃપાનો બદલો આપી શકતો નથી. તેથી, હું તમને વિનંતી કરું છું કે તમારા રાજ્યના ખજાનાની ચિંતા કર્યા વિના, તમારા રાજ્યના ખજાનાની ચિંતા કર્યા વિના, તમારા સૈનિકોની સંખ્યાના પરાજયની જવાબદારી આવે છે. પ્રેમ અને કૃતજ્ઞતા સાથે તમારી માતાઓની સેવા કરવા માટે, જો તમે કોઈપણ સમયે મુશ્કેલીમાં અથવા કોઈપણ પ્રકારના સંકટમાં આવો છો, જો તમે તમારા હૃદયમાં કોઈ તકલીફ અનુભવો છો, તો મને કોઈ પણ પ્રકારની પરેશાની વિના જણાવો, હું તમને દરેક શક્ય રીતે મદદ કરવાનો પ્રયાસ કરીશ." રાજા પરીક્ષિતના આવા કરુણાપૂર્ણ શબ્દો સાંભળીને વજ્રનભ ખૂબ જ પ્રસન્ન અને પ્રસન્ન થયા અને બોલ્યા- વજ્રનાભે કહ્યું: મહારાજા! તમે મને જે કહી રહ્યા છો તે તમારા માટે સંપૂર્ણપણે અયોગ્ય છે. તારા પિતાએ પણ મને તીરંદાજીની કળા શીખવીને મારા પર મોટો ઉપકાર કર્યો છે. તેથી, હું કંઈપણ વિશે ચિંતિત નથી; તેમની કૃપાને કારણે, હું ક્ષત્રિયને યોગ્ય પરાક્રમથી સંપન્ન થયો છું. મને માત્ર એક જ વાતની ચિંતા છે, કૃપા કરીને તેના પર થોડો વિચાર કરો. જો કે મને મથુરા પ્રદેશના શાસક તરીકે તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો છે, હું અહીં એકાંત જંગલમાં રહું છું. મને ખબર નથી કે આ રાજ્યના લોકો ક્યાં ગયા છે. રાજ્યનું કલ્યાણ તેના લોકો પર આધારિત છે. જ્યારે વજ્રનભએ પોતાની જાતને પરીક્ષિત સમક્ષ વ્યક્ત કરી, ત્યારે તેણે (પરીક્ષિત) પછી વજ્રનાભની શંકા દૂર કરવા માટે નંદના ભૂતપૂર્વ પૂજારી શાંડિલ્ય અને અન્ય ગોવાળિયાઓને બોલાવ્યા. પરીક્ષિતનો સંદેશો મળતાં જ શાંડિલ્યજી પોતાનો આશ્રમ છોડીને ત્યાં પહોંચ્યા.  વજ્રનભએ ખૂબ આદરપૂર્વક તેમનું સ્વાગત કર્યું અને તેમને ઉચ્ચ આસન પર બેસાડ્યા. પછી રાજા પરષિતે વજ્રનભની સમગ્ર ચિંતા તેમને કહી. મહર્ષિ શાંડિલ્યજીએ પછી તેમને આશ્વાસન આપ્યું અને કહેવા લાગ્યા- શાંડિલ્યજીએ કહ્યું: પ્રિય પરીક્ષિત અને વજ્રનાભ, હવે હું તમને વજ્ર ભૂમિ (વૃંદાવન) નું રહસ્ય જાહેર કરીશ. ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને ધ્યાનથી સાંભળો. 