ಪರೀಕ್ಷಿತ್ ಮತ್ತು ವಜ್ರನಾಭ್ ಅವರ ಭೇಟಿ, ಶಾಂಡಿಲ್ಯ ಜಿಯವರ ಬಾಯಿಂದ ದೇವರ ಲೀಲೆಯ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ರಜಭೂಮಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ವಿವರಣೆ.

[श्रीमद्भागवत माहात्म्य]

{ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯ}

ಮಹರ್ಷಿ ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ - ಸಚ್ಚಿದಾನಂದಘನನು ಯಾರ ರೂಪ, ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾಧುರ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿ ಗುಣಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತನ್ನೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನಂತ ಆನಂದವನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ವಿನಾಶವು ನಡೆಯುತ್ತದೆ - ನಾವು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸವಿಯಲು ಆ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಪ್ರತಿನಿತ್ಯ ನಮನ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಶ್ರೀಸೂತ್ ಜಿ ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶೌನಕಾದಿ ಋಷಿಗಳು, ದೇವರ ಅಮೃತ ತುಂಬಿದ ಲೀಲಾ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ, ಆಸ್ವಾದಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು, ಸೂತಜಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಋಷಿಗಳು ಕೇಳಿದರು- 'ಸುತ್ ಜಿ! ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಶ್ರೀಮಥುಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಅನಿರುದ್ಧಾನಂದನ ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಿನಾಪುರದಲ್ಲಿ ಮೊಮ್ಮಗ ಪರೀಕ್ಷಿತನಿಗೆ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ರಾಜ ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಿತನು ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ಸುಟ್ ಜಿ ಹೇಳಿದರು;- ಭಗವಾನ್ ನಾರಾಯಣ, ನರೋತ್ತಮ್ ನಾರ್, ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿ ವ್ಯಾಸರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬನು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಾರವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪವಾದ 'ಜೈ' ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.

ಶೌಂಕದಿ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಯೋ! ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠರ ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ಸ್ವರ್ಗಾರೋಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪರೀಕ್ಷಿತನು ಒಂದು ದಿನ ಮಥುರಾಗೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ವಜ್ರನಾಭನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದು ಮಾತ್ರ ಅವನ ಪ್ರಯಾಣದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ವಜ್ರನಾಭನಿಗೆ ತನ್ನ ತಂದೆ ಪರೀಕ್ಷಿತನು ತನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವನ ಹೃದಯವು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಅವನು ನಗರದಿಂದ ಹೊರಟು ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಬಹಳ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆತಂದನು. ವೀರ ಪರೀಕ್ಷಿತ್ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣಚಂದ್ರನ ಆನಂದಮಯವಾದ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತ್ತು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮೊಮ್ಮಗನಾದ ವಜ್ರನಾಭನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಇದಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಆಂತರಿಕ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋಗಿ ರೋಹಿಣಿ ಮೊದಲಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದು ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತಾಗ ವಜ್ರನಾಭನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.

ರಾಜ ಪರೀಕ್ಷಿತನು ಹೇಳಿದನು:-- 'ಓ ತಂದೆ! ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜ ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ದೊಡ್ಡ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನನ್ನನ್ನೂ ಕಾಪಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಆತ್ಮೀಯ ವಜ್ರನಾಭ್! ನಾನು ಅವರ ದಯೆಯನ್ನು ತೀರಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮರುಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಆಡಳಿತವನ್ನು ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ಮುಂದುವರಿಸಲೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಜಾನೆ, ಸೈನ್ಯ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಚಿಂತಿಸಬಾರದು. ನಿಮಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಕರ್ತವ್ಯವಿದೆ; ಅಂದರೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು. ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆ ಅಥವಾ ವಿಪತ್ತು ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ನನಗೆ ಹೇಳಲು ಹಿಂಜರಿಯಬೇಡಿ; ನಿನ್ನ ಚಿಂತೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ದೂರ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪರೀಕ್ಷಿತನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ವಜ್ರನಾಭನಿಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. ಅವರು ರಾಜ ಪರೀಕ್ಷಿತನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು-

