„चोराईण नाबेले श्रीवृन्दावनरे प्रभुंक संगरे दलु, „ “
„corāīṇa nābele śrīvṛndāvanare prabhuṃka saṃgare dalu, dāma sudāma subala śrībhacha paṃcasakhā saṃgetilu|“
Das bedeutet-
Der große Weise Achyutanand ji sagt, dass wir Panchsakhas (d. h. fünf Freunde von Lord Krishna – Dam, Sudam, Subal, Subahu, Subhach) im Dwapar Yuga nach Vrindavan gingen, wo Kühe zusammen mit Lord Krishna grasen.
Achyutanand ji beschreibt einen Vorfall, der sich in Vrindavan im Dwapar Yuga ereignete ...
„दिवस अवस हुअन्ते प्रबेस उत्तरा बाहूड़ा Ja
गोपी गोपाल गोबच्छा सहिते सदने आसिबा बेले।
„ताहदेखिक आदिपूर्ण शसी सकती प्रकासी लह-लह जीवा कले,
गोपाल पुअंकु देखी जोग माया भखीवा मोने कल्पिले।“
„divasa avasa huante prabesa uttarā bāhūḍaā bele gopī gopāla gobacchā sahite sadane āsibā bele|“
„tāhadekhika ādipūrṇa śasī sakatī prakāsī laha-laha jīvā kale, gopāla puaṃku dekhī joga māyā bhakhīvā mone kalpile|“
Bedeutung:-
Panchaskhas (fünf Freunde), Lord Krishna, Gopa-Gopals (Kuhhirten) und Kühe kehrten bei Sonnenuntergang nach Hause zurück. Göttin Kali sah die Gopa-Gopals und als sie ihren schönen und heiligen Körper sah, begann der Göttin das Wasser im Mund zusammenzulaufen. Göttin Kali breitete ihre Zunge aus und drückte damit ihren Wunsch aus, die Kuhhirten zu essen. Lord Krishna fragte die Göttin Kali: „Mutter! Bitte sag mir, was du willst?“
Göttin Mahakali sagte zum Herrn...
„बिसुद्धो सोरीर ओटे हंकर मोमन लोभ होईला, रक्त मांस सुद्धअटे अहंकु भखीबा मोने कल्पिबा।“
„bisuddho sorīra oṭe haṃkara momana lobha hoīlā, rakta māṃsa suddhaaṭe ahaṃku bhakhībā mone kalpibā|“
Bedeutung:-
Herr! Diese Kuhhirten (Gopa-Gopals) sind sehr rein und heilig. Aus diesem Grund verspürte ich die Versuchung, sie zu essen. Was sollte ich tun? Ich hatte ein starkes Verlangen, ihr reines Fleisch zu essen.
Lord Krishna antwortet der Göttin Kali...
„भवानी रगिर सुणि चक्रधर श्रीमुखरु आज्ञा Ja
सुध सोणित रक्तमाँस भखीबा कहिदेवा वाभोले
मोर भकत मोहर सेचित्त मोरअंग अटन्ति
ताकू तुम्भेवा जदिचभकिब अम्भे काहेमु वसंती।
“bhavānī ragira suṇi cakradhara śrīmukharu ājñā dele sudha soṇita raktamāṁsa bhakhībā kahidevā vābhole mora bhakata mohara secitta moraaṃga aṭanti tākū tumbhevā jadicabhakiba ambhe kāhemu vasaṃtī|“
Bedeutung:-
Lord Krishna sagt: „Mutter! Sie alle sind meine Gefährten und meine lieben Freunde. Sie sind ein integraler Teil von mir. Ich bin hauptsächlich für diese Anhänger auf die Erde gekommen. Ich werde viele göttliche Spiele (Leelas) im Land Vrindavan zusammen mit diesen sechzehntausend Gopas-Gopals und Gopis aufführen. Daher werde ich diesen Wunsch von Ihnen in dieser Geburt nicht erfüllen.
Göttin Kali bringt erneut ihren Wunsch zum Herrn zum Ausdruck ...
„कपट ना करी प्रभु नरहरि पेड़ीक इवच्छामूरे
केहुँसे जुगरे केहुँसमयरे आगहो कुहोपथरे।“
„kapaṭa nā karī prabhu narahari peḍaīka ivacchāmūre kehuṁse jugare kehuṁsamayare āgaho kuhopathare|“
Bedeutung:-
Göttin Kali sagt zum Herrn: „Herr, zu welcher Zeit in welchem Alter (d. h. Yuga) wird mein Wunsch erfüllt?“ Wann bekomme ich die Gelegenheit, heiliges Fleisch zu essen? Bitte sag es mir.
Dann sagt der Herr zur Göttin Mahakali...