'વજ્ર' શબ્દનો અર્થ થાય છે વ્યાપ્તિ (વિસ્તરણ; વ્યાપક). જૂની કહેવત અનુસાર, આ ભૂમિને તેની વિશાળતા અથવા વિસ્તરી રહેલી પ્રકૃતિને કારણે વજ્ર નામ આપવામાં આવ્યું છે. પરમાત્મા, સત્વ, રજસ અને તમસના ત્રણ ગુણોથી પર છે, તે સર્વ વ્યાપી છે અને તેથી જ તેમને ‘વજ્ર’ કહેવામાં આવે છે. તે શાશ્વત, આનંદી અને શુદ્ધ ચેતનાના સ્વભાવના છે.  વજ્રના આ દિવ્ય ધામમાં નંદના પુત્ર ભગવાન શ્રી કૃષ્ણ નિવાસ કરે છે. તેમના શરીરનો દરેક ભાગ સચિતાનંદ સ્વરૂપ (સત્ય, ચેતના અને આનંદનું સ્વરૂપ) છે.  તે આત્મારામ છે (જે સાચા સ્વમાં આનંદ લે છે, અને આ રીતે દરેક સંજોગોમાં સંતુષ્ટ છે) અને આપ્તકમ (જેની ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થઈ છે; એક આત્મસંતુષ્ટ આત્મા). ફક્ત તે જ જેઓ પરમાત્મામાં સંમોહિત છે, સાચો પ્રેમ તેનો અનુભવ કરી શકે છે. રાધા એ ભગવાન શ્રી કૃષ્ણનો આત્મા છે, તેથી, ઉચ્ચ આધ્યાત્મિક જ્ઞાન ધરાવતા લોકો, જેઓ આ જ સાર, અંતિમ સત્યથી વાકેફ છે, તેઓ તેમને 'આત્મારામ' તરીકે સંબોધે છે. 'કામ' શબ્દનો અર્થ થાય છે ઈચ્છા. વજ્રમાં, શ્રી કૃષ્ણની એકમાત્ર ઇચ્છિત વસ્તુઓ ગાય, તેમના મિત્રો, ગોપીઓ અને તેમની સાથેની વિવિધ લીલાઓ છે. આ બધા હંમેશા વજ્રમાં હાજર હોય છે. આથી જ ભગવાન શ્રી કૃષ્ણને ‘આપ્તકામ’ કહેવામાં આવે છે. ભગવાન શ્રી કૃષ્ણની લીલા (દૈવી રમત) પ્રકૃતિની બહાર છે. જ્યારે તે પ્રકૃતિ સાથે રમવાનું શરૂ કરે છે ત્યારે અન્ય લોકો પણ તેની લીલાનો અનુભવ કરે છે. પ્રકૃતિ સાથે જે દૈવી રમત થાય છે તેમાં, સૃષ્ટિની રચના, જાળવણી અને વિનાશ પ્રકૃતિના ત્રણ સ્વરૂપો સત્વ, રજસ અને તમસ દ્વારા પ્રગટ થાય છે. તે ચોક્કસ છે કે ભગવાનની લીલા (દૈવી રમત) બે પ્રકારની છે- વાસ્તવી (વાસ્તવિક) અને વ્યાવહારિકી (વ્યવહારિક; પ્રયોગાત્મક). વાસ્તવી લીલા ભગવાન કૃષ્ણ અને તેમના ઉત્સાહી ભક્તો દ્વારા જાણીતી અને અનુભવાય છે. જીવોની સામે જે લીલા થાય છે અથવા થાય છે તે વ્યાવહારિકી લીલા છે. વાસ્તવી લીલા વિના વ્યાવહારિકી લીલા થઈ શકતી નથી; પરંતુ વ્યાવહારિકી લીલા વાસ્તવી લીલાના ક્ષેત્રમાં પ્રવેશી શકતી નથી. ભગવાનની જે લીલા (દૈવી રમત) તમે બંને સાક્ષી છો તે વ્યાવહારિકી લીલા છે. આ પૃથ્વી અને સ્વર્ગ જેવા અન્ય