{पहला खंड} {अध्याय दो} श्री व्यास जी ने कहा- शौनकादि के ब्रह्मवादी ऋषियों के प्रश्न सुनकर रोमहर्ष के पुत्र उग्रश्रवा खुशी से भर गए। उन्होंने ऐसे शुभ प्रश्न पूछने के लिए ऋषियों की प्रशंसा की और बधाई दी और बातचीत शुरू की। सूत जी ने कहा- उस समय, जब श्री शुकदेव जी का यज्ञोपवीत संस्कार (ज्यादातर ब्राह्मणों द्वारा पवित्र धागा पहनने का सबसे शुभ समारोह) नहीं किया गया था, सांसारिक या वैदिक अनुष्ठान करने का कोई शुभ समय नहीं था। आओ, वह (शुकदेवजी) संन्यास लेने के इरादे से अकेले चले गए। इतनी कम उम्र में उन्हें घर आदि त्यागते देख उनके पिता व्यास जी भय और पुत्र वियोग के दुःख से व्याकुल होकर बोले, 'बेटा! बेटा!’ उसी समय परमात्मा में लीन होकर वृक्षों ने शुकदेव जी की ओर से उत्तर दिया। मैं सबके हृदय में विराजमान महापुरुष श्री शुकदेव जी को कोटि-कोटि नमन करता हूं। मन में भक्ति की लहर जगाने वाला श्रीमद्भागवत महापुराणम् का यह पाठ अत्यंत दिव्य एवं आध्यात्मिक है। यह सभी वेदों का सार है और जब इसे पूरी ईमानदारी, भक्ति और पवित्रता के साथ पढ़ा जाता है, तो यह ईश्वर के वास्तविक स्वरूप को अनुभव करने और जागृत करने में मदद करता है। एक अभूतपूर्व दीपक जो इस संसार में अज्ञानता के अंधकार और आध्यात्मिक ज्ञान के अभाव में फंसे लोगों के लिए आध्यात्मिक सिद्धांतों को प्रकाशित करता है। ऐसे आध्यात्मिक साधकों पर दया करके, महान ऋषि श्री शुकदेव जी ने इस शुद्ध, आनंददायक और जीवन बदल देने वाले पुराण की व्याख्या की। मैं उन्हें अपनी श्रद्धांजलि अर्पित करता हूं।' मनुष्यों में भगवान के सबसे महान अवतार नर-नारायण, सभी ऋषियों, सरस्वती देवी और श्री व्यास देव जी को नमस्कार, हमें खुद को बाहरी भ्रम और कष्टों से मुक्त करने के लिए इस श्रीमद्भागवत महापुराण को पढ़ना चाहिए। साथ ही आंतरिक दुनिया भी. सभी ऋषियों को संबोधित करते हुए सूत जी ने आगे कहा- आप सभी ने विश्व कल्याण के लिए बहुत सुंदर प्रश्न पूछा है क्योंकि यह प्रश्न भगवान कृष्ण से संबंधित है और आत्म-साक्षात्कार की ओर ले जाता है। मनुष्य के लिए सबसे अच्छा धर्म भगवान कृष्ण की भक्ति है - सभी इच्छाओं और अपेक्षाओं से मुक्त, निःस्वार्थ और दृढ़ भक्ति। ऐसी भक्ति के साथ, व्यक्ति कृतज्ञता की स्थिति में डूब जाता है और उस सर्वोच्च सत्ता की अनुभूति प्राप्त कर लेता है जो आत्मा के रूप में हमारे भीतर रहता है, जो हृदय में शुद्ध आनंद का अवतार है। भगवान श्री कृष्ण के प्रति भक्ति विकसित होने के बाद, निःस्वार्थ ज्ञान और वैराग्य का प्रकटीकरण होता है, व्यक्ति बिना शर्त प्रेम के साथ उनमें पूरी तरह से लीन हो जाता है। धर्ममार्ग का ठीक