„धन्य कलीजुगे अबतारो लेबी नदिया नवद्वीपरे सखा संगी तुम्भे समस्ते जन्मिबे भक्ति हेबजे प्रकासो।“
„dhanya kalījuge abatāro lebī nadiyā navadvīpare sakhā saṃgī tumbhe samaste janmibe bhakti hebaje prakāso|“
Bedeutung:-
Der Herr sagt: „Zur Zeit des Kaliyug, wenn ich in Nadia Navadweep geboren werde, werde ich als Chaitanya bekannt sein. Meine frommen Anhänger, die Sie essen möchten, werden ebenfalls dort geboren und alle meine Anhänger aus Indien und dem Ausland werden Anhänger des Vaishnavismus.“
Der Herr sagt noch einmal...„आम्भे वेनिभाई भकतंकु घेयनी देश-विदेश Ja भकतंकु भेंट करी जेउचाट पासंड जनमोड़ीबू।“
“āmbhe venibhāī bhakataṃku gheyanī deśa-videśa ghamibu
bhakataṃku bheṃṭa karī jeucāṭa pāsaṃḍa janamoḍaībū|“
Bedeutung:-
Der Herr sagt, dass ich in Nadia Navadwip Liebe und Dharma predigen werde und viele fromme Anhänger aus der ganzen Welt sich mir anschließen werden. Nach dem Verlassen des Körpers, am Ende des Kaliyug, werde ich erneut in Form von Kalki geboren und in verschiedene Länder reisen. Meine Anhänger werden zu dieser Zeit bei mir sein. Ich werde alle Sünder, Asuras oder Verdorbenen vernichten, um der Ehre der Wahrheit und Gerechtigkeit willen.
Im Dwapar Yuga wurde der Göttin Bhadrakali vom Herrn zugesichert, ihren Wunsch, heiliges Fleisch zu essen, zu erfüllen, wie im folgenden Vers beschrieben...
„थोके मूढोजने भकत जनमे बैष्णब धर्म Ja
महिमा बुझिबे मंत्रजे सिखिबे सर्व विषय जाणीबे।“
„thoke mūḍhojane bhakata janame baiṣṇaba dharma karibe mahimā bujhibe maṃtraje sikhibe sarva viṣaya jāṇībe|“
Bedeutung:-
In Dwapar hattest du den Wunsch, meine Anhänger zu essen. Diese Anhänger werden am Ende des Kaliyuga geboren, wenn ich den Kalki-Avatar annehme. All diese Anhänger werden zu dieser Zeit meine Herrlichkeit verbreiten. Alle diese Anhänger werden auch meinen Namen mit Reinheit singen und alle Regeln befolgen, aber sie werden auch falsche Dinge tun und Sünde begehen. Aus diesem Grund werde ich Ihnen die Aufgabe anvertrauen, sie zu töten.
„थूके मद भक्ष्य करिण से मुख्य नागान्तो पथरे थिबे
छटको नाटको करिण उच्चाटो अकर्म करी Ja
सुद्ध सोणित माँसोटे ताहांकर कारणों लोभिबे Ja
तुम्भे माहामाई आसा रखीथिब तेतिकी बेलू कुचाहिँ।
“thūke mada bhakṣya kariṇa se mukhya nāgānto pathare thibe chaṭako nāṭako kariṇa uccāṭo akarma karī karibe suddha soṇita māṁsoṭe tāhāṃkara kāraṇoṃ lobhibe nāhī tumbhe māhāmāī āsā rakhīthiba tetikī belū kucāhiṁ|“
Bedeutung:-
Der Herr informiert die Göttin Kali, dass alle Vaishnava-Anhänger, die Vaishnavismus praktizieren, aber auch Nicht-Gemüse konsumieren, am Ende des Kaliyuga die Quelle von reinem und heiligem Fleisch sein werden. Diese Anhänger gehen nicht einmal nach Satyayug. Göttin Kali wird diese Anhänger töten und ihr Dwapar-Yuga-Wunsch, reines Fleisch zu konsumieren, wird erfüllt.
„maṃtra-jaṃtra bujhī navadhā bhakatī hai jise karuṇa thibe mācha māṁso sukhuā pakhāla khāī dvādasa citā kāṭibe|“„मंत्र-जंत्र बुझी नवधा भकती है जिसे करुण Ja
माछ माँसो सुखुआ पखाल खाई द्वादस चिता काटिबे।
Bedeutung:-
Dieser Vers von Malika gilt nicht für alle Anhänger des Vaishnavismus. Dieser Vers spricht nur von jenen Anhängern, die Exorzismus praktizieren, die Regeln der Anbetung und Hingabe befolgen und gleichzeitig im Vaishnavismus bleiben. Sie tragen auch Sandelholz-Tilak auf ihre Stirn auf, essen aber Fisch, Fleisch und Eier. Sie werden alle Arten von nicht-vegetarischer Nahrung zu sich nehmen und auch Lord Krishna verehren.
„Jai Jagannath“