ક્ષેત્રો તેમની આ લીલાના દાયરામાં છે, અને આ મથુરા મંડળ આ પૃથ્વી પર છે. આ વજ્રની પવિત્ર ભૂમિ છે, જ્યાં ભગવાનની દૈવી ગુપ્ત વાસ્તવી લીલા સતત છુપાયેલા માર્ગોમાં થાય છે. કેટલીકવાર, ભગવાનની કૃપા અને આશીર્વાદથી પ્રાપ્ત થયેલા, શ્રી કૃષ્ણ પ્રત્યે નિઃસ્વાર્થ પ્રેમ અને ભક્તિમાં ડૂબેલા લોકો આ દિવ્ય નાટકો જોઈ અને અનુભવી શકે છે. 28મા દ્વાપર યુગના અંત જેવા સમયે, જ્યારે ભગવાનના શુદ્ધ, નિઃસ્વાર્થ અને સમર્પિત ભક્તો, જેમને દિવ્ય નાટકોનો અનુભવ કરવામાં અને તેનો ભાગ બનવાનો ધન્ય છે, તેઓ અહીં ભેગા થાય છે, જેમ કે થોડા સમય પહેલા થયું હતું, ભગવાન તેમના અમૂલ્ય પ્રિય ભક્તો સાથે અવતાર લે છે. તેમના અવતારનો હેતુ ભક્તોને ભગવાનના દિવ્ય નાટકો અને આનંદનો અનુભવ કરવા માટેના અદ્દભુત અનુભવનો સ્વાદ અને ભીંજવવાની મંજૂરી આપવાનો છે. આ રીતે જ્યારે ભગવાન અવતાર લે છે, તે સમયે પ્રિય દેવતાઓ અને ઋષિમુનિઓ અને અન્યો પણ આનંદને મોહિત કરવા જન્મ લે છે. ભગવાને હવે (શ્રી કૃષ્ણ) જે અવતાર લીધો હતો તે તેમના તમામ પ્રિય ભક્તોની ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરવા માટે હતો અને ભગવાન હવે તેમના ધામમાં પાછા ફર્યા છે. આના પરથી ચોક્કસ છે કે અહીં ત્રણ પ્રકારના ભક્તો કોઈ શંકા વિના હાજર હતા. ભક્તોની પ્રથમ શ્રેણીમાં એવા લોકોનો સમાવેશ થાય છે જેઓ શાશ્વત ‘અનતરંગ પાર્ષદ’ છે - જેઓ ક્યારેય ભગવાનથી અલગ થતા નથી. બીજા તે છે જેઓ ફક્ત ભગવાનને પ્રાપ્ત કરવાની ઇચ્છા રાખે છે - જેઓ લીલા (દૈવી રમત) જાણવા અને અનુભવવા માંગે છે. ત્રીજી શ્રેણીમાં દેવતાઓ અને અન્યનો સમાવેશ થાય છે. આ ભક્તોમાં, જેમણે દેવતાઓના અંગોમાંથી જન્મ લીધો હતો અને અન્ય, ભગવાન શ્રી કૃષ્ણએ તેમને પહેલેથી જ વજ્રભૂમિ (વૃંદાવન) થી દ્વારકામાં ખસેડ્યા હતા અને તેમને ત્યાં સ્થાયી કર્યા હતા. પછી, બ્રાહ્મણોના શ્રાપમાંથી જન્મેલી ગદાનો ઉપયોગ કરીને, ભગવાને આ દેવતાઓને (ભક્તો તરીકે જન્મેલા) સ્વર્ગમાં મોકલ્યા, જેઓ યદુ વંશમાં આરોહણ કર્યું હતું, અને તેમની સંબંધિત ભૂમિકામાં તેમની રચના કરી હતી. જેમને પ્રેમ અને આનંદ સ્વરૂપે પ્રગટ થઈને માત્ર ભગવાન શ્રી કૃષ્ણને