से पालन करते हुए भी, यदि कोई भगवान की दिव्य कहानियों को सुनकर अभिभूत नहीं होता है और निःस्वार्थ भक्ति के आनंद का अनुभव नहीं करता है, तो सब कुछ व्यर्थ है। धर्म का उद्देश्य मोक्ष है। इसका उपयोग धन प्राप्ति के साधन के रूप में नहीं किया जाना चाहिए। धन का उपयोग धार्मिकता के लिए किया जाना चाहिए, न कि भौतिक इच्छाओं और सुखों का आनंद लेने के लिए। भौतिक इच्छाओं का उद्देश्य इंद्रियों को संतुष्ट करना नहीं बल्कि जीवन को बनाए रखना है। जीवन का लक्ष्य भी सत्य और ज्ञान की खोज है। स्वर्ग पहुँचना मानव जीवन का अंतिम लक्ष्य नहीं है। उच्च आध्यात्मिक ज्ञान और बुद्धि वाले लोग अविभाज्य, अद्वैत, आनंदमय ज्ञान को तत्व (परम सर्वोच्च सत्य) के रूप में संदर्भित करते हैं, जिसे कुछ लोग ब्रह्मा (इस संपूर्ण ब्रह्मांड के निर्माता) के रूप में संदर्भित करते हैं, कुछ लोग परमात्मा के रूप में। परम आत्मा) और कुछ भगवन्त (ईश्वर। भक्ति ऋषि ज्ञान और त्याग के साथ भगवत श्रवण के माध्यम से अपने हृदय में उस सर्वोच्च सत्य का अनुभव करते हैं। शौनकादि ऋषि! यही एकमात्र कारण है कि मनुष्य अपने-अपने वर्ण और आश्रम का पालन करते हैं। भगवान की इच्छानुसार धर्म। इसलिए, लगन से, एकाग्रता के साथ, लगातार दयालु सर्वोच्च भगवान का जप करते हुए, ध्यान और पूजा करनी चाहिए। कर्म की गांठ बहुत मजबूत होती है. बुद्धिमान व्यक्ति ध्यान और ईश्वर-भक्ति की तलवार से उस गाँठ को काट देता है। तो भगवान की कहानियाँ किसे पसंद नहीं हैं? शौनकादि ऋषियों! पवित्र स्थानों पर जाने से सेवा करने की इच्छा पैदा होती है, इसके बाद दिव्य कथाएँ सुनने की इच्छा होती है, जिससे हमारी आस्था मजबूत होती है, जिससे भगवान की कहानियों में गहरी रुचि पैदा होती है। भगवान कृष्ण की महिमा सुनना और गाना दोनों ही हमें पवित्र करते हैं। भगवान दिव्य कथाओं के शुद्ध, निःस्वार्थ, समर्पित श्रोताओं के हृदय में प्रवेश करते हैं और सभी नकारात्मक संस्कारों और नकारात्मक प्रवृत्तियों को नष्ट कर देते हैं, क्योंकि वे शुद्ध हृदय वालों के लिए सदैव दयालु और दयालु होते हैं। श्रीमद्भागवत महापुराण को लगातार पढ़ने या सुनने, या भगवान के सान्निध्य में रहने और भक्तों से घिरे रहने के बाद भी, हमारे भीतर सारी नकारात्मकता उत्पन्न होगी। प्रकृति के तीन रूप हैं- सत्व, रज और तम। इन्हें स्वीकार कर ब्रह्मा, विष्णु तथा रुद्र के रूप में ईश्वर सृष्टि की रचना, पालन तथा संहार की भूमिका निभाते हैं। हालाँकि, मनुष्य का परम कल्याण सत्त्वगुण से परिपूर्ण भगवान विष्णु के चरण कमलों की पूजा और आराधना के बाद ही संभव है। लकड़ी से धुआं श्रेष्ठ है, धुएं से अग्नि श्रेष्ठ है, वैदिक अनुष्ठानों और यज्ञों में अग्नि अच्छे परिणाम देती है, इसी प्रकार तमस की तुलना में राजस श्रेष्ठ है और रजस से सत्त्वगुण श्रेष्ठ है क्योंकि यह ईश्वर की प्राप्ति की ओर ले जाता है। प्राचीन काल में महान आत्माएँ अपने कल्याण के लिए सत्त्वगुण से परिपूर्ण भगवान विष्णु की पूजा करते थे। अब भी, जो लोग उनके नक्शेकदम पर चलते हैं वे उसी समृद्धि के लिए समर्पित हैं। जो लोग इस भौतिक संसार सागर से पार पाना चाहते हैं, जो दूसरों के बारे में बुरा नहीं बोलते, जो दूसरों में दोष नहीं देखते, वे राजसिक और तामसिक गुणों से भरे हुए भैरव और अन्य भूतों के उग्र रूपों की नहीं बल्कि पूजा करते हैं। विष्णु और उनके अन्य अवतार सत्त्वगुण से परिपूर्ण हैं। लेकिन जिनकी प्रकृति राजसिक और तामसिक है, वे धन, शक्ति और संतान की इच्छा से भूतों, पितरों और प्रजापतियों की पूजा करते हैं, क्योंकि उनकी प्रकृति उन प्राणियों के समान है। वेदों में केवल भगवान कृष्ण का उल्लेख है। भगवान कृष्ण सभी यज्ञों (होम) के उद्देश्य भी हैं। योग श्रीकृष्ण के लिए किया जाता है और सभी कार्यों की परिणति भगवान श्रीकृष्ण में है। आध्यात्मिक ज्ञान से भगवान कृष्ण के सार्वभौमिक स्वरूप की प्राप्ति होती है। भगवान कृष्ण को प्रसन्न करने के लिए तपस्या की जाती है। सभी धार्मिक अनुष्ठान श्रीकृष्ण के लिए किए जाते हैं और सभी क्रियाएं और सभी कार्य उनमें समाहित हो जाते हैं। यद्यपि भगवान कृष्ण प्रकृति (किसी भी चीज़ का मूल या प्राकृतिक रूप; मूल या मूल पदार्थ) और उसके गुणों से अनुपस्थित हैं, उनकी दिव्य शक्ति या माया, अभूतपूर्व ब्रह्मांड के परिप्रेक्ष्य से, केवल एक पौराणिक कल्पना है। विज्ञान का दृष्टिकोण यह है कि वह इस ब्रह्मांड और इसमें मौजूद हर चीज का निर्माण करता है। ये तीन गुण- सत्व, रज और तम सभी एक ही माया की अभिव्यक्तियाँ हैं; फिर भी ईश्वर, जो उनमें वास करता है, उनके साथ जुड़ा हुआ प्रतीत होता है। वास्तव में, वह शुद्ध ज्ञान का अवतार है। आग मूलतः एक ही है, लेकिन जब यह विभिन्न प्रकार की लकड़ी में प्रकट होती है, तो अलग-अलग होती है। इसी प्रकार, ईश्वर एक है लेकिन जीवों की विविधता और पूजा के तरीकों के अनुसार अनेक दिखाई देते हैं। भगवान, सूक्ष्म तत्वों, इंद्रियों और मन के माध्यम से, विभिन्न जीवों का निर्माण करते हैं और फिर, उनमें से प्रत्येक में प्रवेश करके, इस सांसारिक जीवन के सार का अनुभव करते हैं। वह अपनी लीलाओं के माध्यम से सभी पर अपना आशीर्वाद और कृपा बरसाने के इरादे से सभी प्राणियों की रचना करता है और देवताओं, मनुष्यों, जानवरों और पक्षियों के बीच विभिन्न अवतार लेता है।

"जय जगन्नाथ"