“शेष कली लीला भाव बुझाई
कहिबि तो आगे सर्व राम चन्द्ररे
कल्कि रूप होइबे माधव राम चन्द्र रे।"
“śessa kalī līlā bhava bujhāī
kahibi to āge sarva rāma candrare
kalki rūpa hoibe mādhava rāma candra re|“
这意味着-
大圣人 Achyutananda ji 告诉他的弟子 Ramdas，主 Kalki 将在 Kali Yuga 结束时以人类形式化身，他的名字将是 马达夫。要了解整个宇宙的主宰并不容易，他的秘密甚至对于梵天来说也是好奇的话题。只有那些接受了他恩典的人才能认识他。
“चोर प्राय आम्भे अबनि भ्रमिबु चेता कराईबा पाइं,
चाहीं जक-जक निंदुथिबे लोक एहि परा प्रभु सेहि।”
“cora prāya ambahe abani bhramibu cetā karāībā pāiṃ，
cāhīṃ jaka-jaka niṃduthibe loka ehi parā prabhu sehi“
含义：-
主斯里纳拉扬（Sri Narayan）说：“我将化身在地球上，并像我在德瓦帕尔时代（Dwapar yuga）那样秘密环游世界，但卡利时代（Kaliyuga）的罪恶人民即使在看到我之后也会怀疑我的化身。他们会认不出我，也会定罪我。
大贤者 Achyutananda ji 再次将 Kalki Avatar 写为——
“रत्नवट चूड़ा भांगी हेब कुढ गुप्त खंडगिरि तिरे,
अनंत माधव उदय होइबे एकाम्र बन अंतरे।“
“ratnavaṭa cūdā bhāṃgī heba kuḍha gupta khaṃḍagiri 轮胎，
anaṃta madhava udaya hoibe ekāmra bana aṃtare“
含义：-
受人尊敬的圣人 Achyutanand Das 预言，位于奥里萨邦 Paradeep 的“Ratnabata”（榕树）的一根树枝将会折断。同样会被巨大的海浪冲走，到达布巴内斯瓦尔的“Khandagiri”，
与此同时，阿南塔·马达瓦勋爵 (Lord Ananta Madhava) 将在布巴内斯瓦尔的“Ekamra Vana”亮相。
“लीला प्रकाशिब, लीलामयन्कर सत्य जे एकाम्र बन,
लीला करूथिबे अनंत माधव सर्वे आनंद होइण।“
“līlā prakāśiba, līlāmayankara satya je ekāmra bana,
līlā karūthibe anaṃta madhava sarve anaṃda hoiṇa“
含义：-
阿南特·马达夫勋爵将留在布巴内斯瓦尔的埃卡姆拉继续弘扬佛法的工作。奉献者看到至尊主的神圣逍遥时光后，会感到激动和狂喜。
虽然很难像 Achyutananda ji 所写的那样深入地描述卡尔基勋爵，但我们还是做了一点努力，尽可能多地报道，因为我们有责任向精神追求者告知真相，让所有人意识到并警惕那些试图误导的人。无论人们如何努力掩盖真相，真相都不会改变。对我们来说，重要的是要有信心，并完全臣服于斯里卡尔基拉姆勋爵的莲花足，以便面对即将到来的毁灭里拉（神圣游戏）并生存下来。
“आउ बेसी बेल नहीं लो बउल, निकटे होइब देखा,
पंचसखा माने कहि जाइछन्ति पूराणे होइची लेखा।“
“āu besī bela nahīṃ lo bula, nikaṭe hoiba dekhā,
paṃcasakhā māne kahi jāichanti pūrāṇe hoicī lekhā“
含义：-
就连Panchsakhas也说过，而且用Malika也写着，现在时间所剩无几了。我们只有一件事要对所有有意或无意地不尊重或说坏话的人说，这些人化身为卡尔基·阿夫塔拉（Kalki Avtara），旨在消灭邪恶和有罪的人民，并为了他的奉献者的福祉——
“टाण पण करि रहिथीबे जेउण जन,
टलमल सेहु होइबे कलंकी निकटेण।“
“ṭāṇa pṇa kari rahithībe jeuṇa jana，
ṭalamala sehu hoibe kalaṃkī nikaṭeṇa“
这意味着那些质疑卡基拉姆勋爵（至尊主）存在并因骄傲、傲慢或任何个人敌意而不尊重他的奉献者的人将为自己的行为和业力（行为）负责。所有此类人都将受到相应的惩罚。
“杰·贾格纳特”