ವಜ್ರನಾಭ್ ಹೇಳಿದರು:- 'ಮಹಾರಾಜ್! ನೀವು ನನಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ನಿಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯೂ ನನಗೆ ಧನುರ್ವೇದವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೊಡ್ಡ ಉಪಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಕಾಳಜಿ ಇದೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ. ನಾನು ಮಥುರಮಂಡಲದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಜನವಾದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಇಲ್ಲಿಯ ಜನ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೋ ಏನೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಜನ ಇದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ರಾಜ್ಯ ಸುಖವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಇದನ್ನು ವಜ್ರನಾಭನು ಪರೀಕ್ಷಿತನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಾಗ ಅವನು ವಜ್ರನಾಭನ ಸಂದೇಹಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮಹರ್ಷಿ ಶಾಂಡಿಲ್ಯನನ್ನು ಕರೆದನು. ಇದೇ ಮಹರ್ಷಿ ಶಾಂಡಿಲ್ಯನು ನಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ಗೋಪಗಳ ಮೊದಲ ಪುರೋಹಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಮಹರ್ಷಿ ಶಾಂಡಿಲ್ಯನು ಪರೀಕ್ಷಿತನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಕೂಡಲೇ ತನ್ನ ಗುಡಿಸಲನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಿದನು. ವಜ್ರನಾಭ ಅವರನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ ಎತ್ತರದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರು. ರಾಜ ಪರೀಕ್ಷಿತನು ಅವನಿಗೆ ವಜ್ರನಾಭನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಇದರ ನಂತರ, ಮಹರ್ಷಿ ಶಾಂಡಿಲ್ಯನು ಅವನನ್ನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದನು -

ಶಾಂಡಿಲ್ಯ ಜಿ ಹೇಳಿದರು;- ಆತ್ಮೀಯ ಪರೀಕ್ಷಿತ್ ಮತ್ತು ವಜ್ರನಾಭ್! ವ್ರಜಭೂಮಿಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಸಮರ್ಪಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೇಳುತ್ತೀರಿ.

‘ವ್ರಜ’ ಪದದ ಅರ್ಥ ವ್ಯಾಪ್ತಿ. ಈ ಹಳೆಯ ಮಾತಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಭೂಮಿಗೆ ಅದರ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶದಿಂದಾಗಿ ಈ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ‘ವ್ರಜ'ಇದು ಸುಳ್ಳು. ಸತ್ತ್ವ, ರಜ ಮತ್ತು ತಂ ಎಂಬ ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಪರಮಾತ್ಮನು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ. ಆದುದರಿಂದಲೇ ಅದಕ್ಕೆ ‘ವ್ರಜ’ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆನಂದಮಯ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶಿ. ಜೀವನ್ಮುಕ್ತ ಪುರುಷರು ಅದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪರಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪ ವ್ರಜಧಾಮದಲ್ಲಿ, ನಂದಾನಂದನಾದ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗವೂ ಸಚ್ಚಿದಾನಂದನ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಆತ್ಮರಂ ಮತ್ತು ಆಪ್ತಕಂ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಧಿಕಾ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಆತ್ಮ; ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುವುದರಿಂದಲೇ ರಹಸ್ಯಗಳ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನನ್ನು 'ಆತ್ಮಾರಾಮ್' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ‘ಕಾಮ್’ ಪದದ ಅರ್ಥ ಆಸೆ-ಆಸೆ; ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು ಬಯಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು - ಗೋವುಗಳು, ಗೋಪಾಲಕರು, ಗೋಪಿಯರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮನರಂಜನೆ ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವೆಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಲಭ್ಯವಿವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು 'ಆಪ್ತಕಂ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಈ ನಿಗೂಢ ನಾಟಕವು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಇತರ ಜನರು ಸಹ ಅವರ ಆಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಜೋಗುಣ, ಸತ್ವಗುಣ ಮತ್ತು ತಮೋಗುಣಗಳ ಮೂಲಕ ಸೃಷ್ಟಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ವಿನಾಶವನ್ನು ಅರಿಯುವುದು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾಟಕದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ದೇವರ ನಾಟಕವು ಎರಡು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ಒಂದು ನೈಜ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಲೀಲೆ ಸ್ವಯಂವೇದ್ಯ - ಇದು ಸ್ವತಃ ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ. ಜೀವಿಗಳ ಮುಂದೆ ನಡೆಯುವ ನಾಟಕ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ನಾಟಕ. ನೈಜ ಆಟವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಟ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಲೀಲೆಯು ನಿಜವಾದ ಲೀಲೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವಿಬ್ಬರೂ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ದೇವರ ನಾಟಕ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ನಾಟಕ. ಈ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ ಇತ್ಯಾದಿ ಲೋಕಗಳು ಈ ಲೀಲೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಇದು ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮಥುರಮಂಡಲ.

ಇದು ವ್ರಜಭೂಮಿ ಇದರಲ್ಲಿದೆ ದೇವರ ನಿಜವಾದ ರಹಸ್ಯ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಯ ಹೃದಯದಿಂದ ಕಟ್ಟಾ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೇ ದ್ವಾಪರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನ ರಹಸ್ಯದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುವ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ ನಡೆದಂತೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತ ತನ್ನ ಆತ್ಮೀಯ ಪ್ರೇಮಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೀಲೆಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿರುವ ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಲೀಲೆಯ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ಅವರ ಅವತಾರದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ದೇವರು ಅವತರಿಸಿದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಪ್ರಿಯ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಸಹ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವತರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೊನ್ನೆ ನಡೆದ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಕರನೆಲ್ಲರ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ ಈಗ ಮಾಯವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಇದರಿಂದ ಹಿಂದೆ ಮೂರು ವಿಧದ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು; ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆ ಮೂವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯ ವರ್ಗವೆಂದರೆ ದೇವರ ದಿನನಿತ್ಯದ ‘ಅಂತರಂಗ’ ಸಲಹೆಗಾರರು – ಎಂದೂ ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡದವರು. ಇತರರು ಏಕಮಾತ್ರ ದೇವರನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ - ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಆಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು. ಮೂರನೆಯ ವರ್ಗವು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಆದಿ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಅವತರಿಸಿದ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಭಗವಂತನು ಈಗಾಗಲೇ ವ್ರಜಭೂಮಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಶಾಪದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪಿಡುಗನ್ನು ಸಾಧನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ದೇವರು ಯದುಕುಲದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿ ಆಯಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಏಕದೇವನನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಹಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ಮೂರ್ತರೂಪವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಅವರನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತನ್ನ ನಿಕಟ ಸಲಹೆಗಾರರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದನು. ಗುಟ್ಟಾಗಿ ನಡೆಯುವ ನಿತ್ಯ ಲೀಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರೂ ಅವರ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲದವರು ದಿನನಿತ್ಯ ಪುರಸಭಾಪತಿಗಳು; ಅಂತಹ ಪುರುಷರಿಗೆ ಅವರೂ ಅದೃಶ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಲೀಲೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡವರು ನಿತ್ಯ ಲೀಲೆಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ಅರ್ಹರಲ್ಲ; ಆದುದರಿಂದಲೇ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವ ಜನರು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ನಿರ್ಜನವಾದ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿಜವಾದ ಲೀಲೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಭಕ್ತರನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೇ ವಜ್ರನಾಭ! ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಚಿಂತಿಸಬಾರದು. ನನ್ನ ಅನುಮತಿಯ ಮೇರೆಗೆ ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೀರಿ; ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.

ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು ಮಾಡಿದ ಕಾಲಕ್ಷೇಪಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನೀವು ಅನೇಕ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ದೈವಿಕ ವ್ರಜಭೂಮಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆನಂದಿಸಬೇಕು. ಗೋವರ್ಧನ, ದುರ್ಗಪುರ (ದೀಗ್), ಮಥುರಾ, ಮಹಾವನ (ಗೋಕುಲ್), ನಂದಿಗ್ರಾಮ (ನಂದಗಾಂವ್) ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ಸಾನು (ಬರ್ಸಾನ) ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಕಂಟೋನ್ಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಕಣಿವೆಗಳು, ಸರೋವರಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಳಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ವನಗಳು, ತೋಪುಗಳು, ತೋಪುಗಳು, ತೋಪುಗಳು, ತೋಪುಗಳು, ತೋಪುಗಳು, ತೋಪುಗಳು, ತೋಪುಗಳು, ತೋಪುಗಳು, ತೋಪುಗಳು, ತೋಪುಗಳು, ತೋಪುಗಳು, ತೋಪುಗಳು ಮತ್ತು ತೋಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ. ಸಮೃದ್ಧ ಮತ್ತು ನೀವು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವಿರಿ. ಈ ವ್ರಜಭೂಮಿಯು ಸಚ್ಚಿದಾನಂದಮಯಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ನಾನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನೀವು ದೇವರ ಲೀಲೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಚಂಡಮಾರುತ! ಈ ವ್ರಜಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಒಂದು ದಿನ ಉದ್ಧವ್ ಜಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ. ಆಗ ತಾಯಂದಿರ ಜೊತೆ ನೀನೂ ಕೂಡ ಅವರಿಂದ ಈ ನೆಲದ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವರ ಆಟ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಮುನಿವರ್ ಶಾಂಡಿಲ್ಯ ಜೀ, ಈ ರೀತಿ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಮನವೊಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ರಾಜ ಪರೀಕ್ಷಿತ್ ಮತ್ತು ವಜ್ರನಾಭ್ ಇಬ್ಬರೂ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.