પ્રાપ્ત કરવાની ઈચ્છા હતી, તેમણે તેમને તેમના શાશ્વત ‘અનતરંગ પાર્ષદ’નો એક ભાગ બનાવ્યો. તેમ છતાં ભગવાનના શાશ્વત પાર્ષદો અહીં ભગવાનના નિરંતર દિવ્ય નાટકોમાં ગુપ્ત રીતે હાજર હોય છે, પરંતુ જેઓ ભગવાનની આનંદમય લીલાઓ જોવાના હકદાર નથી, તેઓ તેમને જોઈ શકતા નથી. જેઓ વ્યાવહારિક લીલાઓથી ઘેરાયેલા છે તેઓ આ પવિત્ર અર્ધભાગી, બારમાસી દિવ્ય નાટકો જોવા માટે હકદાર નથી, અને તેથી, તેમને, અહીં બધું જ નિર્જન જંગલ લાગે છે. વજ્રનાભ! તમારે વ્યથિત થવું જોઈએ નહીં. તમારે અહીં ઘણા ગામો વસાવવા જોઈએ, અને આમ કરવાથી તમારી મનોકામનાઓ અવશ્ય પૂરી થશે. ભગવાન શ્રી કૃષ્ણના દૈવી નાટકો અનુસાર, તમારે ઘણા ગામડાઓ વસાવવા જોઈએ અને ભગવાન કૃષ્ણની વિવિધ લીલાઓ પછી દરેક સ્થાનનું નામકરણ કરીને યોગ્ય સમર્પણ અને ઇમાનદારી સાથે વૃંદાવન (વજ્રભૂમિ)ની ભૂમિની સેવા કરવી જોઈએ. તમારે તમારા માટે ગોવર્ધન, દીર્ઘાપુર (ડીગ), મથુરા, મહાવન (ગોકુલ), નંદીગ્રામ (નંદીગાંવ), બ્રુહતસન (બરસાના) જેવા સ્થળોએ બેરેક બનાવવી જોઈએ. તે સ્થળોએ રહીને, તમારે નદીઓ, પર્વતો, ખીણો, તળાવો, તળાવો, ગ્રુવ્સ અને જંગલો જેવા લીલા સ્થળો (જ્યાં ભગવાન કૃષ્ણના દિવ્ય નાટકો થયા હતા) ની દેવત્વની પૂજા અને અનુભવ કરવાનું ચાલુ રાખવું જોઈએ. આમ કરવાથી તમારું સામ્રાજ્ય ખૂબ જ સમૃદ્ધ થશે અને તમને શાંતિ અને શાંતિનો અનુભવ થશે. વૃંદાવનની આ ભૂમિ દૈવી ચેતના અને આનંદથી ભરેલી છે, તેથી તમારે આ ભૂમિની સેવા કરવા માટે સંકલિત પ્રયાસ કરવો જોઈએ. હું તમને આશીર્વાદ આપું છું, અને મારા આશીર્વાદ અને મહાન ભગવાનની કૃપાથી, તમે ભગવાન શ્રી કૃષ્ણની લીલાઓ સાથે સંકળાયેલા તમામ સ્થાનોને બરાબર ઓળખી શકશો. વજ્રનાભ! આ પવિત્ર વજ્રભૂમિની સેવા કરવાનું ચાલુ રાખીને, એક દિવસ તમે ઉદ્ધવજીને મળશો. પછી, તમારી માતાઓ સાથે, તમે પણ આ ભૂમિના રહસ્યો અને તેમની પાસેથી ભગવાન શ્રી કૃષ્ણની લીલાઓ સમજી શકશો. મહાન ઋષિ શાંડિલ્યજી, ભગવાન કૃષ્ણની મહાનતા સમજાવ્યા અને સમજાવ્યા પછી, મહાન ભગવાનની ભક્તિમાં લીન થઈને, તેમના આશ્રમમાં પાછા ગયા. તેમની વાત સાંભળીને રાજા પરીક્ષિત અને વજ્રનભ બંને ખૂબ જ પ્રસન્ન થયા.